Por Patanga Cordeiro, baseado nos ensinamentos de Sri Chinmoy
Como sair de ciclos ou padrões negativos de pensamento
Precisamos saber que não somos os mais belos ou fortes, e também não os mais feios ou fracos. Precisamos de humildade para saber que estamos à mercê de forças externas. Então precisamos sentir que não queremos ser auto-suficientes. Dependemos de uma força maior. Uma pessoa com filhos e família acha que agora tem o suficiente para ser cuidado, e só pensa em Deus em momentos de doença ou dificuldade, mas o fato é que tem mais problemas agora do que antes. O sentimento de auto-suficiência abre portas para que forças ruins entrem em nós. Precisamos largar o controle e transferi-lo para o Divino que é a verdadeira Fonte da realidade. Deus inspira as outras pessoas com felicidade para que façam por nós aquilo de que realmente precisamos. E a nós também, a fazer pelos demais.
O problema é que não valorizamos as coisas que são fáceis de se obter como a água. Valorizamos apenas o leite. Mas veja o que acontece se você ficar sem água. O mesmo vale para a vida. Se ficar sem Deus, verá que todas as suas capacidades desaparecerão.
Só temos satisfação na obediência, entregando o futuro aos pés da Verdade, sabendo que aquilo que cuida de nós hoje cuidará também amanhã. Pense apenas no momento – preocupar-se com o futuro é um insulto à sua alma todo-poderosa.
Achamos que quando temos vinte pensamentos, somos o homem mais sábio. Mas é na mente silenciosa que uma nova criação desperta. Medite em silêncio, sem refletir sobre pensamentos ou acontecimentos.
A mente de dúvidas gosta de pensamentos ruins.
Utilize a sua espada de discriminação para afastá-los.
Afaste os pensamentos ruins com bons pensamentos.
Seja uma chama ascendente de aspiração
Simplesmente mude seus pensamentos negativos.
Não acalente pensamentos negativos.
Peça a Deus que leve-os embora e dependa também da Sua Graça.
Prenda seus maus pensamentos e entregue-os à luz da alma.
Durante cinco minutos todas as manhãs, tenha apenas pensamentos divinos, pensamentos de pureza e verdade. No início, os pensamentos negativos não entrarão mais em você, e futuramente nem mesmo aparecerão para tentar.
A seguir estão os textos pesquisados para este resumo, em tradução automática.
Pergunta: Quando as pessoas têm um padrão de pensamento improdutivo ou negativo que gira e gira dentro de suas cabeças, e elas foram pegas por ele por muitos anos, como elas podem se livrar dele?
Sri Chinmoy: Eles têm que sentir que não são os melhores. Eles não são os mais altos, não são os mais bonitos. Novamente, eles também não são os mais feios. De todas as maneiras, eles têm que desenvolver conscientemente a humildade, pois a humildade elimina todas as doenças. E eles têm que sentir que estão à mercê das forças. Se eles pensam que podem controlar sua vida, se pensam que são autossuficientes, estão totalmente enganados. Eles não estão à mercê de Deus; eles estão à mercê das forças não divinas. Toda e qualquer pessoa autossuficiente acabará por ter uma vida miserável. Quando eles finalmente clamarem a Deus, Deus dirá: “Se você foi autossuficiente o tempo todo, então por que você precisa da Minha ajuda agora?”
Pessoas comuns se casam e têm filhos. Eles sentem que, uma vez casados e com alguns filhos, serão autossuficientes. Pelo contrário, eles estão criando mais escravidão em suas vidas porque seus filhos dependem deles e dependem de seus filhos. As pessoas comuns dependem de seus filhos e as crianças dependem de seus pais. Então, quando eles têm tempo para depender de Deus? Mas as pessoas espirituais, especialmente aquelas que são solteiras, têm essa oportunidade de ouro. Eles sentem que estão dependendo de Deus e Deus está dependendo deles.
Pessoas comuns, pessoas sem aspiração, pessoas que têm famílias, nunca pensam que têm que depender de Deus. Eles só clamarão a Deus quando alguém da família estiver doente. Pessoas solteiras que são espirituais, que não têm esse fardo, automaticamente oram a Deus ou clamam a Deus. Sua ligação com Deus está bem estabelecida. Neste momento eles podem não gostar de Deus, mas no momento seguinte eles gostam de Deus mais uma vez. Eles têm que gostar de Deus. De novo e de novo eles voltam para Deus. Eles podem ficar com raiva de Deus por dez dias, então eles vão parar de orar e meditar. Mas então, embora não saibam como ou por quê, novamente começarão a orar e meditar. As pessoas sem aspiração farão isso? Mês após mês, ano após ano, eles não se importam com Deus. Pessoas espirituais têm caminhado por anos ao longo da estrada certa. De repente, eles podem fazer um desvio em uma rua lateral, mas depois de alguns dias eles voltam.
Quando forças erradas atacam alguns indivíduos e eles se tornam escravos dessas forças erradas, eles sempre têm que sentir que não são autossuficientes. Pensamentos errados estão fazendo com que eles sintam que são autossuficientes: “Você não precisa de mais ninguém. Você não precisa de um Mestre. Você não precisa de amigos. Você pode fazer tudo sozinho.” Sozinhos não podemos viver na terra. Se eu posso fazer tudo sozinho, então por que saio para comer? Por que vou a uma loja para comprar comida e outras coisas?
Existe alguém que possa dizer a todo momento: “Eu não dependo de ninguém”? Eu não dependo da água? Deixe-me ver se posso viver sem água. Eu não dependo do ar? Deixe-me ver se consigo viver sem ar. Como eu seria estúpido se dissesse: “Eu não preciso de nada nem de ninguém!” Se eu não preciso de ninguém, então deixe-me manter minha porta fechada e ver o que acontece.
Tantas coisas que precisamos na vida, mas não as valorizamos. E as coisas que mais precisamos, como água e ar, valorizamos menos. Quantas pessoas valorizam conscientemente a água? Água é vida. Temos que beber. Mas só porque estamos recebendo água aqui, ali, em todos os lugares, sentimos que a água não tem valor. Sentimos que o leite é valioso, o leite é nutritivo, o leite é doce. Pensamos: “Se eu não beber água, nada acontecerá”. Mas vamos tentar por alguns dias e ver o que acontece.
Somente a humildade nos salva a cada momento. Minha humildade me diz que preciso de você. Novamente, você tem que ter o mesmo tipo de humildade para dizer que precisa de mim. Precisamos de igual humildade. Minha humildade me diz que dependo de você porque há tantas coisas que preciso de você. Sua humildade dirá que você também precisa de algumas coisas de mim. Então Deus entra em cena. Deus criou você e Deus me criou. Deus lhe deu certas qualidades e capacidades que Ele não me deu, e vice-versa. Portanto, eu preciso de você e você também precisa de mim.
Ninguém é autossuficiente. A cada momento você está dependendo de algo, só que você não está ciente disso. Você sente que, se tiver poder de dinheiro, poderá obter o que precisar. É verdade que você pode ter o poder do dinheiro, mas quem tem as coisas materiais para lhe dar alegria? Novamente, é aqui que Deus entra em cena. Deus lhe deu as capacidades que eu preciso de você, e Deus me deu as capacidades que você precisa de mim. Se você orar a Deus, então Deus o fará feliz para que você me dê o que eu preciso e me faça feliz. E se eu orar a Deus, Deus fará o mesmo. Ele me dará a capacidade de fazer algo que me fará feliz, e então Ele me dirá para dar o que tenho a você.
Cada indivíduo é um instrumento divino. Só porque você é um instrumento divino, você tem que sentir que pertence a uma família, e essa família é dirigida por uma força superior, por Deus. Novamente, se uma capacidade dada por Deus não for usada, amanhã Deus tira essa capacidade. Deus lhe deu tantas capacidades. Se você não usá-los, ou se você usá-los mal, o Doador os tira.
Você pode possuir alguma coisa permanentemente? Eventualmente, ele desaparece. Você é tão forte quanto era quando tinha quinze anos? Aos quinze anos, você tinha sua vida, você tinha suas mãos, você tinha suas pernas. Então, como é que você não poderia manter essas suas posses no mesmo padrão? Anteriormente, eu era o campeão do Ashram na corrida e agora sou coxo. Quem me deu a capacidade de correr? Eu me dei a capacidade na Índia? Não! O próprio Deus me deu a capacidade, e Ele também a tirou. Aqui está a prova de que hoje Ele pode dar e amanhã Ele pode tirar essa mesma capacidade.
O Senhor Krishna deu a Arjuna a capacidade de fazer tudo. Na batalha de Kurukshetra, Arjuna foi o herói supremo. Então, quando Sri Krishna deixou o corpo, Arjuna estava tão infeliz! Ele não podia lutar contra ninguém, nem mesmo pessoas simples. Ele se tornou absolutamente covarde. Ele não conseguia levantar sua própria arma, Gandiva, que ele havia usado anteriormente para destruir seus inimigos.
É o mesmo comigo. Eu costumava jogar o arremesso de peso bem longe. Agora, até mesmo levantar o tiro de dezesseis libras é uma tarefa muito difícil. Quem me deu a capacidade? Eu me dei a capacidade há quarenta anos? Não, era outra pessoa: Deus, meu Altíssimo. Quando percebemos isso, a humildade entra em nossa vida.
Temos que sentir que alguém nos deu tudo, e alguém pode tirá-lo. A pessoa que deu pode facilmente tirá-lo. Ele pode dizer: “Agora não é necessário que você tenha mais isso”. Só podemos ser felizes se dissermos a Deus: “Você me deu algo quando sentiu que eu precisava. Agora você o tirou novamente porque sente que não é mais necessário. Eu sei que você me dará alguma capacidade em outro campo que seja melhor.
No meu caso, algumas capacidades Ele deu e algumas Ele tirou. Algumas capacidades Ele manteve em mim. Eu me tornei um artista. Eu me tornei um compositor, eu me tornei um cantor, eu me tornei um músico. A capacidade de escrever poemas eu tinha na Índia, e mesmo agora Ele manteve essa capacidade em mim. Mas em poucos anos Ele pode dizer: “Medite, medite! Esqueça a escrita!” Assim, chegou um dia em que Sri Aurobindo desistiu de escrever, ditar e todas as outras atividades apenas para meditar.
A única coisa que nos preencherá todos os dias, todas as horas, todos os minutos, todos os segundos é a obediência. Se você tem obediência a Deus ou ao seu Mestre, então a vida é tranquila. Não há nada que Deus ou um Mestre espiritual não possa realizar em e através de um discípulo se esse discípulo for obediente ao Mestre diariamente. Caso contrário, não importa quão grande o discípulo pense que é, sua vida terminará da maneira mais miserável. Quando os discípulos são desobedientes ao seu Mestre, eu lhes digo com toda a minha autoridade de realização de Deus, suas vidas terminarão da maneira mais miserável. Se as pessoas não aceitaram a vida espiritual, então somente Deus conhece seu destino. Não sei sobre pessoas que não estão no meu caminho. Não sei nada sobre o destino deles e não quero saber. Mas no caso de pessoas que estão no meu caminho, eu sei, porque devo saber sobre o futuro dos meus discípulos.
Mais uma vez, eu sempre digo: “Não pense no futuro”. Uma vez que você tenha um Mestre, coloque seu passado, presente e futuro aos pés do Mestre. Você é um tolo se não pode ter fé implícita em seu Mestre. Se você tem que permanecer autossuficiente, se você diz: “Oh, se eu não ganhar dinheiro hoje, amanhã como vou conseguir?” essa é a abordagem humana e mental. Se você tem fé em seu Mestre, se você o ama, você não precisa se preocupar com o amanhã, porque ele criou ontem, ele criou hoje e ele também criará amanhã. Ontem ele cuidou de você. Hoje ele está cuidando de você. Ele não vai cuidar de você amanhã?
O Senhor Buda disse apenas para pensar neste momento. Não sabemos o que vai acontecer nem no momento seguinte. Esqueça a morte e a vida após a morte. Apenas pense que neste momento Deus lhe deu para você fazer o necessário. Quando Deus lhe der o próximo momento, Ele agirá novamente em você e através de você. Para uma pessoa espiritual pensar no futuro e se perguntar: “Oh, o que vai acontecer? O que vai acontecer?” é um grande insulto à alma.
Digamos que um pai tenha muito dinheiro e seu filho seja muito querido por ele. Se o filho disser: “Ó meu Deus, o que acontecerá comigo quando meu pai morrer?” o pai dirá: “Seu tolo! Você não tem fé em mim? A quem devo dar o poder do meu dinheiro? Eu sou tão afetuoso com você, eu sou tão amoroso com você. Eu estou lhe dando tudo, então por que você tem que se preocupar com o que eu vou te dar depois da minha morte? Onde está o seu amor por mim? Meu amor, minha afeição, minha compaixão, meu carinho estou derramando em você. O tempo todo eu tenho dado e dado tudo a você. Você não pode ter fé que eu colocarei dinheiro no meu testamento para você receber depois da minha morte?” Se o filho diz: “Não, o pai encontrará outra pessoa”, então sua fé no pai e seu amor pelo pai desaparecem completamente. Ele não deve pensar no futuro de forma alguma. Então, não pense no amanhã. Os problemas de hoje são suficientes para suportar. Não traga os problemas imaginários de amanhã para o hoje.
Antes de praticar esportes, você pode meditar com mais força para tornar a mente calma e quieta, para que pensamentos negativos não entrem. Uma vez que os pensamentos negativos ocupam a mente, eles criam tensão, e isso faz com que você perca todo o seu poder de concentração.
Pensamentos positivos e pensamentos negativos vêm até nós a cada momento. Devemos usar nossa sabedoria-luz Para dispersar imediatamente Nossas nuvens mentais Com nossos pensamentos positivos.
Existem duas maneiras de conquistar pensamentos negativos. Uma maneira é muito simples e dinâmica. Cada pensamento tem seu próprio poder. O pensamento positivo tem um poder e o pensamento negativo também tem um poder. Com poder positivo construímos; com poder negativo nós quebramos. Cada pensamento positivo é criação e cada pensamento negativo é destruição.
Podemos nos livrar de pensamentos negativos com a força de vontade de nossa alma. Durante nossa meditação, lenta e firmemente, desenvolvemos a força de vontade. Sentimos que essa força de vontade vem de uma Fonte, que é Deus, o Infinito Absoluto. Aos poucos, aprendemos como ter livre acesso a essa força de vontade. Como podemos obtê-lo? Temos que sentir que Deus é todo Luz e todo Amor, e que somos filhos escolhidos de Deus. Se sentirmos que Deus é todo Amor, então imediatamente Deus, o Amor, entra em nós. No Amor não há pensamento negativo; é tudo positivo. No momento em que o Amor divino vai embora, tudo é negativo. Mas quando Deus está dentro de nós, não pode haver pensamento negativo, porque Deus significa Luz. Na Luz não pode haver nada negativo. Luz significa visão. A visão nunca permanecerá satisfeita a menos que seja manifestada, e a força de vontade manifesta a visão de Deus na terra. Então, se quisermos nos livrar dos pensamentos negativos, devemos invocar Deus, o Amor. O próprio amor é Luz. Este é o caminho positivo, usando nosso poder de amor, que é força de vontade.
Há também outra maneira de vencer o medo ou pensamentos negativos. Quando um pensamento negativo vem, temos que sentir que é um ladrão. Um pensamento negativo vem na forma de dúvida, medo, ciúme, hipocrisia ou mesquinhez. Temos que sentir que cada pensamento negativo veio para cometer um roubo, para tirar algo de nossa vida interior e riqueza interior. Mas essa riqueza é nossa; nós o obtivemos através de nossa oração e meditação. O que fazemos quando vemos um ladrão? Nós o afugentamos e fazemos isso com a maior confiança. Não permitimos que o ladrão fique, porque sabemos que somos o dono da casa. Somos os donos do nosso corpo, vital, coração, mente e alma. Então, cada vez que um pensamento negativo vem, temos que perseguir e dizer: “Você roubou algo meu. Que direito você tem de aceitá-lo? É meu, todo meu. Isso é vigilância. Temos que estar totalmente vigilantes, vinte e quatro horas por dia.
Às vezes, as pessoas acalentam pensamentos negativos. Eles obtêm uma espécie de prazer com eles. Eles sentem que o medo, a dúvida e o ciúme são necessários. Eles duvidam de Deus ou de sua própria espiritualidade. Eles se tornam verdadeiros filósofos. Mas duvidar de Deus e duvidar de sua própria existência é uma maneira estúpida de ver a Verdade. Quando o medo ou o ciúme vem, temos que entrar em nosso domínio interior e pegar o ladrão. Na vida espiritual, quando pegamos um ladrão, o que fazemos? Levamos o ladrão à luz de nossa alma para ser iluminado. Na vida comum, na vida terrena, punimos um ladrão colocando-o em uma cela de prisão. Sentimos que desta forma ele mudará sua natureza e caráter. Na vida espiritual, quando um pensamento negativo entra em nós, nós o levamos à luz da alma para transformação. Sem a luz da alma, esses pensamentos negativos não podem ser transformados. Primeiro temos que persegui-los, depois pegá-los e depois levá-los para o lugar apropriado onde possam ser transformados. É assim que podemos conquistar e transformar pensamentos negativos.
Pergunta: Guru, existem forças negativas, ou é apenas ignorância que pensamos como uma força negativa, coisas que nos fazem sentir mal e coisas que parecem colocar obstáculos em nosso caminho?
Sri Chinmoy: Sem dúvida, existem forças negativas em nós e ao nosso redor no cosmos. Mas, novamente, a fonte dessas forças negativas é a ignorância. Agora, podemos ir à fonte, mas é muito difícil para nós fazê-lo, seja a fonte a luz ou a fonte seja a noite. Ir para a luz é extremamente difícil. Ir para a noite é comparativamente mais fácil porque já estamos na lama da ignorância. Mas agora a fonte é a ignorância e da fonte vem a força negativa. A força negativa significa a destruição das possibilidades internas de alguém. A força positiva que nos energiza é a força de nossa alma. A força que vem do nível inconsciente dentro de nós é uma força negativa que tentará destruir todas as nossas possibilidades internas. Então, quando há um pensamento dentro de nós que diz: “Você não pode ser o filho escolhido de Deus. Impossível. Você fez muitas coisas erradas”, imediatamente temos que dizer a essa força negativa: “É verdade, eu fiz algumas coisas erradas, mas não é da sua conta. Eu não estou me abrigando em você. Eu não quero estar sob suas asas. Eu quero estar sob a proteção do Onipotente, do Onisciente.” Dessa forma, posso contra-atacar a força negativa. A força negativa me dirá que não posso me tornar o instrumento perfeito de Deus, ou não posso crescer à própria imagem de Deus. Essas duas coisas as forças negativas me dirão. A força positiva me dirá que eu sou de fato o instrumento escolhido de Deus. Infelizmente, a maioria de nós não está ciente disso e estamos sofrendo por causa disso. Outra coisa: estamos crescendo à própria imagem de Deus porque o próprio Deus está evoluindo em nós e através de nós. Tenha certeza de que a força positiva nos dirá que somos filhos escolhidos de Deus.
Então, todos os dias, de manhã cedo, pelo menos por cinco minutos, temos que exercitar nosso pensamento positivo, vontade positiva, força positiva. O que queremos dizer com força positiva? Queremos dizer que a Verdade existe dentro de nós e está sendo realizada. Então tentamos sentir que a Verdade já está incorporada. Finalmente, tentamos sentir que a Verdade tem que ser revelada e manifestada em nós e através de nós. Cada aspirante tem que sentir isso. Então não pode haver força negativa para nos perturbar ou destruir nossa aspiração. Muitas vezes permitimos que as forças negativas nos ataquem. Se não lhes dermos a chance, as forças negativas terão que permanecer a milhares de quilômetros de distância de nós.
