Silenciar a mente durante a meditação é algo que pode ajudar a aprofundar nossa experiência e tornar mais provável passarmos da concentração, que é o estágio inicial, para a meditação. De um certo ângulo, meditar exige um certo silêncio mental, mas Sri Chinmoy também descreve como estados de consciência elevados podem ocorrer apesar de ainda haverem pensamentos na mente. Abaixo segue uma compilação de alguns de seus textos sobre como silenciar a mente para meditar.

Silenciando os pensamentos para meditar

 

Como esvaziamos a mente para sermos capazes de meditar?

Sri Chinmoy: Primeiro de tudo, você deve aspirar. Então é preciso tornar a mente vazia. Não permita que qualquer pensamento entre em sua mente e tome forma. Digamos que um nome surja. Assim que a primeira letra do nome aparecer, mate esse nome. Você deve tornar sua mente silente, tão vazia quanto possível.

Como faríamos isso?

Sri Chinmoy: Isso é feito com o seu poder de concentração. Digamos que um pensamento, vibração ou outra coisa apareça. Imediatamente atire uma flecha e perfure-o, despedaçando-o. Seja uma ideia, o nome de alguém ou algum pensamento. Jogue-o fora imediatamente. Ele não deve entrar na sua mente. Antes de tocar a sua mente, você deve cortá-lo em pedaços. Mas, se já tiver pensamentos e ideias dentro de si, dentro do seu corpo, dentro da sua mente, talvez voce tenha de meditar assim: fique tão relaxado quanto possível. Sinta que está dentro do oceano. Absorva esses pensamentos e ideias de tal formaque não possuam uma existência separada. Eles estão perdidos no mar. Se já estiverem dentro de você, lance-os no mar. Se vierem de fora, não permita que entrem. Depois de fazer isso, sua meditação está destinada a ser bem sucedida.

Acalmando a mente durante a meditação

 

Pergunta: Como acalmar a mente na meditação?

Sri Chinmoy: Tente inspirar o mais lenta e silenciosamente possível, de modo que, se você colocar um fiozinho bem na frente do seu nariz, ele nem se mexa. Então você verá que sua meditação será profunda e sua mente ficará muito calma e tranquila.

Então, imagine algo vasto, calmo e silencioso. Quando você começar a meditar, sinta que dentro de você existe um vasto oceano e que você mergulhou fundo nele. Lá no fundo, tudo é tranquilidade, uma torrente de tranquilidade.

O mais importante é a prática. Hoje, sua mente age como um macaco. Essa mente inquieta está batendo o tempo todo à porta do seu coração e perturbando o equilíbrio do coração. Neste mundo, todos têm orgulho, vaidade e autoestima. Portanto, se você mantiver a porta do seu coração fechada cada vez que a mente vier, se você não der atenção à mente, depois de algum tempo, a mente achará indigno incomodá-lo. Vi casos em que meus discípulos não abriram a porta do coração quando a mente começou a bater. Eles não responderam com o coração, e o coração permaneceu imperturbável. O coração abriu sua porta apenas para a Luz da alma e ouviu apenas os ditames da alma.

O pensamento vem do mundo mental. Mas você também tem o coração, o mundo da identificação. Quando você permanece no coração, isso significa que você está se identificando com a alma. A alma está além das ideias, além do pensamento. Em vez de se concentrar na mente propriamente dita, se você puder concentrar toda a sua atenção no coração, então a realidade que se apresenta dentro do coração automaticamente lhe dá acesso à alma. Se você se concentrar e meditar na realidade que está dentro do coração, essa realidade se manifesta.

Se você se concentrar na mente, naturalmente o pensamento virá e o perturbará. Mas se você se concentrar no coração, o problema estará resolvido. Portanto, sempre tente meditar no coração e tente trazer a alma à tona. A alma, que é uma representante direta de Deus, é a realidade eterna em nós.

Sri Chinmoy, Experiences of the higher worlds, Agni Press, 1977

Silenciando pensamentos intrusivos

 

Pergunta: Sou iniciante em meditação e percebo que sou constantemente perturbado por pensamentos. Como posso ter uma meditação bem-sucedida?

Sri Chinmoy: Ao iniciar sua jornada, tente permitir que apenas pensamentos divinos entrem em você, e não pensamentos não divinos. É melhor não ter nenhum pensamento durante a meditação, mas é praticamente impossível para o iniciante ter uma mente sem pensamentos. Mas esse iniciante está aprendendo; ele não será iniciante para sempre.