Agora, há outro processo. Se abrigarmos constantemente bons pensamentos, pensamentos divinos, pensamentos puros, então as forças negativas não podem permanecer conosco. Se acalentarmos pensamentos não divinos, então a Força Divina não pode entrar em nós porque sabe que no momento em que entrar em nós será sufocada. Mas, infelizmente, os seres humanos têm imenso prazer em acalentar pensamentos não divinos. Depois de acalentar pensamentos divinos por cinco minutos, eles acham relaxante acalentar pensamentos não divinos. Agora, quando podemos reconhecer forças negativas, isso significa que já estamos despertos. Para uma pessoa sem aspiração, não existem forças negativas ou positivas. Ele não pode discriminar. E ele já se rendeu às forças das trevas que estão ao seu redor na maior parte do tempo: seu destino. Aqui está a diferença entre uma alma aspirante e uma alma não aspirante. Uma alma aspirante nunca se renderá ao destino; apenas para seu Piloto Interno, o Supremo. Mas uma alma sem aspiração se renderá ao seu destino. O que é destino? É apenas a obstrução criada pela limitação. Essa limitação veio diretamente da escuridão e essa escuridão é filha da ignorância. Então, agora vamos tentar, todos nós, de manhã cedo, acolher os pensamentos divinos, a Pureza divina, a Luz divina, a Verdade divina. Então os pensamentos negativos, as ideias negativas, as forças negativas não se atreverão a entrar em nós. Mais tarde, eles nem estarão dispostos a aparecer.
Quando você medita, você tem que tentar acalmar e acalmar a mente. Não deve haver pensamento dentro da mente. Agora você sente que se você pode acalentar vinte idéias de cada vez, então você é o homem mais sábio da terra. Quanto mais pensamentos entram em nossas mentes, mais inteligentes nos sentimos somos. Mas na vida espiritual não é assim. Se conscientemente pudermos tornar a mente calma e quieta, sentiremos que uma nova criação desponta dentro de nós. Quanto mais cedo pudermos acalmar a mente, aquietar a mente, maior será a altura de nossa nova criação.
Como acalmamos a mente? A resposta é a prática regular sob a orientação de um Mestre espiritual. Ou, se você não tem um Mestre, pode estudar livros espirituais. Existem alguns métodos prescritos oferecidos pelos Mestres espirituais. Se você estudar esses métodos, poderá ter sucesso na meditação. Mas, novamente, eu gostaria de dizer que os livros espirituais lhe darão inspiração, mas eles não serão capazes de lhe dar aspiração, para não falar de realização. É um absurdo. Nenhum livro pode dar a realização a ninguém. Mas os livros podem oferecer inspiração. Hoje, se você estiver inspirado, você meditará. Então, quando você meditar, criará uma nova aspiração dentro de si mesmo. E a partir da aspiração, você desenvolverá o poder da autodescoberta e da realização.
Se você tiver um professor espiritual, ele será capaz de ensiná-lo interiormente a meditar. Mas se você não tem um ou não se importa com um, a melhor coisa é estudar alguns livros espirituais escritos por Mestres espirituais e não pelos chamados professores e estudiosos. Professores, estudiosos e gigantes intelectuais estão apenas tomando emprestadas as idéias dos Mestres espirituais que perceberam e viveram a Verdade. Se eles não incorporarem a realização que estão oferecendo em seu livro, então de seu livro você não poderá obter uma aspiração real.
Para um buscador, juntamente com a alma, o corpo também deve aspirar. Um corpo forte, mas sem aspiração, é inútil.
Corrida lenta é o melhor exercício para se ter boa saúde, segundo Sri Chinmoy. Pular corda pode ser uma boa alternativa quando não for possível correr. Para manter a saúde, é importante fazer um esforço diário consciente.
Para fortalecer as pernas integralmente, pode-se fazer agachamentos sem peso, com uma das pernas esticadas em frente ao corpo. Com o hábito, pode-se fazer isso na ponta dos pés. Se puder fazer 3 ou 4 vezes, terá muita força. Para fortalecer também os joelhos, sentado no chão, com as mãos nos quadris, estique uma perna e dobre outra, alternadamente.
Enquanto estiver praticando exercícios ou fazendo esportes, mantenha o Supremo em mente.
Utilize a sua sabedoria para evitar dor ou machucados desnecessários ao fazer exercício.
Mantenha sua concentração no físico enquanto estiver praticando, para evitar se lesionar. Se a mente estiver dissociada do corpo, abrem-se portas para coisas causarem lesões.
Se quiser ficar mais forte para outros esportes, por exemplo, quando estiver subindo e descendo escadas no trabalho, sinta que suas pernas estão ficando cada vez mais fortes.
Certos lugares, como academias de musculação, podem ser um ambiente inadequado para um buscador. Você pode absorver os pensamentos inferiores que podem ter ficado nos equipamentos e sofrer durante o dia por isso.
Certos grupos de pessoas possuem certas qualidades sutis e importantes, e levantar um certo volume de pesos pode fazer com que percam essas qualidades.
Às vezes você pode não estar fisicamente cansado depois do trabalho para fazer exercício. Há a possibilidade de ser um cansaço emocional ou mental. O físico ainda é capaz de se exercitar, nesses casos.
Para obter energia, decore/recite aforismos ou canções mântricas (como as de Sri Chinmoy) durante o seu dia.
Utilize a sua consciência e imaginação. Sinta-se forte, e ficará mais forte. Sinta-se leve, e ficará mais leve. A mente consegue pressionar o corpo para se moldar também.
Dor pode ser um sinal de tensão. Exercícios como respiração com narinas alternadas ou limpeza das fossas nasais com água podem auxiliar (procure um professor de ioga qualificado para lhe ensinar)
No caso de algumas pessoas, para terem mais experiências interiores, um físico um pouco mais forte pode ser necessário.
Certos exercícios ocidentais são feitos de forma abrupta e mesmo violenta; exercícios como de yoga podem ser feitos de forma calma e meditativa, de forma a auxiliar a fortalecer a mente e nervos sutis.
Alegre gratidão é uma forma de fortalecer o seu corpo depois de um esforço físico enorme, como uma corrida de vários dias de duração.
Com a prática moderada de esportes, você obtém energia do vital dinâmico, mais iluminado, e passa a precisar de menos sono.
Abaixo segue a maioria dos textos integrais cuja pesquisa rendeu o resumo acima. Esses textos foram traduzidos por computador, então podem conter erros de tradução.
Questão: Qual é o melhor exercício para fortalecer as pernas quando elas se cansam de ficar em pé o dia todo?
Sri Chinmoy: Se suas pernas se cansam de ficar em pé o dia todo, existem dois exercícios que são muito bons para fortalecê-las. Um exercício desenvolve os músculos do joelho. Você se senta no chão com uma perna reta e a outra perna dobrada com o joelho para cima, as duas mãos nos quadris. Então você troca, dobrando a perna reta e endireitando a perna dobrada. Então continue mudando.
O outro exercício é fazer uma flexão profunda do joelho em uma perna, com a outra perna à sua frente, depois levantar-se novamente, mantendo uma perna à sua frente. Primeiro você faz isso com o pé chato, depois com o dedo do pé. Se você puder fazer isso três ou quatro vezes, suas pernas terão uma força tremenda de cima para baixo.
Pergunta: Qual é o melhor exercício para melhorar a saúde geral?
Sri Chinmoy: Correr e pular corda. Se você não pode correr por causa do clima, o próximo melhor exercício é pular corda. Mas correr é de longe a melhor, correr devagar.
Pergunta: Quando estamos nesta academia, qual é a melhor maneira de aspirar?
Sri Chinmoy: Quando você está jogando qualquer jogo, não pense muito em ganhar ou perder. Apenas tente jogar o seu melhor. Sinta que você está jogando para melhorar, não para ganhar por bem ou por mal. Mantenha o Supremo o tempo todo em sua mente. Quando você está jogando o seu melhor, se o Supremo quer que seu oponente ganhe, ele vencerá, e se o Supremo quiser que ele perca, ele perderá. Alguém tem que ser o vencedor e alguém tem que ser o perdedor. Deixe Deus decidir. Isso é chamado de caminho espiritual.
Pergunta: A vida espiritual realmente muda a forma física?
Sri Chinmoy: Sim, a vida espiritual muda a forma física se, enquanto pratica a espiritualidade, você se preocupa com a física. Existem muitos Mestres espirituais que praticam a espiritualidade e também cuidam do físico. Eu sou um desses. Mesmo enquanto eu estava na Índia, fiz exercícios físicos regulares, além de meditar. Mas há muitos Mestres que não se importam com o físico.
A vida espiritual tem a capacidade de mudar o físico, mas se não usarmos conscientemente a vida espiritual para ajudar o corpo, naturalmente o corpo responderá apenas até certo ponto. Depende do buscador – se ele quer que sua vida espiritual entre em sua consciência corporal, ou se ele quer ter duas existências separadas. Eu sinto que os dois devem andar juntos. Mas, novamente, se o corpo se torna o mais forte, mas não aspira, isso é inútil. O corpo e a alma têm que ir simultaneamente na jornada espiritual.
Pergunta: Sempre que me interesso muito pelo físico e pela prática de esportes, me machuquei a ponto de ter que parar completamente. Por que isso acontece?
Sri Chinmoy: O que realmente acontece no seu caso é que quando você entra no mundo físico – jogando tênis ou outras coisas – você não dá valor ao físico como tal. Você permanece na mente. Uma parte de sua existência você joga no jogo, e outra parte você mantém totalmente no mundo da mente. É como se cortar ao meio. Você está mantendo seu corpo no primeiro andar, mas sua consciência está sempre no andar superior, na mente. Se você puder direcionar mais de sua energia mental para o físico quando jogar, isso não acontecerá.
Você quer jogar, você quer ganhar, mas na verdade a concentração da mente, a concentração real, não está no físico em si. Você sabe que está jogando tênis, mas a concentração que o corpo precisa da mente não está lá. Há uma lacuna. O corpo sem concentração da mente é indefeso. Então, quando você joga, não pense no seu trabalho mental. Sua mente pode não estar ciente de que está pensando na coisa errada, mas uma coisa é não estar ciente da coisa errada, e outra coisa é se concentrar conscientemente na coisa certa. Dentro de você e ao seu redor existem muitos Seres. Como há uma grande lacuna entre a concentração da mente e a atividade física, esses seres podem atacar o físico. Eles não precisam realmente ser forças erradas, mas podem criar experiências infelizes na vida.
Pergunta: Se alguém está com boa saúde geral, o que causaria dor e dores no corpo?
Sri Chinmoy: Uma coisa é ter boa saúde, e outra coisa é manter deliberadamente uma boa saúde. A menos que você esteja conscientemente mantendo uma boa saúde, a qualquer momento você pode ser atacado por algumas forças. É como ter uma grande quantia de dinheiro sem saber. Se você não estiver consciente disso, poderá perdê-lo facilmente. Se você não está consciente de que tem uma flor, é provável que a perca. Qualquer coisa que você tenha deve ter algum lugar em sua consciência. Você pode ter boa saúde física, mas talvez daqui a dois meses você não tenha pensado em seu corpo uma única vez, para não falar de tentar aumentar a força de suas pernas ou braços, ou obter alguma capacidade extra. A menos que você toque em algo todos os dias, ele não brilha. Muitas vezes eu disse às pessoas para tocarem nos móveis de sua casa todos os dias. Assim que você toca em algo, ganha uma nova vida. Se você está ciente de algo, imediatamente ele brilha. Isso nos dá uma nova luminosidade. Se você tem boa saúde, se você toca todos os dias, ele ganha uma nova vida. Ao dar atenção a algo, você dá nova vida a ele.
exercício em comparação com nosso trabalho regular?
Sri Chinmoy: Você está trabalhando muito duro em seu negócio, mas você está pensando que esse é o único trabalho que você tem que fazer. Você está dando cem por cento de sua atenção ao seu negócio, e nem mesmo um por cento ao seu corpo. Mas você tem que sentir que o corpo também é algo necessário. Então, quando você está aqui fazendo exercícios ou jogando, você tem que pensar que essa é a única coisa em sua vida. Caso contrário, enquanto você estiver aqui, ainda estará pensando no seu negócio. Sua mente não estará aqui. Cada vez que você jogar um jogo aqui, sinta que isso é a coisa mais importante – não fazer serviço altruísta ou meditar. Se você der importância a isso, obterá energia extra para o seu trabalho.
Pergunta: Às vezes você pode estar exausto, mas se você se forçar a fazer exercícios, você se sentirá muito melhor. Como isso acontece?
Sri Chinmoy: Com a corrida, chamamos isso de segundo fôlego. Depois de percorrer uma ou duas milhas, se o corredor continuar, ele acha mais fácil respirar. Quando você está exausto, às vezes você não está realmente cansado fisicamente. Você está mentalmente cansado ou emocionalmente cansado. Você não está cansado, mas a mente o convence de que você está cansado. Mas a imaginação pode desafiar a mente e vencer. Quando você corre ou faz qualquer coisa, tente exercitar seu poder de imaginação.
Nós nos enfraquecemos imaginando que somos fracos. Novamente, podemos nos fortalecer imaginando que somos fortes. Nossa imaginação nos obrigou a pensar: não podemos fazer isso, não podemos dizer isso. Muitas vezes usamos a imaginação na direção errada. Em vez de deixar a imaginação nos levar adiante em direção ao nosso objetivo, nós a usamos para nos levar para trás.
Pergunta: Qual é a melhor maneira de nos mantermos em um alto nível de energia, para nos mantermos enérgicos ao longo do dia?
Sri Chinmoy: Tente obter algumas linhas dos meus livros – especialmente dos livros de poesia – que lhe dêem alegria. Então, quando você se sentir cansado, se externamente você não puder cantar porque os outros serão perturbados, cante interiormente essas linhas. Mesmo externamente você pode cantar. Cada vez que você canta, você ganha uma nova vida; você obtém prazer ou o aspecto de poder de meus escritos. Interiormente, sintonize as linhas que o inspiram e, em seguida, repita-as dinamicamente. Se você cantar Jatri ou qualquer música poderosa minha, isso também ajudará. Agora temos nossa famosa música, Bhikka magi. Basta cantar essa música poderosamente duas vezes e você terá energia. Se faltar doçura, então cante Phule phule.
Pergunta: Tenho dores de cabeça frequentes e muitas vezes tenho dor na nuca e nas costas.
Sri Chinmoy: Quando você se concentra ou medita, o que realmente acontece é que você pressiona seu terceiro olho. Você pressiona, mas não está ciente disso. Esse olho não está ao seu comando. Pelo contrário, o terceiro olho comanda todos os centros psíquicos do seu corpo. Então, quando você meditar, tente não colocar nenhuma pressão no terceiro olho. A Hora de Deus tem que ser respeitada. O terceiro olho tem que ser aberto espontaneamente à maneira do Supremo.
Às vezes, quando você está conversando com alguém, à distância, vejo muita tensão em sua testa, e seu pescoço, costas, tudo, fica rígido. Todo o problema começa no terceiro olho. Quando você estiver fazendo algo ou dizendo algo, não mantenha a testa tensa.
Então, de manhã cedo, se você puder fazer um determinado exercício indiano, isso ajuda muito. Você respira água muito suavemente pelas narinas e a extrai pela boca. Então a tensão vai embora da testa. A respiração alternada das narinas também ajuda. Você pode aprender esses dois exercícios com um professor de Hatha Yoga.
Pergunta: Como posso recuperar rapidamente minha força interna e externa após uma corrida de vários dias?
Sri Chinmoy: Coma vorazmente e não se preocupe com seu peso! Não importa quanto você pese, você não vai ser gordo. Coma, coma, coma! E enquanto come, permaneça feliz, feliz, feliz. Você está comendo alimento terreno, material, mas sente a alegria divina nele. Então, sinta também gratidão dentro de seu coração por Deus ter escolhido você para realizar esse grande feito. Sua gratidão alegre fortalecerá seu corpo muito além de sua imaginação.
Pergunta: Quando pratico esportes, não dou tanto tempo à meditação quanto gostaria, pois preciso de tempo para praticar. Além disso, eu me pergunto se eu deveria estar dormindo mais?
Sri Chinmoy: Mais de meia hora de meditação não é necessária no início da manhã. Isso é o suficiente. Então você pode ir e praticar corrida. Todos, bons e maus atletas, devem praticar para inspirar os outros, transcender sua própria capacidade e manter o corpo em forma. Ao praticar esportes, você fortalece seu corpo e atrai mais energia vital do mundo vital iluminado, o mundo dinâmico. Essa energia irá ajudá-lo em sua meditação. Isso o ajudará a vencer sua letargia. Se você estiver praticando por uma hora ou mais todos os dias, definitivamente precisará de menos sono do que normalmente precisaria, e não mais. Somente se você estiver praticando muito arduamente por várias horas por dia, precisará dormir mais. Você pode não conseguir vencer o corredor mais rápido, mas sua velocidade e capacidade aumentarão. O progresso que você fizer dessa maneira o ajudará consideravelmente não apenas em sua vida exterior, mas também em sua vida interior.
Pergunta: A maioria de nós no mundo ocidental que não está familiarizada com Yoga e meditação tende a associar os dois a alguém de cabeça para baixo ou fazendo exercícios específicos. Como esses exercícios se relacionam com a espiritualidade?
Sri Chinmoy: No momento, muitos de nós estamos fisicamente muito inquietos, não melhores do que um macaco. Não podemos ficar parados por mais de um segundo sem ficar inquietos. Esses exercícios físicos e posturas, chamados de hatha yoga, relaxam nossos corpos e nos dão paz de espírito por um curto período. Mas esses são apenas os estágios preliminares. O que eles fazem é ajudar o buscador a entrar na verdadeira vida espiritual. No verdadeiro sistema espiritual, os iniciantes em hatha yoga são como alunos do jardim de infância. Do jardim de infância, temos que ir para a escola primária, ensino médio, faculdade. Na verdade, pode-se facilmente pular o jardim de infância. Há muitos aspirantes que podem simplesmente sentar e deixar suas mentes calmas e quietas e entrar nas regiões mais profundas de seu ser sem nunca fazer nenhum hatha yoga.
Esses exercícios nunca nos darão a Realização, Nunca! Caso contrário, apenas fazendo exercícios físicos, todos os atletas do mundo teriam percebido Deus a essa altura. O corpo é necessário. Devemos ter um corpo sadio e sólido para que a alma possa atuar no e através do corpo no campo de manifestação. Mas se esperamos algo mais do corpo, então estamos sendo tolos.
Devo enfatizar, no entanto, que os exercícios de hatha yoga são muito superiores ao sistema ocidental de exercícios, que muitas vezes são feitos de forma abrupta, vigorosa e, até certo ponto, violenta. Os exercícios de Hatha Yoga são feitos com calma, silêncio, em um clima meditativo. Eles fortalecem os nervos e acalmam a mente, ao contrário da maioria dos exercícios ocidentais.
Pergunta: Devemos correr mesmo quando estamos extremamente cansados?
Sri Chinmoy: Como regra, quando estamos extremamente cansados, não é aconselhável correr, pois isso não nos ajudará de forma alguma. Nesse momento, correr não será nada além de fadiga e autodestruição, e deixará em nossa mente um gosto amargo. Mas às vezes, mesmo quando não estamos extremamente cansados, sentimos que estamos. Naquela época, não estamos realmente cansados fisicamente. Estamos apenas mentalmente cansados ou emocionalmente cansados, mas a mente nos convence de que estamos fisicamente cansados. Nossa letargia humana é tão inteligente! Ele age como um malandro, um patife perfeito, e temos uma tremenda alegria ao oferecer compaixão ao nosso corpo. Fazemos todo tipo de justificativa para a letargia do corpo e nos fazemos sentir que o corpo merece descanso.
Portanto, temos que ser sinceros com nós mesmos. Se realmente nos sentimos extremamente cansados, não devemos correr. Mas temos que ter certeza de que não é nossa mente letárgica, nossa consciência vital letárgica ou nossa consciência física letárgica que está nos fazendo sentir que estamos extremamente cansados. Esse tipo de esperteza complicada temos que conquistar.
Com nosso poder de imaginação, podemos desafiar a mente complicada e vencer. Nós nos enfraquecemos imaginando que somos fracos. Novamente, podemos nos fortalecer imaginando que somos fortes. Nossa imaginação muitas vezes nos obriga a pensar que não podemos fazer algo ou não podemos dizer algo. Muitas vezes usamos a imaginação na direção errada. Então, em vez de deixar a imaginação nos levar para trás, devemos usá-la para nos levar adiante em direção ao nosso objetivo.
Pergunta: Como posso ir mais rápido? Acho tão pouco inspirador correr devagar.
Sri Chinmoy: Em grande medida, a velocidade na corrida começa com a mente. Você tem que desenvolver mais imaginação. Imagine que você está correndo rápido e aprecie sua velocidade. Então deixe a emoção e a alegria que você obtém de sua imaginação inundá-lo. Essa alegria aumentará sua velocidade. Você também pode pensar em algumas pessoas que realmente correm rápido e tentam se identificar com elas.