Como você pode ter uma meditação bem-sucedida? Tente chorar interiormente, chore por libertação. Quando esse clamor vier do fundo de seu ser, o Guia Interior, Deus, lhe ensinará como meditar. O segredo da meditação é a aspiração. A aspiração é o clamor interior. Se você chorar do fundo de seu ser, você receberá o que precisa.

Sri Chinmoy, Mind-confusion and heart-illumination, part 2, Agni Press, 1974

Concentração auxilia a silenciar os pensamentos

 

Pergunta: Quando medito, preciso me concentrar tanto em manter minha mente imóvel que não consigo entrar em contato com meu eu interior.

Sri Chinmoy: Você não sabe, mas está fazendo a coisa certa. No momento, o melhor para você é a concentração. Quando você tenta acalmar e aquietar sua mente, você está se concentrando. Se você consegue se concentrar em aquietar sua mente, isso é maravilhoso. Quando você conseguir afastar todos os pensamentos que perturbam sua mente, mais cedo ou mais tarde seu eu interior virá à tona automaticamente e se apresentará bem à sua frente, como o sol radiante dissipando o véu de nuvens. Agora, o sol interior está encoberto por nuvens: pensamentos, ideias, dúvidas, medos e assim por diante. Quando você conseguir afastá-las, verá que o eu interior está brilhando forte e radiante bem à sua frente. Por favor, continue com o que está fazendo. É algo muito bom e permitirá que você vá mais longe, mais alto e mais fundo. A meditação será feita automaticamente pelo seu ser interior. Procure apenas se concentrar regularmente, fielmente e com devoção todos os dias. Seu eu interior ficará muito satisfeito com você e lhe dará o que você deseja de Deus.

Sri Chinmoy, Mind-confusion and heart-illumination, part 2, Agni Press, 1974

 

Como controlar a mente durante a meditação?

 

Pergunta: Às vezes, quando medito, não consigo controlar minha mente. O que devo fazer nesse caso?

Sri Chinmoy: Considere a mente como um macaco ou uma criança travessa. A própria natureza do macaco é morder. Mas você pode simplesmente ignorá-lo ou, se ele continuar a incomodá-lo, ameaçá-lo e assustá-lo. Mas sempre o rejeite. Quantas vezes ele vier até você, afugente-o ou direcione deliberadamente sua atenção consciente para outra coisa. Se você permitir que ele o distraia, ele ganhará força e continuará a atormentá-lo.

Durante sua meditação, sua mente pode resistir e obstruí-lo, mas você precisa sentir que possui algo superior à mente, e esse algo é o seu coração. Tente obter ajuda do seu coração. Se sentir que a ajuda que está recebendo do coração não é suficiente, então vá ao mais elevado, ou seja, à alma. Sinta que você não tem e não é nada além da alma. Repita sinceramente: “Eu sou a alma, eu sou a alma.” Se você conseguir repetir isso com toda a sua alma durante cinco minutos, a resistência da mente física desaparecerá e apenas o coração e a alma existirão para você.

Sri Chinmoy, Mind-confusion and heart-illumination, part 2, Agni Press, 1974

Pergunta: Tento impedir que minha mente divague tanto durante a meditação, mas tenho muito pouco sucesso.

Sri Chinmoy: Você não está exercitando a capacidade do seu coração; você está exercitando apenas o poder da mente. Muitas vezes, quando me concentro em você, vejo que sua mente está girando como uma roda. Quando a mente gira, é muito difícil para o Supremo agir em sua mente. Mas quando seu coração aspira, mesmo que por um segundo, o Supremo abre a porta.

Há alguns meses, quando eu estava indo para Washington de ônibus, três vezes, enquanto me concentrava em você, vi seu coração completamente aberto. Você estava recebendo todas as bênçãos do Supremo — Luz, Paz, Bem-aventurança. Mas logo depois disso, você começou a tentar aspirar com sua mente e, no momento em que começou, você desapareceu, sumiu completamente da minha consciência.

De agora em diante, por favor, tente sentir que você não tem mente alguma. Quando você sente que não tem mente, isso não significa que você é um bruto ou um animal. Não! A mente não é necessária porque você tem uma arma superior chamada coração. Se você puder permanecer em seu coração por cinco minutos, mesmo que não ore ou medite, sua consciência se elevará. O coração é sua morada, não a mente. Se você permanecer no coração, sentirá paz, luz e tudo o que precisa.