No seu caso, você não precisa procurar muito longe. Seu marido corre muito mais rápido do que você. Você o viu correndo rápido muitas vezes, então você pode identificar suas pernas com as dele. Da próxima vez que você for correr, assim que começar, sinta que pegou emprestado as pernas dele e a partir daí, sempre que quiser correr, sinta que poderá usar as pernas dele.
Tudo isso é baseado na imaginação. Claro, você pode fazer alguns exercícios para aumentar sua velocidade. Exercícios de flexibilidade e alongamento ajudarão um pouco. Mas a imaginação desempenha um grande papel no aumento da velocidade.
Cerca de seis meses atrás, fui a um especialista em pernas. A senhora examinou minhas pernas e disse que estavam tão fracas que se perguntou como eu poderia andar. Então ela me deu exercícios para fortalecer minhas pernas. Ela me disse para colocar pesos de cinco libras em volta dos tornozelos e levantar. E ela me cobrou US $ 100 por essa mensagem.
Ela fez tudo pelo computador. O computador deu a mensagem de que minhas pernas estavam tão ruins. Devemos enviar a ela uma foto do meu aumento de panturrilha.
Nina Schoenbaum: Dizem que no fisiculturismo: “Sem dor, sem ganho”. Para mim, isso soa ridículo. Eu nunca senti dor. O fisiculturismo é a fonte da juventude – você fica mais forte à medida que avança. Eu fiz ganhos sem dor. Por que as pessoas sentem que precisam se machucar para melhorar a si mesmas?
Sri Chinmoy: Eu concordo com você. Não apenas os fisiculturistas, mas também muitos outros atletas são da opinião: “Sem dor, sem ganho”. Mas eu gostaria de dizer que, se Deus está em um lugar específico e eu devo alcançá-Lo, será mais agradável se eu me machucar e depois correr em direção a Ele em uma perna, ou será mais agradável a Ele se eu usar as duas pernas e correr de maneira normal? Ou posso usar minha sabedoria-luz ou minha altura de estupidez. Se dissermos que somente nos machucando podemos melhorar a nós mesmos, é quase como dizer que devemos comer demais para nos fortalecer, que devemos comer vorazmente para que da noite para o dia possamos nos tornar mais fortes do que os mais fortes. Isso não é possível! Lenta e firmemente, tentaremos aumentar nossas capacidades, não aos trancos e barrancos, que podem nos causar ferimentos.
Acho difícil aceitar a teoria de que a dor física é inevitável para melhorar. É verdade que às vezes podemos sentir dor ao lutarmos com um exercício ou com pesos pesados. Mas isso é uma questão totalmente diferente. Se torturarmos deliberadamente nosso corpo além de sua capacidade limitada com a esperança de nos tornarmos mais fortes da noite para o dia, então há toda a possibilidade de que o corpo se revolte. Esse tipo de treinamento afetará nossa saúde.
Tudo tem uma capacidade própria. Essa capacidade deve ser aumentada de forma inteligente e, no caso de um buscador, também com alma. Um buscador sabe que não precisa desativar ou danificar nenhuma parte de seu corpo para provar a Deus o quanto o ama. Ele não precisa dizer: “Aqui está o meu amor por Ti: vim a Ti com meus braços e pernas prejudicados”. É ridículo. Deus quer que venhamos a Ele o mais rápido possível. Ferir nossos corpos não aumentará de forma alguma nossa velocidade. Estou falando aqui sobre progresso espiritual, mas mesmo de um ponto de vista comum, a sabedoria não nos dirá para infligir dor a nós mesmos apenas na esperança de ganhar algo valioso. A sabedoria pode nos mostrar o caminho para o nosso destino sem a intervenção da dor.
Pergunta: A prática de esportes é contrária à tradição espiritual?
Sri Chinmoy: Existem muitos ashrams indianos onde eles dizem que correr não é para pessoas espirituais. Eles também dizem que cantar é uma perda de tempo. Alguns Mestres espirituais dirão: “Cantar é vital. Correr é para animais na selva.” Então, quando peço aos meus alunos que cantem canções espirituais e pratiquem esportes, já estamos lutando contra uma velha tradição. Novamente, não é muito antigo. Na tradição absolutamente antiga, nos tempos védicos e na época do Mahabharata, eles praticavam arco e flecha e todos os tipos de coisas; eles eram fisicamente fortes. Então veio uma era para as pessoas propensas à letargia, então elas separaram a espiritualidade muito bem do físico, do vital e da mente. Eles criaram uma grande lacuna entre os dois e disseram: “Se você é espiritual, não pode fazer coisas físicas, e se você é fisicamente ativo, não pode orar e meditar”. Mas dizemos: “Não, a espiritualidade pode estar no físico e o físico pode estar no espiritual”. Esta é a nossa filosofia.
Você está orando de manhã e depois sai correndo. Então, tudo o que vocês estão fazendo juntos. Neste momento você está dando um passo com a perna esquerda; no momento seguinte, com a perna direita. Corrida externa você está fazendo e corrida interna você está fazendo. Interiormente você está se concentrando e externamente você está fazendo exercícios. Então, para você, o corpo e a alma estão andando juntos.
Agora, uma vez que o corpo tenha plena fé na alma e queira ir diretamente à alma – sem a ajuda do vital, da mente ou mesmo do coração – então o que acontecerá? Quando o vital vê que a consciência física está o tempo todo na alma e o corpo está irradiando luz, o vital se tornará miserável. Primeiro ficará com ciúmes; então ele se renderá e também irá para a alma. Então, uma vez que a mente veja que tanto o corpo quanto o vital estão com a alma, ela irá para lá também. Então o coração dirá: “Ó meu Deus, eu sou tão estúpido. Tantas vezes eu estava com a alma. Por que não fico lá hoje em dia?” Então ele também irá. Portanto, se o corpo puder manter uma conexão direta com a alma, o vital, a mente e o coração também desaparecerão. Mas um deles tem que ser convencido de que a alma está sempre certa. Ou a mente, o vital ou o corpo têm que ser convencidos. Então, se a alma pode convencer um dos membros, então os outros seguirão.
Pergunta: Você tem alguma sugestão prática para o atletismo, especialmente para os trabalhadores do restaurante?
Sri Chinmoy: O trabalho físico fortalece seus músculos. Quando eu morava em um ashram, eu era um atleta muito bom, mas voluntariamente pedi às autoridades do ashram que me dessem o trabalho de lavar a louça. Eles relutantemente me deram, e eu senti que era o melhor trabalho que já tive lá. Eu tinha tido pelo menos dez empregos diferentes em momentos diferentes, e o melhor trabalho, na minha opinião, era lavar a louça. Éramos apenas quatro ou cinco meninos, e duas mil pessoas costumavam comer. Costumávamos levar três horas, mas tínhamos a maior alegria. Não havia nenhum problema mental – só tínhamos que lavar a louça.
Enquanto você está trabalhando neste restaurante, veja quantas vezes você tem que descer e subir. Agora, se sua mente consciente faz você sentir que está fazendo exercícios para sua participação no atletismo quando sobe e desce as escadas, então automaticamente todos os seus músculos terão uma força enorme. Mas se você permanecer inconsciente, vinte vezes você pode descer e subir e seus músculos não serão desenvolvidos.
Também na vida espiritual, é verdade que Deus é por nós. Mas estamos tentando nos tornar conscientes de Deus. A maioria das pessoas não é ateia, apenas não está consciente da presença de Deus. Quando você se torna consciente da Presença de Deus, você ora e medita para perceber Deus. Então, enquanto você estiver trabalhando no restaurante, você vai orar, você vai meditar. Enquanto você estiver trabalhando, você será espiritual. Mas de vez em quando você estará ciente de que, enquanto estiver fazendo trabalho físico, estará fortalecendo seus braços para poder arremessar bem o arremesso de peso. Enquanto você está andando de um canto para outro, sinta que está fazendo exercícios. Tudo está em sua consciência. Caso contrário, você trabalhará lá por sete ou oito horas, como qualquer trabalhador comum. Eles não concentram sua atenção no aspecto do exercício ou no aspecto espiritual, então esse tipo de trabalho não os ajuda de forma alguma.
Faça o que fizer, tente manter sua consciência em um determinado assunto ou objeto. Enquanto você está trabalhando, você pode meditar interiormente, não externamente. Se você começar a meditar externamente, tudo será queimado. Enquanto você está no plano físico, você tem que estar consciente, você tem que estar consciente. Então você fará um progresso constante.
Pergunta: O que posso fazer para ter mais essa experiência?
Sri Chinmoy: Fortaleça sua oração; ore mais. Você também tem que ser fisicamente um pouco mais forte. Caso contrário, você não será capaz de desenvolver mais receptividade. No seu caso, você tem que ser fisicamente mais forte. Caso contrário, quando mais luz, luz abundante, descer de cima, será muito difícil para você segurá-la. Então, primeiro seu corpo físico tem que ser forte o suficiente para receber a luz de cima.
Há uma grande diferença entre conhecer o professor e conhecer seus ensinamentos. Seus ensinamentos mostram ao mundo o que ele tem, mas o que ele é, é um outro nome para Visão da Eternidade. – Sri Chinmoy
O que é, como reconhecer, ensinamentos, discípulos e mais: a figura do Mestre espiritual
Logo abaixo está a página sobre escolher um Mestre, uma de uma sequência de artigos sobre o Mestre espiritual, escritos por Sri Chinmoy. As outras páginas são:
Há três tipos de professores espirituais. Um diz: “Eu farei tudo por você, minha criança. Nada há para se fazer. Você pode dormir, pode beber, aproveitar a vida vital ou não fazer nada. Permaneça apenas no seu próprio mundo e eu lhe darei realização e libertação. Você não tem de fazer nada.” Seria bom permanecer a milhares de milhas distante desse tipo de Mestre espiritual.
O segundo tipo de professor diz, “Eu disse o que a Verdade é, e tentei inspirá-lo. Eu fiz a minha parte; agora, você tem de trabalhar duro para alcançar a sua meta. Agora deve descobrir a sua própria divindade interior.” Essa espécie de professor não resolve problema algum do discípulo. Esse professor espiritual é fraco, ainda que seja sincero.
E há o terceiro tipo de professor. Em sua absoluta unicidade com o Altíssimo, ele diz ao discípulo, “Minha criança, vamos andar juntos. Você deve aspirar, e eu trarei Graça e Compaixão infinitas do Supremo. Eu tenho a minha própria salvação, mas andarei junto com você e o guiarei. Vamos trabalhar juntos.” Esse é o verdadeiro professor espiritual.
Como pode um aspirante saber se um Mestre que professa ser realizado o é realmente? Um Mestre espiritual Deus-realizado não é alguém com asas e auréola para identificá-lo. Ele é normal, exceto que em sua vida interior ele tem Paz, Luz e Beatitude. Então, se procurar um Mestre espiritual esperando algo diferente de Paz, Luz, Beatitude e Poder sem limites, ficará desapontado. Todavia, deve saber se é capaz de julgar. Se não sei coisa alguma sobre ciência médica, como poderei avaliar um grande médico? Somente outro médico saberia como julgá-lo adequadamente.
Em sua vida espiritual, um buscador verdadeiro que tenha aspiração e dedicação sinceras já alcançou um pouquinho de Luz interior. Devido à sua aspiração, Deus lhe concedeu um tantinho de Luz, e, com esta Luz, ele está fadado a ver e sentir algo em um verdadeiro Mestre espiritual. Se alguém é verdadeiramente avançado na vida espiritual e está fazendo progresso rápido em sua jornada interior, então sua aspiração é o melhor juiz para decidir se um Mestre espiritual é genuíno ou não. O melhor juiz é a aspiração sincera de cada um.
Um Mestre não realizado pode enganá-lo por um dia, um mês ou alguns anos, mas não para sempre. Se a sua aspiração sincera é cem por cento pura, e você não quer nada senão Deus, então Deus não o deixará indefinidamente com um Mestre não-realizado e insincero. É impossível!
Frequentemente aparece quem tenta julgar se o Mestre é perfeito ou não. Mas eles podem facilmente errar. Se o Mestre é genuíno – ou seja, se realizou Deus – o que pode parecer-lhes fraqueza no Mestre não é o que os retardará em sua auto-realização.
As chamadas fraquezas humanas são uma coisa; mas se o Mestre é indulgente quanto ao vital inferior, quanto à vida sexual, então o Mestre é muito ruim, sendo melhor deixá-lo. Se não sente pureza no Mestre, se não vê nele a perfeição da sua vida vital inferior, a vida emocional, então deve manter grande distância dele. Pois como conseguiria dele a perfeição para a sua própria vida vital?
Alguns Mestres são genuinamente realizados, e mesmo assim alguns de seus discípulos os deixam. Mas você acredita que um Mestre não seja realizado só porque algumas pessoas o deixaram? Não, são as imperfeições e limitações dos aspirantes que os afastam de seus Mestres. Alguns atingem um certo ponto e, então, seus egos ou seus vitais vêm à tona e eles não querem mais prosseguir.
Após aceitarem a vida espiritual por dois, seis ou mesmo dez anos, algumas pessoas se cansam. Se alguém se cansa do caminho espiritual, não é necessariamente porque esse seja o Plano do Supremo. Assim, não julgue um Mestre apenas porque muitos o deixam. Muitos partirão, mas muitos outros virão.
Mesmo se um Mestre é genuíno, pode não ser o Mestre escolhido para você. Como poderá saber se encontrou o seu próprio Mestre? É assim: pode haver muita gente à sua volta, mas quando vê uma determinada pessoa, você imediatamente sente alguma alegria. Isso significa que a sua alma tem alguma conexão com essa pessoa. Dez pessoas podem estar bem à sua frente, e por nove delas você nada sente. Mas o rosto de uma pessoa ou sua mera presença lhe trazem alegria. Nesse caso, é porque essa pessoa tem alguma conexão interior com você.
Se há uma conexão interior com um Mestre genuíno, é provável que ela tenha existido por muitas encarnações. Então, no momento que você vê esse Mestre, sente alegria ilimitada e transbordante. Todo o seu ser fica carregado de luz e alegria interiores. Você sente que a sua vida finalmente encontrou sua origem no Mestre. Você sente que é uma folha e o Mestre, a árvore. O Mestre espiritual que lhe traz alegria imediata, espontânea e ilimitada é o seu Mestre. Às vezes, se tiver sorte, poderá encontrar o seu Mestre na primeira vez que vir um Mestre espiritual. De outro modo, poderá ter de ir a vários Mestres espirituais.
Quando encontrar um Mestre cuja simples presença lhe traga imediatamente inspiração, alegria, paz e deleite, então deve fazer a si mesmo a última e absolutamente mais importante pergunta: “Se este Mestre não me der realização, libertação ou qualquer coisa que eu queira, ainda assim estou disposto a dar-lhe meu amor, minha devoção, minha entrega, minha vida?” Se a resposta for: “Sim, eu nada quero dele, exceto a permissão para servi-lo e dar-lhe o que tenho e o que sou”, saberá com certeza que é ele o seu Mestre; certamente ele é o seu Mestre.
Há um ditado, “Quando o aluno está pronto, o professor aparece.” Porém, ocorrem muitas vezes, centenas de vezes, em que o Mestre aparece, o discípulo também está pronto, mas há um véu de ignorância diante do discípulo. Ele não vê a luz, embora a luz esteja bem diante dele. Se o seu próprio professor parar diante de você e abençoá-lo vinte vezes, mesmo assim poderá não o reconhecer. O professor reconhece você, mas ele não pode dizer: “Você é meu aluno”, porque poderá ser mal interpretado. Você poderá pensar, por exemplo: “Eu tenho milhões de dólares. Por isso ele está dizendo que sou seu discípulo. Ele está pedindo-me para ser seu discípulo apenas para pegar meu dinheiro ou isto ou aquilo de mim.”
Neste mundo, apenas quando descobrimos algo por conta própria sentimos que aquilo é verdadeiro. Quando outro alguém descobre algo e nos diz, nós desacreditamos, duvidamos. Se a descoberta de que eu seja o seu Mestre vem de dentro de você mesmo, então você sente que é sua própria descoberta; mas se eu o disser, você pensará ter todo direito de duvidar de mim. Vi muitos buscadores sinceros que estavam destinados a serem meus discípulos e, cedo ou tarde, de fato tornaram-se meus discípulos; mas algo os impedia de me aceitarem naquela época. Dizer-lhes não teria acelerado seu reconhecimento de quem eu sou. Ao contrário, apenas os teria atrasado mais. Assim, fico em silêncio, para que no tempo certo eles possam ter a satisfação da própria descoberta.
Na vida espiritual, há professores que podem instruí-lo por alguns anos e há outros que podem ensiná-lo desde o jardim de infância até os mais avançados cursos universitários. Eles têm a capacidade para alçá-lo aos mais altos níveis. Mesmo que um professor seja sincero, se não tem capacidade para conduzi-lo ao topo, naturalmente você o deixará quando chegar tão longe quanto ele puder levá-lo. Contudo, existem os assim chamados Mestres que não têm capacidade alguma para ensinar, mas que tentarão conservar você próximo o máximo que puderem, apenas para que possam explorá-lo. Todavia, é você quem tem de saber se o professor é capaz de ajudá-lo. O seu ser interior lhe dirá se você está progredindo satisfatoriamente ou não. No momento que sentir que, apesar da sua sinceridade, não está mais progredindo, não perca mais o seu tempo. Você tem todo o direito de deixar o professor à hora que quiser.
Entretanto, o que ocorre algumas vezes é que o professor tem conhecimento verdadeiro, genuíno, mas o aluno não quer apreender a verdade do jeito que o professor quer ensinar – ou melhor, do jeito que o Divino quer que o professor ensine. Com frequência, infelizmente, quando o professor espiritual diz ou desvela a verdade, é mal interpretado pela mente duvidosa do aspirante. O aspirante faz uma pergunta, mas a dúvida na sua mente não lhe permite aceitar a resposta. Então, não importa quão verdadeira, relevante e sublime a resposta possa ser, ela será inútil para o buscador.
Alguns aspirantes mudam de professor quase todo mês. Hoje, este professor, amanhã, aquele, no dia seguinte, algum outro. Eles são extremamente inquietos e nunca alcançarão a iluminação.
Um professor é como um barco. Quando está num barco, fica a salvo. Mas, se tiver uma perna num barco e outra perna em outro barco, então cairá no mar da ignorância. Quando você está sentado com segurança em meu barco ou no barco de algum outro, então o barqueiro é capaz de conduzi-lo à outra margem. Uma vez alcançado o destino, verá que todos os barcos chegaram por diferentes rotas. A meta é uma só, mas os caminhos são muitos. Você não pode mudar constantemente de caminho e esperar ter a mesma velocidade. O buscador deve ser sábio, cuidadoso e discriminador.
Roma é um lugar, porém há muitas estradas para se chegar lá, e cada viajante toma uma estrada diferente. Cada Mestre está certo a seu próprio modo. Mas, uma vez que escolheu um Mestre, você tem de aderir ao caminho dele com total dedicação e entrega. Porque você pode viajar somente por uma estrada de cada vez.
Um Mestre ensina tal coisa, outro Mestre ensina outra e um terceiro Mestre ensina algo completamente diferente. Você pode encarar como diferentes matérias numa escola: história, geografia, filosofia, e assim por diante. Mas eu gostaria de dizer que na vida espiritual há somente uma matéria: Deus-realização. Para este assunto, o mais importante, o mais profundo assunto, você deve seguir um caminho. Se for o caminho da devoção, ótimo. Se for o caminho do conhecimento, ótimo. Se for o caminho do serviço desinteressado, ótimo. Também, poderá abordar todos num só. Quando realizar Deus, todos os caminhos se tornarão um; os três mais importantes caminhos, devoção, conhecimento e serviço desinteressado inevitavelmente se fundem num só.
Não podemos dizer que nosso caminho seja, de longe, o melhor para todos. Não sejamos tolos. Podemos, apenas, dizer que nosso caminho é o caminho do amor, devoção e entrega. Se outros querem aceitá-lo, ótimo. Nosso caminho é o melhor para nós e permanecemos nele porque é o caminho que o Supremo deseja que sigamos. Os outros também têm de encontrar o melhor caminho para si.