O coração é como uma fonte de paz, alegria e amor. Você pode sentar-se na base da fonte e simplesmente desfrutar. Não há necessidade de orar ao Supremo para lhe dar isto, aquilo ou qualquer outra coisa, pois você receberá todas as coisas que deseja e infinitamente mais desta fonte. Mas você as receberá da maneira que o Supremo deseja dar. Se você puder agradar ao Supremo permanecendo sempre na presença desta fonte, verá que seus desejos serão realizados de forma mais luminosa. Podem ser os mesmos desejos que você sempre teve, mas serão tocados em um nível muito elevado de luminosidade. Antes de serem realizados, o Supremo transformará cada desejo em aspiração com Sua Luz.

Quando Deus transforma seus desejos em aspiração, você verá que se tornou a própria aspiração. Você só pode ter essa aspiração no coração e na alma, e não na mente. Se você transcender a mente, também poderá ter a mesma aspiração. Mas você nunca a terá se permanecer na mente. A mente é realmente uma selva densa para a maioria de nós. Somente no coração encontraremos o oceano de Paz e Bem-aventurança, e de lá a Luz irradia.

Espero que todos vocês meditem em casa. Mesmo que não obtenham resultados imediatos, por favor, não se desanimem ou se desencorajem. Para passar nos exames escolares, precisamos estudar por anos. Mas a meditação é o exame do nosso corpo, vital, mente, coração e alma. Quando passamos neste exame, aprendemos tudo, enquanto que para o exame escolar precisamos apenas de um conhecimento muito limitado. Para este vasto conhecimento interior, precisamos estudar. Nosso estudo é nossa oração e meditação sinceras. A sinceridade desempenha um papel fundamental. Se meditarmos com intensa sinceridade, mesmo que por dois minutos, isso é melhor do que ficar sentado em uma suposta meditação por duas horas, pensando em nossos filhos, nossos amigos, nossos inimigos, nossos empregos e outras coisas banais.

Na Índia, há mulheres de aldeias que dizem: “Meditamos por seis ou oito horas todos os dias. Mas Deus é tão cruel, Ele nunca ouve nossas orações.” Mas o que elas realmente fazem? Elas começam a meditar e, em seguida, começam a pensar em sua vaca. A vaca está pastando e elas se perguntam se ela está entrando no território de alguém e se será espancada. Suas mentes vagam pelo mundo da imaginação e, então, elas dizem: “Meditei por tantas horas.” Mas quantas vezes elas sequer pensaram em Deus, quanto mais sentiram a Presença de Deus em seus corações? O tempo todo elas estavam pronunciando o Nome de Deus, mas estavam pensando em sua vaca ou em alguma outra coisa trivial. Que tipo de resultado alguém pode esperar desse tipo de meditação?

Se conseguirmos permanecer por cinco minutos sem qualquer pensamento em nossa mente, divino ou não divino, bom ou ruim, então imediatamente obteremos o reflexo de nossa alma. A alma representa nossa perfeição divina tanto em nossa vida exterior quanto em nossa vida interior. Através da meditação pura, sem pensamentos, tornamo-nos capazes de refletir nossa divindade interior.

Sri Chinmoy, Mind-confusion and heart-illumination, part 2, Agni Press, 1974

Meditação x concentração

 

Pergunta: Podemos meditar sem antes praticar exercícios de concentração?

Sri Chinmoy: Se você deseja aprender a meditar sem passar pela concentração, deve imaginar-se à porta do seu quarto interior. Ao estar à porta, você permite a entrada apenas de seus amigos. Não permite a entrada de estranhos ou inimigos.

Você deve acolher apenas bons pensamentos, pensamentos divinos. Estes são seus verdadeiros amigos. Pensamentos não divinos, pensamentos hostis, não devem entrar em sua mente. Sua mente está constantemente recebendo pensamentos e você precisa ter muito cuidado. Você deve acolher apenas pensamentos divinos. Então, brinque com esses pensamentos divinos. Deixe-os brincar no jardim da sua mente. Brinque com pensamentos de qualidades divinas, Amor divino, Poder divino ou Paz divina. Deixe-os brincar, deixe-os crescer. Enquanto brinca, você crescerá nos aspectos divinos da Verdade. Então, chegará o momento em que você perceberá que não há pensamentos, se permitir que apenas pensamentos divinos brinquem dentro de você. Todo o seu ser estará repleto de Divindade interior. Sua consciência, naquele momento, tentará apenas ser receptiva. E o que descerá, o que entrará em você? Verdade em abundância, Luz em abundância, Amor em abundância, tudo em medida infinita.