O caminho espiritual, a jornada da vida interior, é um processo para toda a vida. Somente se estiver disposto a seguir através desta longa disciplina você encontrará o seu verdadeiro Mestre. Quando estuda, precisa ter seriedade para passar nos exames. Do mesmo modo, deve ter extrema seriedade e sinceridade na vida espiritual. Primeiro busque em seu interior profundo e sinta se quer um Mestre espiritual para guiá-lo pelo resto da vida, e se poderá ouvi-lo totalmente, com todo o coração e incondicionalmente. Se sente que pode seguir um Mestre com fé e devoção e dar a sua vida ao caminho, então o Mestre está fadado a aparecer para você. Se sente que não existe nem pode existir sem a vida espiritual, então tenha certeza de que você está pronto para a vida espiritual. Se sente que não pode continuar na Terra sem paz interior, sem alegria interior, sem a orientação viva de Deus através de um Mestre espiritual – se chegou a este estágio – então está fadado a conseguir um Mestre espiritual em breve.
Não há um único buscador na Terra que fique sem um professor, se estiver desesperadamente necessitado de um. Se sua aspiração é intensa, se seu clamor interior está ascendendo constantemente, como pode Deus permanecer indiferente? Foi Deus quem acendeu a chama da aspiração nesse buscador, e será Deus quem trará um Mestre para ele ou o colocará aos pés de um Mestre espiritual.
*
A mente batalhadora de um buscador precisa do caminho certo.
O coração inquiridor de um buscador precisa do professor certo.
A alma aspirante de um buscador precisa do Deus certo.
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Abaixo segue um resumo de uma pesquisa com os ensinamentos de Sri Chinmoy sobre como superar a raiva:
Se permitirmos que a raiva entre, ela roubará o nosso amor. Devemos ansiar interiormente para que a nossa aspiração profunda venha à tona e afaste a raiva. Temos de prestar atenção em quais qualidades constroem a nossa natureza.
Correr é uma ótima fora de se livrar da raiva e frustração. Você ficará cansado ou então a satisfação que obteve da corrida substitui a raiva.
Se a raiva é o problema, a solução é o amor. O mundo precisa de seus sorrisos, não da sua raiva.
A raiva pode ser substituída apenas pelo sentimento de unicidade inseparável.
Não adianta ter raiva das outras pessoas, pois elas são incapazes como nós. É como uma luta entre cegos.
Quando estiver cansado, você pode ficar frustrado por não conseguir fazer as coisas que precisa. Então a raiva aparece. Primeiro se reabasteça. As pessoas esperam inspiração, compaixão e outras qualidades divinas, principalmente se você for um líder.
Uma maneira de superar a raiva é dizer que a outra pessoa talvez esteja certa, depois que ela está certa. Que você talvez fizesse a mesma coisa, que certamente teria feito a mesma coisa. Repita três vezes.
A raiva vem da frustração. Se alguém diz que você está errado, mas na verdade a pessoa é que está errada, não tente se justificar. Em breve a compaixão das pessoas virá a tona. Se você sentir que está certo, sua raiva virá a tona e enfraquecerá seus nervos.
Quando a raiva vier, diga a ela que você só se alimenta de paz, e não poderá aceitá-la. O mesmo vale para o ódio – sinta que é algo que você não pode oferecer para ninguém, pois não interessa a ninguém.
A raiva vem da fraqueza. Quer dizer que a ignorância tomou conta do seu vital, mental ou físico. Às vezes começa com insegurança, apego. Então se torna frustração, e depois raiva.
Acalente a raiva e morra, ou liberte-se completamente dos outros. A raiva não permite que uma pessoa aja corretamente.
Lentamente e constantemente nos livramos da raiva. Não é verdade que sempre estará presente.
Quando falta unicidade é que a raiva aparece. É quando tentamos aperfeiçoar os outros antes de nos aperfeiçoarmos.
Quando sentir raiva, imediatamente pense nas coisas boas, na oração e meditação que você fez pela manhã.
A seguir está o texto fonte para o resumo que fiz. Ele foi traduzido automaticamente, então leia com parcimônia. Você sempre pode consultar o original se estiver em dúvida.
Pergunta:Poderia falar sobre a raiva?
Sri Chinmoy: A raiva é um grande obstáculo. O efeito posterior da raiva é a frustração e a depressão. Devemos considerar a raiva como um ladrão. A sua própria natureza é roubar. Temos amor dentro de nós e ele é o nosso tesouro. Se permitirmos que a raiva, o ladrão, entre em nós, ela roubará imediatamente o nosso tesouro interior. Quando isso acontece, temos de chamar imediatamente a polícia. Ou seja, quando a raiva nos assalta, temos de chorar interiormente para que a aspiração profunda venha ao de cima e afaste a nossa raiva. Se amamos alguém, não nos podemos zangar; mas, de momento, perdemos o nosso amor. Para recuperar o nosso amor, temos de chamar a nossa polícia da aspiração para salvar o nosso tesouro de amor mais precioso.
Mais uma vez, quando a raiva vem até nós, temos de sentir que é algo que nos está a quebrar. Viemos ao mundo para construir. Se construirmos algo, só então o mundo nos apreciará e admirará. Por isso, temos de ver quais as qualidades que constroem a nossa natureza. O amor e a paz constroem a nossa vida real; a raiva só destrói.
Pergunta:Como é que se deve lidar com a raiva?
Sri Chinmoy: Temos de vencer a raiva. Não estou a criticar ninguém, mas mesmo alguns grandes Mestres espirituais costumavam ter uma raiva inacreditável. Eram pessoas realizadas, mas por vezes a sua raiva era terrível, mesmo até ao último momento. Houve muitos, muitos, muitos grandes Mestres espirituais que expressaram uma raiva terrível.
Pergunta: Alguma hora nos livramos disso?
Sri Chinmoy: Alguns dos Mestres não conseguiram livrar-se dela. Na sua alma, coração e mente tinham compreendido Deus, mas a transformação da sua natureza era uma questão diferente. Muitos Mestres espirituais não conseguiram vencer a raiva e algumas outras fraquezas. Mas eles definitivamente tinham realizado Deus.
Pergunta:A corrida pode ajudar a livrar-se da frustração e da raiva?
Sri Chinmoy: Correr é uma excelente maneira de se livrar da frustração e da raiva. Se está realmente zangado com alguém, vá e corra. Depois de um quilómetro ou mais, verá que a sua raiva desapareceu, ou porque está totalmente exausto ou porque a satisfação que ganha com o esforço físico substituiu a sua raiva.
Pergunta:Guru, se uma pessoa espiritual fica zangada, essa raiva tem mais poder do que a raiva de uma pessoa comum?
Sri Chinmoy: Você é uma pessoa espiritual; tem estado a rezar e a meditar durante vários anos. Por isso, se te zangares com a tua mãe, naturalmente a tua raiva não será tão intensa. Mas a sua mãe não medita. Se ela ficar zangada contigo, a sua raiva será maior do que a tua. Mais uma vez, se uma pessoa espiritual tem estado a rezar por poder dinâmico e se o seu vital inferior não está completamente purificado, então, quando fica zangado, a sua raiva possuirá uma tremenda força destrutiva. Portanto, tudo depende da situação particular.
A sua carta era toda sobre a sua raiva. Tem a certeza de que a sua raiva é das mais rápidas. Eu desafio-a com um poderoso “Não!” Estudei a sua natureza. Quero dizer que o seu medo, especialmente o medo de Deus, é o mais rápido. Dizeis que, finalmente, descobristes que o vosso pior inimigo é a ira. A raiva não é o vosso pior inimigo. A dúvida, sem dúvida a dúvida, a dúvida de si próprio, é de longe o vosso inimigo superlativo. No entanto, não estou a dizer que a dúvida e o medo tenham causado a vossa raiva. Só digo que tens de prestar mais atenção à dúvida e ao medo.
Querias saber se as pessoas espirituais podem sentir raiva. Digo-vos que não só as pessoas espirituais, mas até os grandes Mestres espirituais podem ter raiva. Alguns compreenderam Deus, mas ainda têm de conquistar a sua natureza inferior. Até terem conquistado a sua natureza inferior, a cólera pode torturá-los, e tortura-os, na sua vida exterior.
Mais uma vez, devo dizer-vos que é extremamente difícil para os outros saberem se a raiva do Mestre espiritual é genuína ou se é apenas um fingimento inteligente. Por vezes, um Mestre sente que, ao expressar uma raiva tempestuosa aos seus discípulos, que ele considera serem os seus, pode destruir a sua ignorância-noite mais cedo do que se tivesse empregado qualquer outro meio. É verdade que, às vezes, ele pode expressar uma raiva animalesca. É igualmente verdade que a sua cólera é imediatamente seguida pela Compaixão-Fluxo. Esta sua Compaixão é puro Néctar. Bebam-no, bebam-no até ficarem satisfeitos. E eis que a vossa vida muda. Totalmente e para sempre.
Querida Ethel, a tua última pergunta é: como vencer a tua raiva? Há várias maneiras de vencer a sua raiva com sucesso e glória. Suponhamos que neste momento está zangada com o seu marido. A propósito, tenho a certeza de que se diverte quando chamo ao seu marido Sócrates e a si Xantipa do século XX. Sim, às vezes zangas-te, terrivelmente zangada, com o meu Sócrates. Quando isso acontece, a primeira coisa que tens de fazer é repetir em voz alta três vezes: “Talvez ele tenha razão, talvez ele tenha razão, talvez ele tenha razão”. Depois, em silêncio, repete três vezes: “Ele tem razão, ele tem razão, ele tem razão”. Depois diz em voz alta: “Neste caso, eu poderia ter feito o mesmo. Neste caso, eu poderia ter feito o mesmo. Neste caso, eu poderia ter feito o mesmo”. Depois, em silêncio, dizes: “Neste caso, eu também teria feito o mesmo. Neste caso, eu também teria feito o mesmo. Neste caso, eu também teria feito o mesmo”.
Nessa altura, a cólera perderá toda a sua fome de si e não terá qualquer interesse em devorá-la. Deixá-la-á, irá embora, irá embora. Deixá-la-á, irá bater à porta de outro.
Lançaste-te no caminho da espiritualidade, querida Xantipa; tens estado a meditar. Está a fazer bons progressos. Durante algum tempo, concentra-te apenas na Paz divina e deixa de lado todas as outras qualidades divinas. Durante a tua meditação, tenta fazer descer a Paz, sublime e sólida, do Alto. O teu inimigo é a cólera. O inimigo da raiva é a Paz. A raiva odeia abertamente a Paz. Se invocares a Paz com alma, então a raiva odiar-te-á impiedosamente e nunca entrará em ti, na tua vida, consciente ou inconscientemente. Mais uma coisa: antes de invocares a Paz, entrega o teu sopro de vida dez vezes à Vontade do Supremo. Não há outra forma de te tornares uno com a Vontade do Supremo senão fazeres uma rendição consciente à Vontade do Supremo. A vossa rendição é a vossa salvaguarda. Mesmo em frente à vossa rendição está Deus com a Sua Omnipresença. Com a vossa entrega está a Omnisciência de Deus. E na vossa entrega está a Omnipotência de Deus.
Raiva: em inglês, basta pôr um “d” antes de “anger” e ela torna-se “danger”, um perigo. Não quero que brinques com o perigo, mas quero que brinques constantemente com a entrega da tua alma, a entrega do teu coração, a entrega da tua mente e a entrega do teu corpo.
Pergunta:Quando cheguei ao aeroporto, perdi completamente a cabeça com um funcionário.Porque é que esta raiva surge em mim?
Sri Chinmoy: A raiva vem da frustração. Por vezes sentimos que essas pessoas são injustas. As autoridades do aeroporto podem talvez ser muito pouco divinas. Mas temos de saber que se eles dizem que estamos a fazer algo de errado, então não devemos tentar justificar o que estamos a fazer. Temos de ser muito, muito humildes. Deixem que vos repreendam e insultem. Se ficarem calados, depois a compaixão vai ser grande para eles. Mas se sentirem que eles estão errados e que vocês têm razão, então mostrarem a vossa raiva vulcânica não vai dar em nada. Apenas enfraquecerão os vossos nervos, especialmente os nervos interiores que atraem a paz, a luz e a bem-aventurança do Alto. Se alguém faz algo errado e vocês ficam furiosos, então estão a exercer a vossa estupidez.
Não sejas estúpido; sê sábio! Um dia, a outra pessoa irá encontrar-se com a retribuição. O seu castigo virá sob a forma de justiça-luz. Mas no teu caso, estás a receber o teu castigo aqui e agora. Por isso, tens de ter cuidado. Se sofrem de raiva, raiva incontrolável, têm de rezar ao Supremo para trazer imediatamente a paz, que é infinitamente mais forte do que a vossa raiva.
Como vencer a raiva? Sinta a necessidade de se aperfeiçoar. Quando a raiva quiser entrar em si, diga: “Peço desculpa, eu como apenas um alimento. O nome do meu alimento é Paz. Não serei capaz de o digerir. Se te comer, serei destruído em todos os aspectos. Eu não quero ser destruído. Tenho de fazer muito pela divindade em mim e pela humanidade à minha volta. Ó raiva, estás a bater à porta errada”.
SCA 920-925.Sri Chinmoy respondeu a estas perguntas em Brasília, Brasil, em 29 de janeiro de 2000.
Pergunta:Como podemos lidar melhor com a raiva que vem com o dinamismo?
Sri Chinmoy: A raiva pode ser facilmente separada do dinamismo, mas somente se você estiver numa boa consciência. Se estivermos numa má consciência, uma consciência animal, então a raiva pode aparecer não só no dinamismo mas até no movimento mais lento.
Quando estás a correr à tua velocidade máxima, isso não é dinamismo? Nessa altura, está zangado? Não, está a correr à velocidade máxima para ganhar a corrida. Há muito dinamismo envolvido. Só se fores uma pessoa muito má é que vais amaldiçoar alguém que vai à tua frente. Caso contrário, não terá tempo para pensar nos outros.
Muitas coisas fazem-se depressa, muito depressa, com um dinamismo tremendo. Nessa altura, não há raiva envolvida. Só se o orgulho entrar enquanto se está a correr muito depressa é que a raiva entra em cena. O orgulho pode tomar a forma de raiva. Mais uma vez, este orgulho pode ser facilmente humilhado. Se alguém vai à vossa frente, o vosso orgulho pode ser esmagado.
Pergunta:Por vezes fico zangado sem razão aparente.Qual é a razão interior?
Sri Chinmoy: A verdadeira razão é a fraqueza. Tens de saber de onde vem a raiva, se do vital ou da mente ou do físico grosseiro. Se for uma raiva verdadeira, uma raiva incontrolável, então tens de saber que nessa altura a ignorância te atacou com mais força. Agora, como é que a ignorância o pode atacar desta forma? Ela só pode atacar-nos com mais força quando não alimentamos a nossa alma de manhã e durante o dia. Não fizeste a primeira coisa primeiro. Se tivesses meditado bem, então a raiva poderia ter-te assaltado, mas o seu ataque não teria sido tão poderoso. Por isso, tenta ter paz de espírito com a força da tua oração e meditação. Se rezarem e meditarem, a raiva pode ser vencida.
Usamos o tempo para um propósito negativo ou para um propósito positivo, seja para expressar a nossa raiva ou para revelar o nosso amor pelos outros. O tempo em si é sempre o mesmo. Se não rezarmos ou meditarmos, estamos condenados a usá-lo para um fim negativo. Agora podem dizer: “Há muitas pessoas que não rezam, que não meditam, mas não se zangam como as chamadas pessoas espirituais”. Mas eu quero dizer que a nossa maneira de observar os outros no plano exterior é muito superficial. Se uma pessoa espiritual fica zangada, então a sua meditação não é uma meditação verdadeira. Ele pode sentar-se com os olhos fechados ou olhar para um quadro, mas Deus sabe como a sua mente está a vaguear, em que floresta selvagem ou deserto estéril. Isto não é meditação. Mas se eles trabalham devotada e desinteressadamente todos os dias, esta é uma forma de meditação real. A partir de seu trabalho desinteressado e serviço altruísta, eles estão adquirindo o poder da meditação. E se obtiverem o poder da meditação, então naturalmente não serão vítimas da raiva selvagem.
Se é vítima da raiva e do ódio, tente sentir sinceramente que essas forças são suas inimigas. Isto não é imaginação; é a realidade. Eles são seus inimigos. Pense na raiva como um ladrão. Quando estiveres zangado com alguém, sente que a tua raiva é um ser humano que veio roubar a tua riqueza interior, a tua paz e equilíbrio. Se fores sábio, nunca permitirás que um ladrão entre em ti. Pensa também no ódio como um ser humano que veio roubar-te o teu amor, que é também a tua riqueza interior.
Quando sabemos que alguém é um ladrão, imediatamente tomamos precauções contra ele. Por isso, temos de sentir que a nossa raiva é um verdadeiro ladrão, que o nosso ódio é um verdadeiro ladrão. Se encarares a tua raiva e o teu ódio desta forma, então, naturalmente, estarás sempre à porta da tua existência e manterás a tua porta devidamente guardada. Se vires um ladrão, não o deixarás entrar.
Tens de sentir e perceber que não há paz, nem alegria, nem satisfação na raiva ou no ódio que estás a oferecer e a tornar-te. Quando oferecem raiva, têm de sentir que se tornaram raiva. Quando oferecem ódio, sintam que vocês próprios se tornaram ódio. No momento em que quiseres dar algo a alguém, sente que tu próprio és essa coisa, e é por isso que estás em posição de a dar. Quando oferece algo a alguém, espera obter alguma satisfação interior. Mas se dermos raiva a alguém, ele não a aprecia e nós também não ficamos satisfeitos com isso. Agora, quando damos algo a alguém e ele não o aprecia, sentimo-nos infelizes. Se o teu presente não vai ser bem apreciado, então não o dás. Tentamos dar outra coisa, que agrade à pessoa.
Faça o mesmo com o ódio. Sinta que está a oferecer a alguém algo que não lhe agrada. Como ele não gosta disso, terá de lhe oferecer outra riqueza. O que lhe interessa é o seu amor e a sua paz de espírito. Se oferecer estas qualidades ou outras qualidades divinas, naturalmente que serão apreciadas. Pensemos num cliente e num comerciante. Se o cliente não quiser comprar o que lhe estamos a oferecer, então oferecemos-lhe outra coisa que lhe agrade.
Pergunta:Porque é que ainda experimentamos raiva e irritação?
Sri Chinmoy: Estamos no processo de evolução e estamos continuamente a fazer progressos. Mas a perfeição não surge de um dia para o outro. Há muito tempo, sabemos quantos desejos tínhamos. Se formos sinceros connosco próprios, então saberemos que anteriormente a nossa raiva era a mais rápida. Costumávamos ficar furiosos quando acontecia algo contrário à nossa vontade. Agora já não sentimos esse tipo de raiva animal. Podemos ficar zangados quando vemos coisas não divinas em nós ou nos outros, mas estamos a progredir. Pode não ser um progresso contínuo, mas é um progresso contínuo. Lentamente e de forma constante, estamos a libertar-nos da raiva, da dúvida e de outras qualidades não divinas que obstruem o nosso caminho. Só porque temos essas deficiências hoje, não podemos dizer que essas forças não divinas nunca nos deixarão. Só temos de ver se essas forças não divinas estão a aumentar ou a diminuir. Temos de olhar para o passado e ver quantas horas por dia vivemos na ignorância e na vida de desejo, e quantas horas por dia vivemos agora na vida de aspiração. Se o fizermos, então veremos definitivamente que estamos a progredir.
Pergunta:Como é que se pode ultrapassar a raiva destrutiva?
Sri Chinmoy: A raiva surge precisamente porque nos falta a unidade. Se tivermos o sentimento de unidade com o mundo, então a raiva não surge. A dificuldade é que tentamos aperfeiçoar os outros antes de nos aperfeiçoarmos a nós próprios. Vemos que algo foi feito que não é a perfeição em si e queremos a perfeição do mundo primeiro. Mas esta perfeição nunca a poderemos ter, a não ser que nos aperfeiçoemos a nós próprios. Se eu sou perfeito, então o mundo é abençoado com um homem perfeito. Quando somos ambos perfeitos, o mundo é abençoado com dois homens perfeitos.
Assim, na nossa vida espiritual, tentamos ver a perfeição desta forma. Sentimos que, se nos tornarmos perfeitos, já teremos facilitado o controlo da consciência do mundo ou a conquista da sua raiva. Como é que nos podemos aperfeiçoar? É a aspiração que nos leva à nossa perfeição. Se aspiramos, então incluímos a humanidade em geral na nossa aspiração. Quando realmente aspiramos, ninguém é excluído da nossa consciência aspirante. Mas quando desejamos, tentamos separar-nos do mundo. A raiva é um dos filhos da ignorância. Se conseguirmos vencer a ignorância, então não pode haver raiva.
Quando estiveres zangado com alguém ou prestes a ficar zangado, por favor, sente a necessidade da tua unidade com ele. Sinta que a raiva não é possível. Digam a vós próprios: “Se estou zangado, como posso tornar-me uno com ele?” Depois, tente repetir o mais rápido possível, sete vezes, a palavra “amor”. Depois de ter acabado de repetir “amor”, diga o nome da pessoa com quem está zangado. Depois de ter repetido “amor”, atire esse amor para a pessoa com quem está zangado. Tragam a sua compreensão para dentro da vossa própria criação que é o amor. Então verá que esse amor se tornará uma realidade.
Se o problema da raiva o tortura, por favor siga o caminho positivo, o caminho da aspiração, todos os dias. Se aspirarem diariamente, então obterão amor interior, riqueza interior. O produto desse amor interior é a paz. Quando têm dinheiro, vão ao banco e depositam-no. Essa é a vossa riqueza exterior. Quando aspiram, obtêm riqueza interior. Essa riqueza interior deposita-se aqui dentro do seu coração. Quando estiveres zangado, pensa imediatamente no que fizeste de manhã cedo. De manhã cedo, às seis horas, rezaram ou meditaram durante meia hora e, nessa altura, ganharam a vossa riqueza interior. Quando te lembras do que fizeste às seis horas, quando pensas na tua meditação, recebes novamente essa riqueza interior e agora podes usar a tua riqueza interior. Basta tocar nessa riqueza interior e verá que ela resolverá o problema. Invoca a tua riqueza interior e dá aos outros não dinheiro ou ouro, mas paz e amor. A vossa riqueza exterior pode prender-vos, mas a vossa riqueza interior pode vencer a ignorância. Nessa altura, a ignorância não o afectará, porque Deus está dentro de si com toda a Sua proteção.
Pergunta:Os discípulos sofrem quando recebem forças não divinas de outros discípulos?
Sri Chinmoy: Sim, se receberes forças não divinas de alguém, sofrerás. Se mantiverem a vossa porta aberta e alguém entrar e danificar o vosso quarto, sofrerão. Mais uma vez, também podes causar danos a outros.
Os discípulos lutam como tudo. Por vezes, quando estou a meditar, vejo como os discípulos estão a lutar no mundo vital. Muitas vezes vejo rapazes a lutar com rapazes, raparigas a lutar com raparigas e rapazes e raparigas a lutar como cães e gatos. Por vezes, para meu grande espanto, os rapazes são derrotados pelas raparigas. Isto não são invenções; é absolutamente verdade.
Começamos com raiva e guardamo-la durante algumas horas. Depois, acontece que, durante o sono, inconscientemente, atacamos alguém. Nessa altura, sou como um avô muito velho. Não sei que lado tomar. Eu digo-vos: “Ataquem-me e a vossa raiva acabará”. Eu sou a pessoa certa para levar as vossas forças não divinas. Sou o caixote do lixo universal onde devem deitar a vossa raiva. Mas alguns de vós não me ouvem. Anteontem, vi esse tipo de luta. Às vezes começa com ciúmes, às vezes começa com insegurança, às vezes começa com apego, apego vital. Depois transforma-se em frustração. Portanto, estas são as principais razões pelas quais, no mundo interior, se dão lutas terríveis entre os discípulos.
Era uma vez um chefe muito rígido. As pessoas que trabalhavam com ele tinham sempre medo dele. Ele costumava dizer: “Eu não quero nenhum ocioso no meu escritório. Vão ser despedidos!” Se alguém fosse lento, ele ficava furioso. Se alguém estava inativo, ele insultava-o muito.
Um dia, este chefe viu um dos seus trabalhadores a vaguear no corredor. Além disso, o trabalhador estava a mascar chiclete. O patrão ficou furioso. Dirigiu-se ao homem e disse-lhe: “Não posso tolerar esse tipo de comportamento. Quero que os meus trabalhadores sejam muito, muito ativos e dinâmicos. O que é que pensa que está a fazer? És um tipo muito mau. Não quero que continues no meu gabinete. Já agora, quanto dinheiro recebes? Tenho alguma simpatia por si e pela sua família. Diz-me, quanto dinheiro recebes?
O trabalhador respondeu: “Recebo cem rupias por mês.”
“Está bem”, disse o patrão. “Estou a dar-te cem rupias. Agora vai procurar outro sítio para trabalhar. Já te dei o salário de um mês. Tenho pena de ti, mas não te posso manter aqui porque és um mau exemplo para os meus outros trabalhadores. Agora, por favor, sai do meu escritório e nunca, nunca mais voltes”.
O homem foi-se embora e o patrão ficou muito, muito contente por não ter ninguém no seu gabinete a perder tempo. Depois, o patrão saiu para almoçar. Comeu uma refeição muito agradável e, passadas duas horas, regressou ao escritório.
Assim que entrou no seu gabinete para trabalhar, pareceu-lhe ver o mesmo homem no corredor a comer qualquer coisa. Ficou consumido pela raiva. Mandou chamar o seu assistente e disse: “Este homem é tão ingrato! Dei-lhe dinheiro para um mês inteiro. Disse-lhe: ‘Vai procurar outro emprego. Estou a dar-te cem rupias para que tu e a tua família não sofram”. Agora, o que é que esse mau trabalhador está a fazer aqui? Ele está a estragar o ambiente no meu escritório. Outros vão seguir o seu exemplo e também se vão tornar preguiçosos. Ele devia ser castigado! Tragam-no para aqui”.
Assim, o assistente levou o homem ao patrão. O chefe estava tão zangado que nem conseguia olhar para o homem. E explodiu: “Tu és impossível! Quando te despedi, dei-te tanto dinheiro! Porque é que ainda está aqui? O que é que estás a fazer?
O homem tira calmamente uma carta do bolso e entrega-a ao patrão. A carta era de um amigo do patrão, que o convidava para jantar nessa noite. Depois de ler a carta, o patrão olhou com mais atenção para o trabalhador e apercebeu-se de que não era o trabalhador que tinha despedido. Era alguém que trabalhava no escritório do seu amigo.
Eis o que a raiva pode fazer. No início, o patrão foi muito rigoroso. Não queria que ninguém ficasse inativo ou perdesse tempo. Depois, quando despediu o trabalhador preguiçoso, foi até certo ponto generoso. Mostrou a sua compaixão. Por fim, quando pensou que o trabalhador preguiçoso ainda estava a demorar, ficou tão furioso que nem sequer olhou bem para o trabalhador. Pensou que era a mesma pessoa. A sua raiva era tão grande que não conseguia ver com clareza. A raiva não nos permite ver a pessoa certa ou fazer a coisa certa.
Sri Chinmoy: A melhor maneira de me agradar é não fazer as coisas que impedem que me agrade. Se estiveres zangado com a tua irmã, sente que naturalmente essa raiva entrará no coração do teu Guru. Pensa que esta raiva terá imediatamente um efeito doloroso no meu coração. Então, imediatamente vencerás a tua raiva. Façam sempre aquilo que não me vai magoar ou prejudicar. Agradar-me-á mais se não fizer a coisa errada.
Pergunta:Ficar zangado com outros discípulos é o mesmo que ficar zangado consigo?
Sri Chinmoy: Se tens de ficar zangado, então fica zangado comigo, porque eu tenho a capacidade de lançar a tua raiva na Consciência Universal. Mas se ficarem zangados com outro discípulo, então é como um cego a atacar um pobre. Esta será uma história muito triste. Um homem cego e um homem pobre não serão capazes de obter qualquer iluminação da vida. Por isso, é melhor atirarem sempre a vossa raiva para mim.
Quando se mantém a raiva contra outra pessoa, isso torna-se um problema sério. Certa vez, um discípulo de um mestre espiritual foi consumido por uma raiva animal. Escreveu ao seu Mestre e disse: “Se dizes que vais conceder a libertação a este homem, então não preciso da tua libertação”. Então o discípulo deixou o Mestre. Assim se pode ver a capacidade da raiva.
Pergunta:Quando estou a meditar e estou cansado, sinto-me fraco e zangado.Esta experiência é bastante nova para mim.O que estou a fazer de errado?
Sri Chinmoy: Quando está cansado, por favor tente invocar a paz do alto ou mergulhar profundamente dentro de si para restaurar a paz na sua vida exterior. A paz é a luz nutritiva que existe em nós. Quando se sentirem cansados, não se misturem com os discípulos, mesmo que haja coisas importantes para fazer. Espera e tenta reabastecer o teu sistema. Entra no teu quarto e medita. Primeiro enche o teu recipiente interior e depois começa a misturar-te com os outros. Se estiveres cansado e exausto e te misturares com os discípulos, então não poderás acrescentar nada às suas aspirações nem ajudá-los de forma alguma. Tens de te tornar mais enérgico e iluminado para que possas iluminar os outros discípulos. Esse é o teu trabalho, já que és o líder do teu Centro.
Quando se está cansado e exausto, no momento em que se fala com alguém, sente-se que não se tem nada para dar. Então, nessa altura, a sua sinceridade fica desagradada e, exteriormente, cria raiva ou frustração. Uma parte de si fica desgostosa ou desanimada.
Vocês são os líderes do vosso Centro. Cada dirigente é o meu representante. Dos líderes, os membros esperam sempre inspiração, compaixão e todas as outras qualidades divinas. Se o líder não consegue fornecer estas qualidades, então a sua própria sinceridade fica frustrada. É por isso que estão a ficar exasperados.
-SriChinmoy, Setenta e Sete Mil Árvores de Serviço, Parte 15
5:50 da manhã. Os olhos piscam. Os raios atravessam as cortinas. E quando me viro e pego no despertador, sinto o trovão na minha cabeça. Uma sensação instantaneamente desmoralizante de expansão, uma pressão brilhante encapsulada atrás da minha testa. “Que começo!” Segue-se o movimento rotineiro em direção à embalagem de analgésicos e a mais uma hora de sono esperançoso.
O meu historial pessoal de dores de cabeça remonta aos tempos da infância. Apareciam várias vezes por semana. Por vezes, um passeio pela natureza que elevasse o espírito, seguido de um sono recreativo, resolvia o problema, mas noutras ocasiões durava uma semana muito cansativa.
Não é apenas físico
A certa altura, li algo num jornal que foi a primeira parte de um grande avanço na minha compreensão dos problemas de saúde. Havia um artigo que dizia que 90% de todos os problemas com que os doentes vão ao médico têm, de facto, uma componente mental. 90! Infelizmente, não se dizia até que ponto a mentalidade dos doentes influenciava as suas doenças, mas despertei para o facto de que aquilo que carregamos na nossa mente também forma a nossa condição física. Então, o que é o sofrimento físico? Se grande parte do sofrimento é mental, será que a saúde também é uma escolha? Mesmo a saúde interior?
“São só pensamentos”
Um dia, um amigo convidou-me para ir a casa dele para me distrair de outra dor de cabeça. Hesitei, mas fui. A mãe dele também lá estava e, ao ver-me, perguntou-me pelo meu bem-estar. Disse-lhe que a minha cabeça me estava a torturar mas que, fora isso, estava bem. Ela olhou para mim com muita atenção e intensidade, depois disse com ênfase: “São só pensamentos”.
Fiquei perplexo. Na minha mente, tentei e esforcei-me por explicar a minha história com este fardo, mas, francamente, o poder das suas palavras era mais forte do que a minha dor. Ela terminou o silêncio com um aceno de cabeça e a minha amiga começou a falar de outra coisa. Mas eu fui apanhado por um sentimento de que o que ela disse era simplesmente verdade. Durante o resto do dia, senti-me um pouco abalada e desmascarada, mas também incrivelmente aliviada e intrigada e, o mais importante: a dor de cabeça tinha desaparecido! Mais tarde, soube que durante décadas ela foi uma das discípulas mais próximas de um mestre de meditação chinês. Ir para além das projecções, dos pensamentos e dos seus condicionamentos, em direção ao fundo do seu coração, constituía o princípio sempre orientador da sua espiritualidade.
“O que é que tu queres?
Eu quero boa saúde.
Medita numa horta.
Medita numa criança que dança.”
-SriChinmoy, do livro Meditate On
Dor, e agora?
A partir daí, sempre que tinha dores de cabeça ou qualquer tipo de desconforto, chamava-lhe distração, tentava concentrar-me e expandir a harmonia interior e mais profunda e deixava que a distração passasse ao estado de ruído de fundo. Ou, como diria o mestre de meditação Sri Chinmoy, tentei identificar-me com o meu eu superior. Por vezes, funciona suficientemente bem para navegar durante o meu dia, mas normalmente esqueço-me do meu fardo.
“Certo! Eu estava a sofrer!” Admito que ajuda sempre, mas nem sempre a 100% com o toque de um botão, mas mesmo assim é simples. E, sinceramente, não me importo que o efeito meditativo para o físico varie um pouco, porque de cada vez que aplico o método descrito estou a entrar em contacto com algo muito bonito e gratificante. E esta é a parte mais importante. Parece sempre que, pelo menos por um momento, estou a crescer numa versão mais feliz e mais leve de mim mesmo. E, na natureza deste estado, permito automaticamente que a energia vital subtil flua livremente e harmonize todas as minhas pequenas e não tão pequenas tensões, passo a passo. Quanto mais profundamente eu conseguir deixar este processo acontecer, mais as coisas são promissoras para o meu estado exterior. Este é o caminho de todos os benefícios da meditação, incluindo os benefícios para a saúde.
Um exercício prático
Se isto lhe diz respeito, aqui está uma técnica simples:
Enquanto deixa que a música o envolva, siga os seguintes passos.
*Primeiro respire calmamente e concentre-se por um breve momento no corpo e deixe toda a tensão sair. Relaxe as mãos e os membros. Relaxe o pescoço, a parte superior do corpo, a cabeça. Respire.
*De seguida, acalmar a mente. Deixar que os pensamentos se tornem pássaros distantes que atravessam o céu sem deixar rasto. Retirar qualquer importância aos pensamentos. Entre os tempos agitados e os espaços tensos, deixe-se levar por um lugarzinho. Toda a tensão está a ser libertada. Aqui e agora.
*Agora, traz toda a atenção para o centro do teu peito.
*Sinta a paz.
*Reconheça-a.
*Abraça e desfruta da sua harmonia.
*Ela espalha-se. Deixe-a encher lentamente todo o seu corpo.
*Sinta todo o seu ser a iluminar-se.
*Experimenta uma expansão de paz.
*Permanece aí o máximo de tempo possível.
“O silêncio é nada menos que
Energia dinâmica.”
-SriChinmoy, Setenta e Sete Mil Árvores-Serviço, Parte 37
http://www.srichinmoylibrary.com/st-36258
A mente chama Deus de “energia” com razão <
Os benefícios da meditação para a saúde têm, de facto, uma base muito simples. A ciência está a dizer que os átomos consistem em nada menos que 99,999% de vazio! Portanto, todas essas leis e descobertas baseiam-se, de facto, em “nada”! No entanto, o lendário pioneiro da física, Albert Einstein, viu os praticamente 100% como algo muito mais valioso do que o nada. Considerou-o como energia (ver imagem acima). E esta pode ser considerada a grande ponte entre o mundo científico e o mundo espiritual.
Tudo é uma energia superior
Perguntei a dezenas de pessoas o que é Deus para elas e provavelmente obtive a mesma quantidade de respostas diferentes. “Amor”, ‘Luz’, ‘Harmonia transpessoal’ e muitas, muitas mais. Mas todos concordam que o sinónimo mais fácil de entender é energia. E a energia nunca é estática, é dinâmica. Um termo espiritual frequentemente utilizado para descrever o estado da energia é “vibração”. Omnipresente e, se olharmos à nossa volta, é também omnipotente. Também a podemos ver como um rio infinitamente positivo e progressivo. Poderoso e suave ao mesmo tempo. A questão não é se ela existe, porque nós não somos constituídos por mais nada para além desta mesma energia. A questão é se estamos prontos para abraçar conscientemente esta verdade e incluir esta realidade nas nossas vidas.
Na parte 2, ficará a conhecer as verdades espantosas por detrás do vegetarianismo (vivem mais 10 anos!), da positividade, do karma e de como a intuição nos salva de tudo isto!
Benefícios da meditação para a saúde
pt.2
Os cientistas descobrem
Ao longo dos anos, os cientistas, sempre curiosos, observaram muitos fenómenos relacionados com a meditação. Normalmente, os investigadores ficam mais perplexos do que iluminados. As proezas de Shaolin, as alterações no cérebro, a melhoria da memória e da força mental, bem como o reforço do sistema imunitário, são realizações ou benefícios da meditação bastante menores em comparação com o aumento da felicidade geral. E a felicidade e a saúde são as flores supremamente interligadas da vida interior e da vida exterior. Mas, sobretudo, os benefícios da meditação para a saúde estão bem documentados. Num estudo de investigação, foi administrado um vírus da gripe a pessoas que meditavam e a pessoas que não meditavam. As pessoas que meditavam regularmente “(…) eram capazes de produzir um maior número de anticorpos e tinham uma função imunitária melhorada”, segundo Mitchell Moffit e Greg Brown no seu popular programa científico online asapscience.
A positividade conduz a uma boa saúde
“De todos os medicamentos
Na vida interior,
Um sorriso é de longe
O melhor remédio.”
-SriChinmoy, Setenta e sete mil árvores de serviço, Parte 9
A meditação faz-nos ver o bem. O bem nas pessoas, em nós, no mundo, na vida em geral. Nós
desenvolvemos uma consciência melhor para isso. E um resultado lógico desta mudança para uma atitude mais positiva é que nos tornamos mais optimistas. O copo está meio cheio! A Harvard School of Public Health, hsph, descobriu que o otimismo está ligado a hábitos alimentares saudáveis, à prática de desporto e a uma melhor função biológica, como uma pressão arterial mais baixa, perfis lipídicos (gordura no sangue) mais saudáveis e um peso corporal normal.
Uma vida inteira de recursos interiores
Um caso muito bem documentado, a que um médico chamou “uma bomba absoluta”, é o do iogue indiano Mataji Prahlad Jani, que afirma não ter comido nada nos últimos 65 anos ou mais. O documentário “In the beginning there was light” (No princípio havia luz) mostra como Mataji, saudável, foi minuciosamente examinado para detetar qualquer tipo de indício de digestão recente. Além disso, ele foi vigiado de perto por guardas e câmaras durante quase duas semanas. Os resultados chocaram, confundiram e intrigaram os cépticos. Mataji estava de perfeita saúde, mesmo muito melhor do que a maioria das pessoas da sua idade, mas definitivamente não estava a consumir nem comida nem líquidos há muito tempo. Francamente, a medicina tradicional 1+1 é limitada e subdesenvolvida em alguns aspectos. Mas está a aproximar-se das verdades interiores. Muitos hospitais começam a incluir técnicas de meditação nos seus tratamentos. Não falo de Mataji como de um ídolo. Menciono-o para apontar para recursos que vão para além das crenças habituais do dia a dia. E, de certa forma, todos nós conhecemos este fenómeno: o efeito placebo é uma forma inconsciente de dar ao nosso corpo aquilo de que ele precisa. Ser torturado por algo, depois tomar um cubo de açúcar pensando que é o comprimido milagroso e tornar-se super-homem (mais ou menos). Se pudéssemos ter sempre este poder, certo? Do nada ao tudo. Espera! Nós temos a meditação… É um processo de libertação.
Vegetariano. Ponto final.
Um estudo que basicamente diz tudo é o da universidade americana Loma Linda, que descobriu que os vegetarianos vivem até 10 anos mais do que os não vegetarianos! Em geral, uma dieta vegetariana ajuda a prevenir o excesso de peso, o cancro, a diabetes e os acidentes vasculares cerebrais e reduz o risco de contrair uma doença cardíaca em 50%! Outros estudos (Universidade de Southampton) descobriram que os vegetarianos têm um QI mais elevado do que os não vegetarianos. Para não falar do efeito global!
E alguma vez conheceste alguém que tenha dito que o vegetarianismo é desvantajoso a nível atlético? Então, lembrem-se que o nove vezes medalhista de ouro Carl Lewis é vegetariano. Paul McCartney e alguns culturistas também o são. Albert Einstein, Platão e da Vinci também sabiam o que estava a acontecer. Inúmeras pessoas experimentam e descobrem que este passo atrás é, na verdade, um grande passo em frente. Se uma dieta vegetariana for acompanhada de influências espirituais na vida de alguém e se virmos essa pessoa, temos de admitir que ela parece mais refinada, com um aspeto mais saudável, mais leve e, de facto, mais feliz. Este é o aspeto espiritualmente significativo: o vegetarianismo e a sua leveza pura apoiam o nosso progresso interior, enquanto que o consumo de carne e as suas qualidades mais pesadas, para além das dificuldades de digestão, nos prendem a uma consciência mais física.