Sri Chinmoy, Meditation: God speaks and I listen, part 1, Vishma Press, 1974

 

Pensamentos negativos durante a meditação – como silenciar

 

Pergunta: Quando estou meditando, sinto total paz, mas como ainda não tenho controle total dos meus pensamentos, às vezes um pensamento negativo surge. Temo que o pensamento errado possa usar o poder da minha meditação para fazer algo errado.

Sri Chinmoy: Quando um pensamento errado surgir durante a sua meditação, tente sentir que esse pensamento é tão insignificante quanto uma formiga. Pensamentos errados não podem utilizar o seu poder se você sentir que o poder espiritual que recebeu da sua meditação é infinitamente mais forte do que o poder dos pensamentos errados. Às vezes, quando pensamentos errados surgem durante a meditação, a pessoa sente que a força do pensamento errado é tão poderosa que, mesmo que tenha meditado por uma, duas ou três horas, tudo é inútil. Um pensamento errado, um pensamento comum surge e ela se sente perdida. Ela meditou por duas horas com a maior sinceridade e divindade, mas dá mais importância a um pensamento errado do que a toda a sua meditação. Isso é tolice. O buscador não deve dar importância a pensamentos errados naquele momento específico.

No momento em que conseguirmos parar de prestar atenção aos pensamentos errados, eles não terão mais poder. Mas o que acontece é que temos um medo terrível deles. Nos deixamos levar por eles e pensamos que vão nos arruinar. Só de pensar neles, só de ter medo deles, damos-lhes poder. Portanto, não tenha medo. Você é o senhor da sua casa. Você está meditando dentro da sua própria consciência e alguém está batendo à sua porta. Se você não der atenção, como ele ousará entrar? Quando você está meditando, simplesmente não deve abrir a porta para esses pensamentos errados. E caso eles tenham entrado antes que você perceba, o que você faz? Novamente, não lhes dê atenção.

Os pensamentos errados são terrivelmente invejosos dos pensamentos divinos. Os pensamentos errados vêm para nos atacar e roubar nossos sentimentos divinos, nossos pensamentos divinos, nosso poder divino. Mas quando dedicamos toda a nossa atenção aos pensamentos divinos, aos sentimentos divinos, ao poder divino, em muitos casos os pensamentos errados simplesmente desaparecem. “Não temos lugar aqui. Ele não se importa conosco”, pensam eles. Os pensamentos errados também têm seu orgulho. Eles não se importam com você quando você não se importa com eles.

Gostaria de dizer algo mais a respeito desta questão. Há muitos anos, um discípulo perguntou ao seu Guru o que fazer quando pensamentos emocionais, pensamentos de seu plano vital inferior, pensamentos sexuais, o invadiam durante sua meditação mais elevada. O Mestre disse: “Pare imediatamente de meditar. Quando pensamentos errados surgem durante a meditação intensa, eles recebem intensidade da sua meditação e se tornam forças muito poderosas. Portanto, é melhor interromper a meditação nesse momento.”

Pode-se tentar essa abordagem, se desejar. Mas gostaria de aconselhar meus discípulos sobre outra abordagem. Durante a meditação, quando pensamentos errados surgirem, você pode imediatamente tentar recordar uma de suas experiências divinas mais doces ou elevadas. Entre em sua própria experiência, seja ela de dois dias atrás ou de vinte anos atrás, e tente trazê-la para sua consciência mental. Você verá que, enquanto estiver totalmente imerso em sua própria experiência, o pensamento vital ou emocional do plano vital inferior certamente o deixará, porque o êxtase mais elevado, profundo e puro estará em sua consciência. O Deleite Divino é infinitamente mais poderoso do que o poder do prazer. Ao convidar, invocar ou tentar recordar uma de suas experiências divinas, a alegria ou o êxtase interior vêm à tona. Então, você se deleita no néctar da sua própria experiência espiritual, que é infinitamente mais forte do que suas forças vitais inferiores. Dessa forma, você pode resolver o problema sem interromper sua meditação.

Sri Chinmoy, Mind-confusion and heart-illumination, part 2, Agni Press, 1974

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