A água falou, o Dr. Emoto ouviu. E nós?
Simplifiquemos as coisas dizendo que o médico japonês M. Emoto enviou mentalmente para a água (da torneira, dos rios, dos lagos) positividade e negatividade sob a forma de pensamentos, palavras e música. Depois, fez fotografias microscópicas de cada um deles e comparou-os entre si. Eis alguns exemplos:
Como podem ver, as águas que foram rotuladas com uma palavra positiva formaram obras de arte cristalinas perfeitas de beleza, enquanto as águas que foram rotuladas com uma palavra negativa perderam toda a estrutura harmoniosa e tornaram-se distorcidas e deformadas.
As duas fotografias inferiores foram tiradas da água da mesma barragem japonesa. Primeiro a da esquerda (antes da oração). Depois, foi pedido a um sacerdote budista que fizesse uma oração diretamente na barragem. Depois de o padre ter rezado durante uma hora, foram recolhidas e fotografadas novas amostras. O resultado sensacional é que a água poluída, com os seus padrões manchados e distorcidos, foi transformada em estruturas das mais belas e fantásticas obras de arte cristalinas da natureza. A mesma água! Apenas uma oração de uma hora. A experiência foi repetida vezes sem conta e o resultado permaneceu o mesmo. E agora pensemos no facto de nós próprios sermos constituídos por 60% de água…!!!
Mas, francamente, acho que a meditação em si não se preocupa muito com o quanto podemos entender e provar. Ela funciona. E isso é tudo o que realmente importa, especialmente para as pessoas que sentem o impulso interior de incluir a meditação como uma parte importante do seu dia.
“A alegria é a própria flor da saúde.”
-provérbio japonês
“Não penses demasiado!
Não vês que
Estás a matar a tua intuição à fome?”
-SriChinmoy, Setenta e Sete Mil Árvores de Serviço, Parte 27
O melhor caminho a seguir? Intuição.
A maneira intelectual de ver as coisas é analisar minuciosamente o presente com todos os seus factores e aspectos. Mas a nossa própria intuição é a nossa comunicação mais direta com a energia fundamental de que falámos anteriormente e que aspira sempre a manifestar a mais elevada harmonia. Se esta energia é aquilo de que somos, então, naturalmente, nada nos pode conhecer melhor ou saber melhor o que nos falta e como o ultrapassar.
Meditar e dirigir a nossa consciência para o interior é entrar na matéria e não “dançar à volta dela”. E a nossa intuição é a voz prática do mais alto. Por isso, a prática de aprofundar e confiar na nossa intuição é o caminho mais eficaz, construtivo e harmonioso e também a melhor prevenção. Ou seja, a menos que estejamos destinados a passar por uma experiência para um processo de aprendizagem mais elevado, a nossa intuição é uma espécie de radar para o caminho interior e exterior mais saudável através da vida.
A parte final deste artigo irá surpreendê-lo com as últimas origens do sofrimento, os segredos dourados das lutas, os Mestres espirituais, a ayurveda, a homeopatia e o amor-próprio que tudo salva!
Benefícios da meditação para a saúde
pt.3
“De todos os remédios
Na vida interior,
Um sorriso é de longe
O melhor remédio.”
-SriChinmoy, Setenta e sete mil árvores de serviço, Parte 18
Prevenção!
Meditar regularmente significa também apurar os sentidos, especialmente o ouvido intuitivo. Torna-se mais consciente do estado e das necessidades do seu corpo. Apercebe-se muito mais rapidamente quando uma condição externa é prejudicial para si. Um exemplo muito simples: digamos que está no exterior a dar um passeio pela natureza outonal, a falar de algo interessante com um amigo. Em vez de estar demasiado envolvido na conversa, apercebe-se de que o seu corpo está a arrefecer ao ponto de ser mais provável apanhar uma constipação. O mesmo se aplica aos nossos hábitos alimentares, ambiente social e estilo de vida em geral. A meditação ensina-nos a distinguir facilmente entre o que é bom e o que é mau para o nosso sistema. Assim, estamos a melhorar a nossa capacidade de fazer as escolhas mais saudáveis para o nosso corpo, mente e coração.
Mas e se for mais grave?
Claro que, se for grave, tem de consultar um médico. Uma perna partida é uma perna partida. Mas, mesmo assim, podemos tornar o processo de cura do nosso corpo mais fácil e muito mais rápido. Muitas vezes, quando sofremos de algum tipo de doença ou lesão, não aceitamos verdadeiramente essa realidade. Não queremos essa realidade, embora ela já exista; resistimos e a resistência é uma forma preciosa de tensão. A resistência pode ter formas muito secretas e escondidas contra qualquer tipo de situação da vida e também contra problemas físicos.
Há um ditado alemão que diz o seguinte: a aceitação é o primeiro passo para o progresso. Se aceitarmos e abraçarmos de todo o coração a vida com todas as suas curvas e tentarmos identificar-nos com o nosso Eu superior, a energia superior pode basicamente fazer o seu trabalho sem a nossa interferência. Como palavra-chave, podemos ter em mente a harmonização. Por isso, trabalhar as nossas tensões interiores é um grande benefício da meditação para a saúde.
Que ideias estão por detrás da Ayurveda?
A palavra “ayurveda” significa a ciência/conhecimento da vida e baseia-se nas escrituras sagradas indianas, os vedas, que foram escritas por rishis, sábios. Algumas fontes afirmam que os seus ensinamentos têm mais de 6.000 anos. A filosofia ayurvédica considera cada ser como uma composição de três doshas diferentes, nomeadamente Vata, Pitta e Kapha. Cada um destes tipos tem as suas próprias caraterísticas e, só de ler o que representam, podemos ter uma boa ideia de como nos devemos classificar neste mais antigo de todos os sistemas de saúde. De acordo com esta classificação, obtemos diretrizes para o nosso modo de vida que nos tornarão saudáveis e fortes para, em última análise, estarmos interior e exteriormente prontos para manifestar a realidade superior. Assim, a medicina ayurvédica é, de facto, um modo de vida que tem sempre em mente o equilíbrio perfeito entre corpo, mente e alma.
“A medicina homeopática é mais subtil do que a medicina comum. Quanto mais subtil é a realidade, mais forte é a sua capacidade. A espiritualidade pura é mais subtil do que o mais subtil, e o seu poder não tem medida.”
-SriChinmoy
O destino?
Mira Alfassa, mais conhecida como A Mãe, disse que todas as desarmonias físicas são consequências de desequilíbrios interiores e devem, na verdade, ser vistas como mensageiros úteis. Portanto, não temos apenas um problema. Há uma história por detrás dele. E talvez estejamos destinados a passar por uma experiência difícil que, em última análise, é para o nosso bem, mesmo que não sejamos capazes de ver isso ao longe.
Para além disso, revelou a dura verdade de que o nosso ego, amante da atenção, por vezes acarinha e dramatiza as doenças. Por essa mesma razão, chega mesmo a acolher secretamente o mal ou, pelo menos, as condições que a ele podem conduzir.
A espiritualidade por detrás do sofrimento físico conduz-nos inevitavelmente ao tema do karma. Mesmo que façamos todos os tipos de meditação, exercícios de respiração, hatha yoga, dietas cruas e outras coisas, por vezes apanhamos uma doença sem razão aparente. Uma vez perguntaram a Sri Chinmoy se a Lei do Karma se aplicaria a toda a gente. A sua resposta: “A Lei do Karma aplica-se a toda a gente e, ao mesmo tempo, é possível transcendê-la através da meditação. A Lei do Karma existe e, no entanto, pode ser transcendida pela realização, pela unidade com Deus e pelo poder da espiritualidade.”
http://www.srichinmoylibrary.com/aum-136
“A noite é mais densa mesmo antes do amanhecer.”
-ditado espiritual antigo
O segredo dourado das lutas interiores
Além disso, Sri Chinmoy diz que mesmo as tristezas podem aprofundar o coração. Cada experiência, consciente ou inconscientemente, ensina-nos algo e, portanto, pode ser chamada de uma pedra de amolar única para nos moldar em algo mais do que somos agora. Facilmente compreensível mentalmente, mas na dinâmica agitada da cidade de hoje pode ser difícil manter este espírito de observação e de acolhimento.
Certo, mas de cada vez que observamos conscientemente um incidente e nos interiorizamos, nem que seja por um bocadinho, podemos aperceber-nos de que existe uma forma de tensão. Talvez seja apenas um indício, mas quanto mais formos capazes de ir mais fundo no nosso interior, mais seremos capazes de ver e sentir as coisas claramente e de as deixar ir. O mais ínfimo, quase invisível, torna-se descritível. Nuances desconhecidas tornam-se distinguíveis. Acho que se pode chamar a isto fazer zoom dentro de nós próprios. E é aí que podemos libertar as nossas resistências e penetrar numa liberdade interior mais elevada.
“Sem resistência
Significa a ajuda de Deus
Na minha vida espiritual.”
-SriChinmoy, Setenta e Sete Mil Árvores de Serviço, Parte 18
Um Obstáculo é uma Porta de Entrada
Cada ato insensato, perturbador ou mesmo pensamento revela uma imperfeição que, na verdade, anseia pela sua transcendência. A sua própria existência é um grito por uma experiência que nos faz trabalhar através dela e crescer para além dela. O facto de sermos confrontados com as nossas fraquezas pode significar que chegou um determinado momento, ou seja, que a nossa divindade quer manifestar-se, mas que temos de enfrentar o nosso obstáculo mais difícil e ultrapassá-lo para desempenharmos o nosso papel, por vezes doloroso, na história maior da evolução pessoal. A divindade está sempre pronta a manifestar-se, mas precisamos de criar as condições corretas que estão ao nosso alcance. Por isso, preparemo-nos para mudar a nossa visão dos problemas em geral. Os obstáculos podem ser portas. Não os convidemos, mas vejamo-los como uma oportunidade.
“Meditação
Abre o caminho
Para a transformação.”
-SriChinmoy, Setenta e sete mil árvores de serviço, Parte 40
Aprofundar o amor por si mesmo é de suma importância, porque aquilo que amamos, cuidamos e protegemos. A falta de amor-próprio pode ser o problema mais subestimado do mundo atual. Quantas vezes já vimos amigos queridos a prejudicarem-se a si próprios, não só com escolhas pouco saudáveis, mas também com escolhas auto-destrutivas. Uma dieta saudável, um estilo de vida equilibrado e um coração espiritual alimentado com amor é a melhor fórmula para uma vida harmoniosa, equilibrada e feliz. E o esforço que daí advém, até descobrirmos que é natural, é uma escolha muito nossa. Sim, a saúde interior e exterior é também uma decisão a ser tomada mesmo subconscientemente.
O que é que causa o sofrimento?
Sri Chinmoy: “Devido às nossas acções erradas, as forças negativas, não inspiradoras e não divinas passaram a existir. Quando essas forças entram em nós, sofremos. (…) O mundo está a progredir em direção à Luz, embora esse progresso seja muito lento. O sofrimento humano chegará ao fim, porque Deus é todo Deleite. Nós viemos do Deleite. Na Terra, estamos a crescer em Deleite. No fim da viagem da nossa alma, regressaremos ao Deleite.” Sri Chinmoy, Aspiração-Fluxo e Dedicação-Fluxo, Parte 1
No mundo espiritual, ao lado da meditação está a música, a vida da música. Meditação é silêncio, energizante e realizador. O silêncio é a expressão eloquente do inexprimível.
Quando me sentei para escrever esta página sobre meditação musical, veio-me à mente a meditação desta manhã. Estava sentado no meu altar, tentando concentrar-me e meditar. De alguma forma, foi mais difícil do que nos outros dias.
Ainda assim, notei algo… talvez no ambiente? Mas não era, estava dentro de mim. Eu estava feliz. Sou mesmo feliz. Com o passar dos anos, estes minutos matinais tornaram-se os momentos mais felizes da minha vida. Se ao menos pudesse partilhar com os outros como encontrar essa felicidade, mesmo que só um bocadinho.
Foi por isso que me inspirei para escrever hoje para si.
Como meditar com música – dois exercícios
Como meditar com música? É mais fácil do que se possa pensar! Posso sugerir o exercício de Sri Chinmoy sobre meditação com música. Pode começar por pôr a tocar uma música adequada à meditação (ver abaixo) e, com a mente silenciosa e desocupada, tentar o seguinte:
Não tentemos compreender a música com a nossa mente. Nem sequer tentemos senti-la com o nosso coração. Deixemos simplesmente e espontaneamente que o pássaro-música voe no céu do nosso coração.
Se achar difícil, veja abaixo a nossa secção sobre técnicas de meditação com música.
O exercício seguinte é uma gravação de vídeo, da série “Meditação-Silêncio – Música & Meditação”, tem apenas 3 minutos de duração, pelo que é ótimo para principiantes. Notará os movimentos dos olhos de Sri Chinmoy – é um sinal de que ele está a mergulhar em níveis mais profundos de consciência.
Aqui gostaria de partilhar música gratuita recomendada para meditação. Pessoalmente, penso que este é o principal “tesouro” desta página para os nossos leitores – não são as minhas palavras, mas a própria experiência de meditar com música. Pode ouvir a música online, e pode também descarregar os ficheiros mp3/m4a gratuitamente para que possa desfrutar desta música também durante as suas actividades diárias.
Sri Chinmoy ofereceu mais de 800 concertos de música de meditação, sempre gratuitos. Estas gravações são maioritariamente das suas actuações musicais ao vivo e, como cada uma das ofertas de Sri Chinmoy ao mundo em geral, são também gratuitas para download e uso pessoal.
LIGAÇÕES DO SÍTIO DE SÃO PAULO
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Técnicas de meditação musical
Se você teve dificuldades ao tentar fazer os exercícios mencionados no início, não se preocupe. Em primeiro lugar, concentração e meditação, como qualquer outra habilidade, são desenvolvidas com tempo e esforço. Mas há algumas coisas que pode fazer e que serão muito úteis:
Tente imaginar que está dentro do seu coração, e não na sua cabeça ou mente.
Respire lenta e tranquilamente.
Não tente “seguir” a música – tente observá-la de uma forma distanciada – como se fosse uma terceira pessoa simplesmente a observar.
Concentre-se com os olhos entreabertos num pequeno ponto focal – uma flor, um ponto na parede, uma imagem de um Mestre espiritual, etc. Ou imagine que está a observar o vasto céu ou o oceano sem fim com a mente vazia.
Mantenha a sua coluna erecta e tente realmente não se mexer muito durante o exercício.
Para um principiante, um bom período de prática recomendado pode variar entre 7 e 15 minutos.
Utilizar música para meditação em locais ruidosos
Se à hora habitual da sua meditação houver ruídos exteriores, seja da rua ou dentro da sua própria casa, pode tentar utilizar a música de meditação como uma espécie de neutralizador do ruído de fundo.
Pode usar a mesma música, mas, em vez de escolher a música como ponto focal da sua concentração, faça simplesmente o seu exercício de meditação normal, com a música de fundo. Isso anulará parte do ruído perturbador e permitir-lhe-á meditar melhor em circunstâncias menos que ideais.
Se todos os dias sentir ruído durante a meditação, talvez seja sensato mudar a hora da meditação – comece um pouco mais cedo. Geralmente, as 6 da manhã são uma boa altura para começar a meditar se for uma pessoa (como eu) que trabalha ou estuda regularmente.
Que tipo de música é boa para meditar?
Normalmente, a música que é útil para a meditação é a música que nutre e desperta a nossa consciência aspirante. Esta música não suscita sentimentos emocionais, desejo de grandeza ou reconhecimento, etc. Apenas acenderá a nossa fome interior por uma confiança mais satisfatória, espontânea e infantil na nossa divindade interior. Nestes vídeos, Sri Chinmoy comenta brevemente sobre como reconhecer a música espiritual.
A música que mais posso recomendar para uma boa meditação é a música tocada por um Mestre espiritual realizado. A música de meditação é o resultado conjunto da composição, do próprio músico e do público.
Como tocar música com mais alma
… se conseguir meditar durante cinco ou dez minutos antes de cantar, então obterá o aspeto anímico da canção a partir da sua meditação. Mesmo que não tenha meditado, por vezes é possível, ao trazer a imagem de cada palavra à sua mente, obter também o aspeto anímico.
…
Se trouxerem o aspeto da alma para a frente e também simbolicamente trouxerem o aspeto do corpo para a frente, a canção torna-se realmente comovente. Nessa altura, aqueles que estão a ouvir são obrigados a sentir a alma dentro da música. Podem nem sequer ouvir as vossas palavras, a vossa linguagem; apenas verão a alma no seu interior. Eles verão no seu rosto a realidade divina. Por vezes, a vossa alma penetrou no vosso rosto exterior e o vosso rosto está a brilhar. Nessa altura, eles não vêem mais nada para além da alma.
Para além da nossa seleção de downloads gratuitos, se se sentir inspirado a comprar um CD de música para si ou como presente, existem muitos CDs de música de meditação excelentes que eu nunca poderia recomendar o suficiente.
Pode encontrar cerca de 10 excelentes CDs (incluindo o meu favorito “Flute Music for Meditation” http://www.amazon.com/Flute-Music-Meditation-Sri-Chinmoy/dp/B00004Y9JE/ref=aag_m_pw_dp?ie=UTF8&m=A2ZPSYETH190GH não tem imagem, mas não se preocupe – o CD é realmente bom) em
Também pode estar interessado no audiolivro As Jóias da Felicidade. Contém 15 capítulos, cada um sobre uma qualidade diferente (como a humildade, a alegria, etc.) lidos por 17 pessoas notáveis, incluindo o Arcebispo Desmond Tutu, Carl Lewis e Roberta Flack.
Também pode ser uma experiência muito estimulante assistir a uma atuação ao vivo ou em vídeo de música de meditação. Pode continuar a aplicar os métodos e as técnicas básicas que já partilhámos, mas com a nova dimensão da inspiração visual.
Selecionei apenas um dos meus vídeos favoritos de meditação musical e incorporei-o nesta página. Começa com uma breve meditação seguida de um concerto de Esraj (um instrumento musical indiano muito propício à meditação). Pode ver os minutos que quiser, ou mesmo meditar olhando para Sri Chinmoy a tocar a música enquanto está numa consciência meditativa elevada e cheia de paz. Se quiser ver diferentes instrumentos tocados, pode navegar livremente, por exemplo, na Sri Chinmoy TV. Todo o conteúdo está disponível gratuitamente e pode ser descarregado para ser visto mais tarde.
(Já agora, se conseguir, recomendo que veja os vídeos de meditação na sua televisão em vez de no ecrã do computador. Poderá ter uma melhor experiência, uma vez que a televisão é muito mais simples e tem um objetivo único. A minha experiência diz-me que meditar no computador é muito mais difícil).
A 31 de março de 1985, Sri Chinmoy visitou a Suíça e ofereceu um Concerto pela Paz a 6.000 pessoas no Estádio Desportivo “Hallenstadion” em Zurique.
Música de relaxamento
Meditação e relaxamento – são semelhantes? Depende do ponto de vista. Do ponto de vista físico, podem ser bastante semelhantes. Tanto para a meditação como para o relaxamento, deve ter uma respiração estável e tranquila e tentar eliminar toda a tensão desnecessária do seu corpo. Mas as semelhanças acabam aqui.
No relaxamento, tentamos deixar para trás os nossos problemas, não lhes dando atenção.
Na meditação, exercitamos corajosamente a nossa força de vontade para mergulhar no nosso interior, de modo a ultrapassar as nossas limitações e encontrar o nosso verdadeiro eu.
O que é melhor, a meditação ou o relaxamento? Tudo depende do praticante. Se chegar a casa depois de um longo dia, talvez queira apenas relaxar um pouco. Mas se estiver numa busca para encontrar o seu verdadeiro eu no meio de todas as suas actividades diárias, então a meditação – o uso da força de vontade para silenciar a mente e calar a agitação exterior – será o verdadeiro caminho para a auto-descoberta.
NOTA: Patanga, parece-me que nestes dois últimos parágrafos está a usar a força de vontade como a definição da nossa abordagem à meditação. Sinto que o Guru usa isso para a concentração, mas depois, com a meditação, podemos simplesmente identificar-nos com algo muito vasto. Seria útil acrescentar um passo para a concentração e um passo para a meditação? Pode ser um pouco assustador para as pessoas. Agraha
Para relaxar, pode usar o mesmo tipo de música que usa para a meditação. Sugiro que se deite, feche os olhos, respire tranquilamente e deixe que quaisquer vibrações exteriores inquietas ou pouco pacíficas que possa ter neste momento sejam lavadas pela música.
Barra lateral: “Deus, o Músico Supremo”
Deus, o Músico, sabe que a música é espiritualidade, música é Imortalidade. O homem, o músico, pensa que a música é sensualidade, música é mortalidade.
Deus, o Músico, sabe que a Sua Música é a Sua Autocomunhão transcendental. O homem músico pensa que a sua música é a companheira de toda a vida do seu mundo.
Deus Músico é divina e eternamente misterioso. O homem músico é humana e temporariamente maravilhoso.
A Música de Deus diz-nos que a música é a realização da Alma universal. A música do homem diz-nos que a música é a aspiração da alma individual.
A música de Deus vai da altura à profundidade. A música do homem vai da largura ao comprimento. No seu auge, a Música de Deus é a Sua Visão. Na sua profundidade, a Música de Deus é o Seu Reino. Na sua amplitude, a música do homem é a sua alma que chora. No seu comprimento, a música do homem é o objetivo da sua vitória.
A Música de Deus é a expansão constante do Deleite da Sua Alma. A música do homem é a preparação da fome da sua vida para a alegria perpétua.
Nota: Patanga, acho melhor terminar aqui, pois o parágrafo final é talvez para buscadores mais avançados.
Música de meditação indiana e música de meditação ocidental
Uma vez que grande parte da espiritualidade atual vem do Oriente, nomeadamente da Índia, é natural que tenhamos tendência para nos voltarmos para o Oriente em busca de inspiração espiritual. No entanto, não seria correto dizer que só a Índia é capaz de produzir música para meditação. A música para meditação é a música que brota das profundezas dos nossos corações aspirantes e se manifesta como uma fonte de beleza e deleite. Mesmo os mestres espirituais, como Sri Chinmoy, tocavam regularmente instrumentos ocidentais, como a flauta, o violino, o violoncelo, o piano, etc., e valorizavam profundamente as realizações de muitos músicos formados no Ocidente (como Pablo Casals, Leonard Bernstein e outros)
Dizem: “A música clássica é a música sem palavras; a música moderna é a música sem música”. Eu digo: “A música clássica é a música que perdura depois de tudo ter sido cantado; a música moderna é a música que começa muito antes de ter realmente começado.” Na música clássica, tentamos ver Deus, o eterno Além. Na música moderna, vemos Deus, o eterno Agora.
Se estiver interessado em aprofundar o conhecimento sobre meditação musical e assuntos relacionados, temos uma leitura recomendada, o livro chamado “A Fonte da Música”.
Muitos dos excertos aqui nesta página foram retirados desse livro. O livro também explica sobre mantras, que é um tópico que não mencionámos nesta página até agora.
Os seus capítulos abordam muitos tópicos, tais como o que são mantras, música para meditação, execução e composição, “AUM” e outros mantras, cantar música espiritual, música e espiritualidade, histórias sobre músicos, etc. Termina com entrevistas a Sri Chinmoy, Pablo Casals e Leonard Bernstein. Gosto tanto deste livro que fiz uma tradução do livro completo para a língua portuguesa (pois sou brasileiro).
Aqui posso relatar uma experiência pessoal quotidiana com a meditação musical. Desde que comecei a meditar, também comecei a aprender a cantar mantras e canções devocionais. Especialmente no início, cantar era ainda mais inspirador para mim do que meditar. De alguma forma, acho que a minha natureza beneficia muito com o canto com alma.
Por isso, mesmo quando estou a andar na rua ou a fazer tarefas domésticas, canto frequentemente com uma voz suave e obtenho uma paz sem limites e uma firmeza de pensamentos. (atenção, eu nem sequer sou uma boa cantora 😀 ) Depois de uma longa sessão de canto, ocasionalmente sinto-me como se tivesse entrado numa espécie de paraíso. Para onde quer que olhasse, parecia-me um paraíso – fossem os pássaros a voar, os espaços abertos, as pessoas à minha volta, tudo. Esta sensação tem sido uma recordação constante do poder que a música tem para inspirar e despertar os nossos sentidos interiores. Desta forma, sinto que a música é uma grande ajuda para o principiante na aprendizagem da meditação.
Se estiver interessado, aqui estão algumas das minhas experiências de aprendizagem de música: http://patanga.srichinmoycentre.org/learning-love-songs-ever-more
Música meditativa inspiradora
Para se inspirar e para as suas actividades diárias, pode também ouvir diferentes tipos de música espiritual. Algumas composições são extremamente bonitas, especialmente se forem interpretadas por músicos que também praticam meditação diariamente.
Se estivermos a andar de autocarro, a conduzir, a correr ou a caminhar, porque não aproveitar a oportunidade para embelezar os nossos dias e noites com música subtilmente espiritual?
Também aqui fiz uma pequena lista de algumas das minhas gravações favoritas de música de meditação inspiradora.
Utilizar ligações de sp ??
Incluir fotografia dos discípulos a atuar. (Usar as Galerias do Centro Sri Chinmoy)
Se gostaria de participar num concerto gratuito de música com alma (como no vídeo acima), vá a LINK e verifique a digressão de concertos mais próxima. Todos os anos há eventos a nível mundial.
Mantras e música meditativa
Os mantras são também muito conducentes à meditação. No entanto, temos uma página separada sobre mantras para meditação, de modo a cobrir o tópico mais detalhadamente.
ligação para a página Mantra para mais informações sobre mantras
Música de meditação no youtube
Tenho a certeza de que muitas pessoas se perguntarão porque é que não tenho aqui muitos links para vídeos no Youtube sobre música para meditação. É que, por vezes, ter demasiada informação pode ser pior do que ter pouca. Fizemos aqui uma página sobre música para meditação e tentámos o nosso melhor para a tornar amigável e dedicada a satisfazer o vosso desejo de aprender e praticar meditação com música.
Mas, por vezes, se fores ao Youtube, vais encontrar centenas de tópicos diferentes, opiniões mistas ou superficiais e uma boa quantidade de anúncios indesejados ou mesmo pouco inspiradores (alguns sites são melhores nesse aspeto, como o Vimeo). De um modo geral, *suspiro* esta é frequentemente a natureza da Internet hoje em dia.
Embora a Internet nos possa dar uma grande quantidade de conteúdos, continuo a sugerir que um candidato se deve inspirar em livros impressos com autoridade, em conselhos pessoais, em contacto direto com praticantes de meditação e, acima de tudo, em ter amigos e colegas com quem possa praticar a sua meditação de grupo algumas vezes por semana. A informação é apenas o primeiro passo. A prática e a experiência são necessárias. É uma viagem que vale a pena! Eu digo-vos!
Na vida comum, cada pessoa possui milhões e milhões de perguntas a fazer, perguntas sobre autoconhecimento, sobretudo. Na sua vida espiritual, chega o dia em que ela sente que há apenas uma questão que vale a pena perguntar: “Quem sou eu?” A resposta das respostas é: “Não sou o corpo; sou o Piloto Interior.”
Como é possível para um homem não se conhecer, visto que é algo que deveria ser a mais fácil dentre as suas tarefas? Ele não se conhece justamente porque se identifica com o ego, e não com o seu Eu verdadeiro. O que o obriga a se identificar com esse pseudo-eu? É a ignorância. O que diz a ele que o verdadeiro Eu não é e nunca será o ego? É seu Auto-questionamento. O que enxerga nos mais profundos recônditos do seu coração é o seu verdadeiro Eu, seu Deus. E, por fim, esse enxergar deve se transformar em se tornar.
A pergunta sobre autoconhecimento “quem sou eu?” é uma experiência diária para todos nós. Mesmo que você não esteja conscientemente se perguntando isso, você o faz com suas ações. Tudo que você faz é uma forma de buscar se descobrir, buscar descobrir o Eu verdadeiro por trás de todas as coisas. Ao amor da mãe pelo filho, do filho pela mãe, tudo isso são pistas para descobrirmos quem somos e como o Criador está manifestado na criação. Até mesmo o anseio do alcoólatra pela bebida é, na verdade, o anseio do buscador pelo Divino, apenas que direcionado de forma não-produtiva. Cedo ou tarde isso frutificará com experiências, e o buscador será direcionado melhor para a sua próxima empreitada no caminho do autoconhecimento.
Você tem muitas perguntas? Mas quem pode responder É o seu coração amante do silêncio. -Sri Chinmoy
Mas, ainda assim, é melhor buscar de forma consciente. Consciente quer dizer com todo o ser, não apenas com a mente. A mente, sozinha será muito árida, cirúrgica, para lhe fazer compreender algo tão vasto quanto a realidade que está dentro de si e ao seu redor. É necessário usar todas as partes do ser, e focar nas mais elevadas, mais vastas e capazes, como o nosso ser interior.
Para iniciar sozinho no caminho do autoconhecimento, é necessário ter um Mestre espiritual que lhe oriente da forma exata, de acordo com o seu estágio interior preciso e necessidades reais. Se não tiver um Mestre, você pode começar a praticar meditação e leitura de livros escritos por Mestres espirituais realizados. Para começar a meditar, separe cinco minutos de manhã cedo, antes de começar o seu dia. Tente sentir o seu coração. Gradualmente, vá incorporando uma técnica mais específica.
E lembre-se que existem outros caminhos além do autoconhecimento. O autoconhecimento é apenas uma forma de se descobrir. Também há o caminho da devoção e da entrega espirituais, por exemplo, onde você enxerga o Divino não apenas dentro de si, mas também em todas as coisas. Ou o caminho do serviço dedicado, onde sentimos nossa unicidade com o divino em tudo se o servimos com todo nosso ser.
“Meu Senhor, existe algo que,
Uma vez conquistado, nunca pode ser perdido?
“Sim, Minha criança, isso existe.
Tal coisa existe, e você já a tem.”
“Eu a tenho, mas não sei o que é.
Meu Senhor, pelo Amor de Deus, não torture
A minha curiosidade.
Conte-me o que é isso
Que eu tenho e nunca será perdido.”
“Minha criança supremamente tola, você nunca,
Nunca perderáo seu auto-conhecimento, auto-realização.”
Muito tem se falado ultimamente sobre meditação como algo terapêutico, para ajudar a aliviar o stress ou a ansiedade. Contudo, ela é uma poderosa ferramenta para o autoconhecimento e autotranscendência, de acordo com os ensinamentos do professor de meditação Sri Chinmoy que continuam sendo difundidos por seus alunos por meio de cursos de meditação gratuitos no mundo todo, e também em São Paulo.
Patanga Cordeiro é um dos alunos de Sri Chinmoy, é ultramaratonista de provas de 10 dias de duração e pratica meditação há mais de 20 anos, e diz que meditação é um instrumento que pode transformar e iluminar a condição atual de quem a pratica. Não se trata de terapia ou relaxamento – é uma forma de ser aquilo que você nasceu para se tornar.
“Com sua boa vontade e determinação você pode usar esse instrumento para descobrir o que existe de real dentro de você e fazer da sua vida algo mais pleno, indo além do vazio, frustração, dúvida ou qualquer imperfeição que considere um obstáculo. Todavia, para isso é preciso praticar com disciplina e sinceridade, como um atleta divino. Uma vez que isso faça parte da sua vida, naturalmente vem um sentimento de satisfação, de a vida valer a pena, de tudo fazer sentido e ter um propósito, de se sentir verdadeiramente feliz mesmo sem ter acontecido nada de bom”, define.
Ele explica que, de acordo com o que Sri Chinmoy deixou de ensinamento, a meditação não significa apenas sentar quietamente em silêncio por cinco ou dez minutos. “A meditação requer esforço consciente. A mente tem que ser posta calma e quieta. E, ao mesmo tempo, tem que ser vigilante, para não permitir que qualquer pensamento ou distração ou desejo perturbador, entre”, explica Sri Chinmoy.
É a partir desse ponto, quando a mente se torna calma e quieta, é que é possível sentir que uma nova criação está se despertando dentro de si. “Quando a mente está vazia e tranqüila, e nossa existência inteira torna-se um recipiente vazio, Deus a preencherá com paz, luz e bem-aventurança.”
Segundo o Patanga, que é um dos que ministram os cursos de meditação gratuito em São Paulo, muitas pessoas procuram a meditação porque sentem que precisam de algo a mais na vida, uma felicidade maior, mas ainda não sabem o que é. Ele explica que por meio da meditação no coração, como a ensinada nos cursos, é possível encontrar as respostas. Foi assim que começou a correr também, pois a corrida e a meditação foram de auxílio mútuo.
“Sri Chinmoy ensinou para nós que a meditação faz com que nos tornemos inseparavelmente um com o mundo inteiro. Quando queremos alcançar paz, luz e felicidade ilimitadas, a meditação é a resposta. O mundo precisa de uma coisa – paz – e a meditação é a resposta”, diz Patanga.
Exercício de meditação no coração para fazer em casa
O Centro de Meditação Sri Chinmoy em São Paulo costuma oferecer cursos mensalmente, porém, Patanga Cordeiro compartilhou conosco um dos exercícios ensinados por Sri Chinmoy que é possível fazer em casa:
A vastidão do céu
“Mantenha os olhos semi-abertos e imagine o vasto céu. No começo, tente sentir que o céu está diante de você. Mais tarde, tente sentir que você é tão vasto quanto o céu, ou que é a própria vastidão celeste.
Depois de alguns minutos, feche os olhos e tente ver e sentir o céu dentro do seu coração. Por favor, sinta que você é o coração universal, e que dentro de si mesmo está o céu em que meditou e com o qual se identificou. Seu coração espiritual é infinitamente mais amplo do que o céu. Portanto, você pode facilmente abrigar o firmamento dentro de si mesmo.”
-Sri Chinmoy, do livro Meditação: Homem-Perfeição na Deus-Satisfação
Resumindo, você irá primeiro imaginar o céu. Depois vai sentir o céu todo dentro de si. A chave é afastar outros pensamentos. No silêncio dos seus pensamentos, você ouvirá uma nova música, de paz e dinamismo.
Quem foi seu professor: Sri Chinmoy
Sri Chinmoy Kumar Ghose (27 de agosto de 1931 – 11 de outubro de 2007) foi um Mestre espiritual indiano e professor que emigrou para os Estados Unidos em 1964.
Um escritor prolífico, compositor, artista e atleta, durante toda sua vida, Sri Chinmoy foi reconhecido internacionalmente por suas numerosas iniciativas em prol da paz interior e harmonia mundial. Sri Chinmoy é mais conhecido por promover eventos públicos sobre o tema como concertos, meditações e corridas.
Conduziu por muitos anos meditações na sede da ONU nos EUA, recebeu prêmios de líderes governamentais e educacionais, bem como comunidades locais. Alguns deles são o Prêmio Madre Teresa, recebido do presidente da Macedônia, o Medalhão Nehru da UNESCO e o Prêmio Gandhi da Paz, da Índia. No Brasil, recebeu doutorado honoris causa em Estudos da Paz pela PUC-Campinas.
Seus ensinamentos enfatizam o amor a Deus, meditar diariamente no coração, servir ao mundo e a tolerância fundada na visão moderna de que toda fé é essencialmente divina. Sri Chinmoy costumava referir a si mesmo como “um aluno da paz”.
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“O silêncio transforma tudo em beleza.” -Sri Chinmoy
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Sri Chinmoy: Primeiro de tudo você deve ler alguns livros espirituais para obter inspiração. Eles não devem ter sido escritos por Mestres espirituais verdadeiros, e não por professores espirituais falsos ou aspirantes que ainda estão no caminho e não alcançaram iluminação. Livros e escrituras espirituais dirão a você como disciplinar sua vida mental e fisicamente até certo ponto. Você pode obter ajuda desses livros por alguns dias ou meses.
Então você perceberá que o seu conhecimento acadêmico da meditação não lhe basta. Você desejará a experiência sólida de meditação. Cada pessoa precisa da sua meditação própria. Se você quiser ir até o fim da estrada e alcançar a sua Meta interior, necessitará da meditação verdadeira da sua alma. Essa meditação o auxiliará a chegar na Meta destinada. Você precisará de um professor espiritual, um Mestre que poderá lhe dar uma meditação de acordo com as qualidades da sua alma. O mestre consegue interiormente dizer ao buscador sobre a sua meditação, ao contatar a sua alma para que venha à tona e dizendo através dela como meditar. Se um Mestre espiritual concede uma meditação, essa meditação é certamente a melhor meditação que o aspirante poderia ter.
Se você não tiver um Mestre, deverá mergulhar fundo dentro de si e obter sua meditação dos recônditos mais profundos do seu coração. A meditação que lhe proporcionar a maior alegria ou uma alegria contínua será a melhor meditação para você. Nem todos terão a mesma meditação. Sua meditação não será boa para mim, e a minha meditação não será boa para você. Você gosta de um certo tipo de comida, e eu, não. Você está certo da sua maneira, e eu estou certo da minha. Todavia, uma vez que saiba qual é a sua melhor meditação, comprometa-se com ela. Na sua mente ou no seu ser aspirante, tente formular algumas meditações. Hoje você pode tentar uma forma, e outra forma amanhã. Se você tem sete tipos de meditação, poderá tentar uma a cada dia. Ao final de uma semana, aquela que lhe trouxe mais satisfação ou alegria duradoura é a sua melhor meditação.
Mesmo se não quiser estudar livros espirituais e não quiser um Mestre espiritual, primeiro de tudo mantenha sua mente calma e silenciosa e permita que a alma conte à mente as coisas que precisa. Se a mente estiver tranquila, poderemos receber a luz da alma na mente. A luz entra na mente também através do coração. Quando meditamos em grupo, fazemos esse tipo de meditação.
Meditação, yoga e relaxamento são coisas muito diferentes. Quando você relaxa, tira a tensão do seu corpo, da sua mente. Yoga são exercícios físicos, que auxiliam indiretamente, pois se o seu físico for saudável, tudo vai ser melhor, inclusive a sua meditação. Já, quando medita, usa a sua força de vontade e poder de concentração para atravessar o véu de inquietação e buscar mergulhar fundo na sua essência, ou permitir que algo mais elevado entre em você. As duas coisas são boas, mas têm propósitos completamente diferentes. Para meditar, você precisa se esforçar, e muito. Prepare-se, dedique-se por semanas, meses, anos. É como um esporte ou uma língua – você precisa se dedicar por bastante tempo para desenvolver proficiência. Mas tem uma dica: mesmo no começo, se praticar com sinceridade, terá um sentimento de satisfação genuína.
2 Meditar de olhos fechados ou deitado
Quando fechamos os olhos, o corpo pensa que é hora de dormir. Isso pode fazer que não medite de fato, mas sim fique num devaneio, descanso ou divagação. O mais seguro é deixar os olhos um pouco abertos, fixos num ponto. Além de não deixá-lo dormir, isso ajudará a se focar durante o exercício. É conhecido como “a meditação do leão”. Mesmo que ache difícil no começo, você precisa praticar isso por umas semanas até se acostumar. Então verá a diferença.
Meditar deitado é o mesmo caso de meditar de olhos fechados. A postura deitada é ótima para relaxar, para descansar, para a circulação, mas não para fazer algo que exige intensidade e concentração.
3 Viver a vida como antes
A meditação é uma forma de tornar a sua vida mais luminosa a partir de dentro, mas se você deixar a sua vida externa sufocar essa transformação, ficará frustrado e não terá um sentimento de progresso. Na vida exterior, é bom buscar simplicidade, purificação e alegria inocente, deixando para trás na medida do possível hoje as coisas impuras, complexas e prazeres vazios.
4 Não praticar todos os dias
Se você não faz algo diariamente, aquilo acaba ficando relegado a uma categoria de baixa importância na sua vida, e você passa a não se esforçar o suficiente para a meditação acontecer. Sri Chinmoy faz a analogia de que, mesmo quando a comida não está tão boa, você ainda come todos os dias. Não é porque a comida de hoje não é a sua predileta que você não comerá. A meditação pode variar todos os dias, mas ainda assim você alimenta a sua alma com ela todos os dias.
5 Não ter um horário fixo para meditação matinal
Ter um horário fixo para a meditação matinal é algo que resolve a questão de não conseguir meditar todos os dias. Se você marca um horário cedo, antes de começar o seu dia, sempre conseguirá fazer a sua meditação, independentemente do que estiver acontecendo no mundo. Se na sua casa as coisas começam a acontecer às 7h da manhã, acorde às 6h para meditar. Quando for sete horas e as outras pessoas tiverem acordado, você já terá feito a sua meditação e leitura, e estará pronto para lidar com as coisas de fora, sair para correr, ir para o trabalho, etc.
Se você um dia acordar atrasado, medite na hora que acordar, do mesmo jeito. Chegue atrasado no trabalho ou improvise um café da manhã, mas não deixe de alimentar a sua alma. De noite, antes de dormir, pratique novamente. Mesmo que não tenha um horário fixo para a sua meditação extra da noite, o fato de estar praticando mais uma vez será um auxílio.
6 Achar que precisa esvaziar a mente para meditar
A meditação acontece a partir do seu coração espiritual, e não na sua mente. O silêncio mental auxilia bastante na meditação, mas um estado de silêncio completo é uma coisa muito, muito avançada, pertencente a reinos que provavelmente não estão a nosso alcance agora. Você deve diminuir a quantidade de pensamentos, não ficar preso a eles, afugentá-los, ignorá-los. O importante é se concentrar no exercício proposto o máximo possível. Se perder o fio da concentração, apenas retorne ao exercício. Haverá momentos de silêncio, que podem ser muito proveitosos, mas a meditação pode acontecer mesmo se houverem pensamentos incomodando você aqui e ali.
7 Ouvir muitos conselhos por aí ou achar que sabe tudo
A internet e as pessoas estão cheias de informação, mas não necessariamente de sabedoria. Suas ideias podem confundir você na sua busca, e talvez você se desvie na sua prática sincera de meditação. O inverso também pode acontecer: você acha que sabe tudo e que sabe o significado de tudo. O que você leu aqui também está incluso.
O melhor é largar os seus próprios conceitos e também os dos outros e aprender diretamente com um Mestre genuíno, alguém que alcançou a iluminação de forma permanente e recebeu uma comissão divina para ensinar. Você saberá quem é o seu Mestre quando estiver pronto, estiver diante dele, e exercitar a sua sinceridade.
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“Meditação não significa apenas ficar sentado silenciosamente por cinco ou dez minutos. Ela requer esforço consciente. A mente tem de ser posta calma e quieta. Ao mesmo tempo, deve permanecer vigilante para que nenhuma distração penetre, na forma de pensamentos ou desejos. Quando conseguimos tornar a mente calma e silenciosa, sentimos que uma nova criação desperta em nosso interior. Quando a mente está tranqüila e vaga, e quando nossa existência se torna um recipiente vazio, nosso ser interior pode clamar por paz, luz e deleite infinitos, que então virão e preencherão nosso recipiente. Isso é meditação.”
Quando começar a meditar?
Quando a vida não está a lhe dar alegria mas, sente que quer alegria, isto significa que está faminto. Na vida espiritual, quando está faminto, ingere alimento espiritual. Quando não estiver faminto, não comerá. Por quinze ou vinte anos, digamos, não cuidou sincera e intensamente da vida espiritual. Por não haver meditado intensamente por tantos anos, se saltar de uma vez só no mar da espiritualidade, não será capaz de nadar. Não pode mudar a sua natureza da noite para o dia. Isto tem de ser feito vagarosamente, firmemente, gradualmente. Primeiro mova-se na água; gradualmente, aprenderá como nadar. Então, virá um tempo em que será capaz de nadar bem. Porém, se tem fome interior, isso significa que está pronto para começar a nadar.
A meditação ensina-nos como nos tornarmos inseparavelmente um com o mundo inteiro. Quando choramos pela Vastidão, pela Verdade última, a meditação é a resposta imediata. Quando queremos alcançar paz ilimitada, luz ilimitada, felicidade ilimitada, a meditação é a única resposta. O mundo precisa de uma coisa – paz – e a meditação é a única resposta.
A meditação é a expansão da consciência. A meditação que faz alguém sentir que, juntamente consigo alguém mais beneficiará dela, é a meditação absolutamente perfeita.
Qual é a melhor maneira de meditar?
Quando nós pensamos que somos nós que estamos tentando meditar, então a meditação parece complicada. Mas a verdadeira meditação não é feita por nós. É feita pelo nosso Piloto Interior, o Supremo, que está constantemente meditando em e através de nós. Nós somos apenas o vaso recipiente, e estamos permitindo que Ele nos preencha com toda a Sua completa Consciência. Nós começamos com nosso próprio esforço pessoal, mas, uma vez que vamos e mergulhamos fundo no interior, nós vemos que não é nosso esforço próprio que nos está permitindo entrar em meditação. É o Supremo quem está meditando em e através de nós com nossa prontidão, nossa ciência, consentimento e permissão consciente.
O que é um retiro de meditação? Por que fazer um retiro? Quando é a melhor hora para fazer um retiro de meditação, e quando não é a melhor hora?
O que é um retiro de meditação
Há diversas formas, mas o que fazemos pessoalmente não pode ser chamado de um retiro. É mais como uma forma de praticar a vida espiritual e a meditação de forma mais concentrada, com menos distrações diárias e com a companhia espiritual dos nossos colegas que possuem o mesmo caminho. A palavra “retiro” pode dar um tom de austeridade para a atividade, e não é a nossa intenção. Na verdade, uma boa parte da programação do nosso Centro são atividades que nos fazem sentir como crianças. Sri Chinmoy costumava chamar nossos encontros nacionais e internacionais de Joy-Days (dias-alegria) para refletir essa ideia.
Onde há retiros de meditação em São Paulo?
Muitas vezes saímos da cidade de São Paulo ou Rio de Janeiro, etc, para ficar num local com natureza – mas não é uma regra, e tivemos ótimos encontros em hotéis no meio da cidade. O que importa mesmo é o progresso interior que faremos durante esses dias. Normalmente dura um fim de semana, mas fazemos encontros internacionais também que chegam a durar duas semanas. Temos cursos de meditação todos os meses.
O que se faz num retiro de meditação
Nos nossos retiros (ou Joy-Days do Centro Sri Chinmoy), fazemos meditação por uma hora ao dia e mais canto, esportes, jogos e brincadeiras, conversas descontraídas, contamos histórias inspiradoras, organizamos nossos próximos projetos de serviço voluntário, fazemos peças de teatro (tanto engraçadas quanto espirituais). Assistimos coisas inspiradoras, como recordes nos esportes ou filmes espirituais. Saímos para correr juntos, ou brincar de outros esportes de acordo com a disponibilidade no local. Se estivermos num local com natureza, poderemos aproveitar para fazer trilhas, nadar no rio, subir as montanhas.
A meditação em si é costumeiramente duas vezes de 30 minutos, mas soma-se a isso sessões curtas extras, ou de vez em quando sessões mais longas, de até uma hora e meia. A maior parte das pessoas não consegue aproveitar muito bem uma meditação com mais de 30 ou 45 minutos, mas de vez em quando fazer uma meditação de uma ou duas horas pode ser proveitoso para abrir um pouco mais o seu coração espiritual.
Quais as vantagens de participar de um retiro de meditação
Uma delas é na parte mais superficial, na mente: vamos para um lugar diferente, fazemos coisas diferentes, aproveitamos a natureza e nos distanciamos de alguns rituais diários mecânicos, como o uso de computadores e telefone. Isso pode ser um alívio para a tensão que acumula na mente e no corpo. As brincadeiras e esportes também auxiliam a desarmar as coisas que trouxemos das últimas semanas. Descobrimos coisas que temos de melhorar ao conviver com os demais. Aprendemos com o exemplo.
A parte espiritual é a mais profunda, naturalmente. Por virtude das experiências que temos e compartilhamos, com as meditações e a companhia de aspirantes espirituais como nós, sentimos mais amor por Deus e pela humanidade. Sentimos maior satisfação interior. Você já ouviu as palavras do Cristo, “quando houver três ou mais reunidos em meu nome, eu estarei entre eles?” Pois é, se você possui um Mestre espiritual realizado, ao se reunir com seus irmãos de caminho, é certo que presenciará uma presença mais forte do seu professor no seu próprio coração.
Quando um retiro pode não ser recomendado?
É difícil falar sobre a vida interior de qualquer pessoa – normalmente apenas um Mestre realizado possui o condão de enxergar o que acontece dentro de um buscador em particular e como superar as barreiras atuais da forma correta – e também o que deve ser superado nesse momento.
Verdadeira espiritualidade não é negar a vida; é aceitar a vida e transformar a vida. A teoria antiga era que devemos nos retirar para as cavernas nos Himalaias, viver reclusos, esconder, renunciar ao mundo, que é repleto de sofrimento, escuridão, impureza e tentação. Mas essa já não é mais a postura correta. A postura certa com relação à espiritualidade é aceitar a vida como tal e transformar o mundo com paz, luz e deleite divinos.
Mas em geral, um retiro de meditação não deve ser encarado como uma fuga. Seria melhor encarar como uma recarga, ou talvez ainda mais corretamente, como uma nova forma de enxergar as coisas, a partir de uma consciência mais elevada – como se estivesse “olhando a partir de um galho mais elevado da árvore-vida”.
Never worry about things
That you are unable to change.
Change your own way
Of looking at truth.
Look from a higher
And more encompassing
Life-tree branch.
Quando é um bom momento para participar de um retiro?
O texto de Sri Chinmoy que li hoje acredito que descreve bem o que eu imagino ser uma boa hora para participar.
“Não estamos satisfeitos com as nossas próprias vidas e com as vidas dos outros agora. Queremos mudar a face do mundo para melhor. Mas, se eu não tenho capacidade, como poderei servi-lo? Para desenvolver capacidade, devo mergulhar fundo em meu interior e estabelecer um livre acesso à Fonte altíssima. Tenho de alcançar uma certa paz e luz interiores e ter algo valioso para oferecer à humanidade. Apenas assim posso me tornar um instrumento perfeito e servir ao mundo da melhor forma possível.”
A minha interpretação pessoal é que há momentos onde precisamos fazer algo diferente para continuarmos nosso processo de alcançar maior paz e luz interiores. Somado a isso, a companhia espiritual e a as práticas espirituais farão com que nosso progresso acelere e possamos voltar no dia ou semana seguinte a participar do progresso coletivo em sociedade.
Como se inscrever para participar de um retiro de meditação perto de SP?
Nós não oferecemos retiros comerciais para as pessoas pagarem e participar. As atividades são para nosso próprio progresso, muito sinceramente falando. Se vocês quiserem nos conhecer melhor, a melhor forma é participar dos nossos cursos de meditação (que também são gratuitos). A partir daí, você vai sentindo se é o seu lugar e o seu caminho.
O caro leitor que chega aqui provavelmente já tem uma concepção do que é ser um instrutor de meditação, possivelmente baseada no resultado das suas ações estereotípicas. Ensinar exercícios, compartilhar dicas, indicar leituras, ouvir suas dificuldades; são todas ações comumente atribuídas a um instrutor ou professor de meditação. Seu aluno aprende a meditar assim.
Todavia, a meditação é algo que pode ser aprendido por qualquer um, mas não ensinado por qualquer um. Apenas um Mestre realizado (e não um instrutor) pode de fato ensinar a meditação que o fará alcançar a Margem dourada da realização. O Mestre consegue mergulhar dentro da essência mais profunda de um buscador, despertar sua alma desacordada (ou melhor, despertar o corpo, vital e mente sonolentas para a luz eterna da alma). Se você for muito, muito avançado, Deus mesmo pode fazer esse processo sem passar pela figura do Mestre espiritual.
O que é um instrutor de meditação?
O que um instrutor de meditação pode fazer é inspirar o seu colega buscador, como a um irmão mais novo ou um aluno de uma classe mais jovem. Com essa inspiração, o buscador irá manter a sua prática firme, superar obstáculos, ter uma companhia que lhe ajudará com seus próximos passos, e aprender a meditar com seu coração. Simplesmente sentados juntos para meditar pode ser suficiente para que o coração espiritual de um buscador aprenda um pouco de meditação com o outro coração. O instrutor e o aluno aprendem juntos ao meditar, sem relação de superioridade ou inferioridade entre eles. Não há motivo para que um dia o instrutor não aprenda mais com o coração dos seus alunos do que eles com o seu.
O que um instrutor precisa é, primeiro, uma prática regular de meditação. Depois, ele precisa da orientação interior de um Mestre espiritual na sua própria vida. É essa orientação interior que, visível no seu rosto, no brilho dos seus olhos e no meneio das suas ações que seu aluno poderá absorver. Suas palavras, se comparadas com isso, com a luminosidade, podem ser supérfluas e sem sentido.
Então, é necessário também a humildade para saber que “tudo que sei é que nada sei.” Muitos buscadores espirituais foram desafiados pelo orgulho ou pelo sentimento de eles mesmos serem os agentes de mudanças naqueles a que se colocaram a serviço, com consequências que, se não agora, futuramente serão drásticas.
A própria palavra “serviço” pode ser diferenciada da palavra “ajuda”. Ajuda vem de cima para baixo, do mais capaz para o menos capaz. A separação e sentimento de inferioridade e superioridade se estabelecem como uma relação constante. Já o serviço é a oportunidade que um buscador tem de dedicar-se ao divino que existe dentro da humanidade, sabendo que ele não é o agente e, apenas se for da Vontade divina, ele será um instrumento, para aquilo que for necessário e da forma e com resultados que não estão sob seu controle.
“Queremos ser felizes. Para sermos felizes, devemos primeiro fazer os outros felizes. Se realmente queremos fazer os outros felizes, devemos parar de contradizer os outros. E também devemos parar de inflar suas opiniões prediletas. Nossa contradição será desastrosa. Nosso apoio será supérfluo e sem sentido. Para fazer os demais felizes, devemos silenciosamente subtrair a imperfeição dentre as suas posses.” – Sri Chinmoy, AUM magazine, VI, no 1 & 2, Aug 27 1970.
Significado das palavras em sânscrito – parte 1 – termos comuns e a letra A
Deixamos aqui uma compilação de palavras do sânscrito e seu significado em português, bem como um uso filosófico e espiritual da palavra a seguir. Começamos com termos mais comuns, e depois seguimos para a letra A alfabeticamente.
Todo o texto é de Sri Chinmoy. Muitas dessas palavras são encontradas nos Vedas, Upanishads, Bhagavad Gita, Mahabharata, Srimad Bhagavatam e outras obras. Você pode ler a página inteira como um estudo ou pode usar CTRL+F ou outra função para buscar a palavra que precisa. Note que algumas estão transliteradas diferentemente do que você pode ter lido. Por exemplo, pode-se escrever “Amrita” com “i”, ou “Amrta”.
Ahimsa
Não-violência
O que é não-violência?
A flor-alma do Céu e a fragrância-coração da Terra.
Karma
Ação
Uma ação de auto-doação é um sonho Deus-manifestador.
Uma ação de auto-indulgência é uma realidade Satã-estranguladora.
Kama
Prazer-corporal
Prazer-corporal é morte-construção e vida-destruição, sucesso-suspensão da Terra, progresso-procrastinação do Céu e o esgotamento do Amor de Deus.
Dharma
O código interior da vida humana
Preciso de Deus apenas.
Ele é o Todo da minha Eternidade em tudo que eu digo, faço e me torno.
Auto-descoberta é vida-redescoberta.
Deus por Deus.
Eu pertenço ao Choro eterno de Deus.
Eu existo para o Sorriso universal de Deus.
Tat tvam asi
Tu és Aquilo
Tu és o Sorriso-Silêncio-Transcendência.
Tu és o Choro-Som-Imanência.
Avidya-vidya
Conhecimento-ignorância
Avidya é a ignorância-mundo-desejo.
Vidya é o conhecimento-mundo-aspiração.
Avidya nos diz o que somos: o dolo da morte.
Vidya nos diz o que somos: o Rio-Vida da Imortalidade, a Luz-Amor da Infinidade, a Elevação-Silêncio da Eternidade.
Purusha
O imanifesto
Purusha é o habitante do corpo, a forma.
Purusha é o habitante da alma, o espírito.
A partir do Purusha no corpo descobrimos a Vida Universal.
A partir do Purusha na alma descobrimos o Alento Transcendental.
Prakrti
Mãe-Natureza
Prakrti é a Mãe-Natureza.
Prakrti é Deus a Mãe.
A Luz-Amor da Prakrti é a perfeição-emancipação da humanidade e a Manifestação-Satisfação do Divino.
Sat-Chit-Ananda
Existência-Consciência-Deleite
Existência é Eternidade.
Consciência é Infinidade.
Deleite é Imortalidade.
Eternidade é a Face-Compaixão do Supremo.
Infinidade é o Sorriso-Perfeição do Supremo.
Imortalidade é a Luz-Unicidade do Supremo.
Acharya
Significado: Professor espiritual
Um professor comum dá aos seus alunos o que ele tem: conhecimento.
Um Professor espiritual dá aos seus alunos não apenas o que ele tem, mas também o que Deus tem e o que Deus é.
O que o Professor tem por seus alunos é cuidado.
O que Deus tem por seus discípulos é Luz-Compaixão.
O que Deus é para seus discípulos é Deleite-Perfeição.
Adharma
Significado: iniquidade
Se o buscador puder viver no seu coração-unicidade, ele pode facilmente evitar a armadilha da iniquidade.
Abhyasa
Significado: prática
Prática é ao mesmo tempo vida-perfeição e Deus-Satisfação em nós.
Advaita (Aduaita)
Significado: não-dualidade
Quando olhamos para cima, o Senhor-não-dualidade nos abençoa.
Quando olharmos para frente, o Deus-dualidade nos abraça.
Agni
Significado: fogo
Precisamos de fogo-consciência para iluminar nossa mente.
Precisamos de foco-consciência para imortalizar nosso coração.
Um ato de perdão nos concede deleite-néctar perceptível.
Um ato de gratidão nos concede deleite-néctar em profusão.
Um ato de entrega incondicional à Vontade de Deus nos concede deleite néctar sem medidas e supremo.
Anahata nada
Significado: o som sem som
Ouvir o som sem som no coração aspirante não é apenas sentir deleite ilimitado, mas também oferecer deleite ilimitado a Deus.
Ananta
Significado: infinito
Um instrumento escolhido de Deus é aquele que transforma as possibilidades infinitas da vida em infinitas realidades preenchedoras.
Apamana
Significado: desrespeito, desgraça
Se não há unicidade interior, o elefante do desrespeito perambulará e destruirá a beleza iluminadora e aspirante da Terra.
Nama-rupa
Ideia e forma, essência e substância
Ideia é o que sou.
Forma é o que tenho.
Essência é o meu Deus-Silêncio
Substância é o meu Deus-Som.
Artha
Significado: riqueza
Com a riqueza material podemos desafiar o mundo.
Com a riqueza espiritual podemos estabelecer nossa unicidade inseparável com a criação inteira de Deus.
Asat
Significado: não existência
O método mais fácil para superar o medo, dúvida e inveja é não dizer que são coisas destrutivas, mas sim convencer a mente de que elas são completamente não-existentes.
Asura
Significado: demônio
O pior demônio que existe está dentro de nós e não fora de nós.
O nome desse demônio é noite-suspeita.
Esse demônio impiedosamente nos enforca, mata e destrói.
Atma-jnana
Significado: Conhecimento direto do Eu Transcendental
Aquele que é abençoado com o conhecimento direto do Eu Transcendental também é abençoado com o Orgulho supremo do Supremo Absoluto.
Baddha
Aprisionado
A Graça de Deus o aprisionou; portanto, a sua presença é encontrada em cada ser humano que aspira e serve.
Bhagavan (Bhagaban)
O Senhor Supremo
No mundo humano, o rei-posse é o Senhor Supremo.
No mundo divino, o Príncipe-Perfeição é o Senhor Supremo.
Bhajana (Bhajan)
Adoração
Amar o verdadeiro em nós é adorar o Supremo em nós.
O verdadeiro em nós é a alma.
O Supremo em nós é a realização-do-eu para a Deus-manifestação.
Bhakti
Devoção
O homem pensa que a Compaixão é a coisa mais doce.
Deus sabe que a devoção do homem é a coisa mais doce.
Orientações para o dia do curso Atenção é preparo. Preparo é o início da perfeição.Satisfação é a culminação da perfeição.– Sri Chinmoy ✨ Leia esta página inteira com atenção. Tem vários pontos importantes. O curso de meditação é algo que fazemos com...
Se quiser ficar mais forte para outros esportes, por exemplo, quando estiver subindo e descendo escadas no trabalho, sinta que suas pernas estão ficando cada vez mais fortes.
Como escolher um Mestre
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