by Patanga Cordeiro | Mar 21, 2018 | Diversos, Perguntas e respostas
Espiritualidade: apenas para os poucos escolhidos?
palestra de Sri Chinmoy
Espiritualidade: ela é apenas para os poucos escolhidos? A resposta é, ao mesmo tempo, afirmativa e negativa. Os aspirantes abençoados que clamam pela verdade, paz e deleite transcendental são certamente poucos escolhidos. Mas todos os seres humanos, sem exceção, podem nadar no mar infinito da espiritualidade. Contudo, aqueles que tem metas menores, que querem ficar satisfeitos com uma gota de paz, deleite e verdade, infelizmente não poderão estar no mesmo nível dos poucos escolhidos no mundo interior.
Temo agora que os iniciantes e buscadores que ainda não floresceram possam sentir-se desencorajados. Na verdade, de forma alguma pretendo jogar água fira na sua aspiração. Pelo contrário, quero que compreendam que a Meta mais elevada nunca lhes será negada. Mas eles é quem devem cultivar a mais intensa necessidade no mundo da sua aspiração, para alcançar o Além derradeiro.
O que os previne de alcançarem esse Além? É o seu medo. E o que mais? A sua dúvida. Mas devem saber que o medo é o possuidor apenas daqueles que não acreditam em Deus. Já que eles acreditam sim em Deus, e eles tem sim fé em Deus, não precisam e nem devem temer a Altitude transcendental de Deus. Quando se duvidam, subestimam sua própria divindade e superestimam sua realidade-ignorância, menosprezando sua potencialidade interior e exagerando sua insegurança temporária e fugaz. Mas quando duvidam de Deus, é como se estivessem brincando com um balão. O balão-dúvida em breve estourará.
Tenho certeza de que os buscadores iniciantes possuem amor sincero por Deus e tenho certeza de que possuem amor genuíno por si próprios. Seu amor por Deus por fim os transformará em perfeita beleza suprema. Seu amor próprio divino e preenchedor por serem membros úteis e completamente despertos da família humana será manifestado na Terra por Deus. Seu amor é a sua unicidade inseparável com a Luz de Deus e com a sua própria Realidade interior.
Eu gostaria também de falar um pouco sobre os poucos escolhidos. Sua tarefa sublime é realizar a Consciência transcendental e universal de Deus. Seu dever predestinado é revelar e satisfazer Deus na terra. Dentre os poucos escolhidos, o melhor de todos é aquele que incondicionalmente realiza Deus, revela Deus e manifesta Deus à Hora escolhida de Deus, da Maneira própria de Deus.
Os poucos escolhidos, quando olham para frente, descobrem-se já sentados no Barco-Sonho do Supremo. Quando eles olham para cima, descobrem-se sentados no Barco-Vida do Supremo. Quando olham para dentro, descobrem-se sentados no Barco-Alma do Supremo.
O Supremo abençoa o buscador iniciante. O Supremo acalenta o buscador ascendente. O Supremo utiliza o buscador florescente. O Supremo celebra aos céus o buscador realizado. O Supremo oferece-Se completamente ao buscador supremamente realizado que incondicionalmente serve ao Supremo no coração da humanidade.
-Sri Chinmoy
by Patanga Cordeiro | Aug 9, 2017 | Diversos, Perguntas e respostas
Pergunta: Como uma pessoa pode ter certeza de que realmente tem aspiração?
Sri Chinmoy: Uma pessoa pode ter certeza de que tem aspiração pelo mero fato da questão ter entrado em sua vida. Você tem aspiração. De outra forma não teria vindo aqui. Teria se tornado um amigo perfeito do desejo. Qualquer um que venha a um lugar espiritual ou queira ver um Mestre espiritual, certamente tem aspiração. Você poderá dizer que algumas pessoas vieram aqui por curiosidade. Mas mesmo na curiosidade há aspiração. Senão a pessoa diria: “Quem se importa com a vida espiritual? Isso tudo é inútil.” Mas se a pessoa tem alguma curiosidade, ela dirá: “Deixe-me ver como um homem espiritual se parece e o que os outros estão fazendo.” A curiosidade é um tipo de avidez sutil, uma avidez inconsciente por aprender algo, por fazer alguma coisa, por se tornar alguma coisa. A curiosidade é a precursora da aspiração. Aqui e ali há muitas, muitas pessoas que são sinceras e uma ou duas que são apenas curiosas. Os muitos que são sinceros serão facilmente capazes de inspirar as pessoas curiosas.
Voltando à sua pergunta, você tem aspiração. Mas se estiver consciente da sua aspiração e confiante disso, fará um progresso melhor. Se tiver dúvida da existência dela na sua vida, não será capaz de marchar como um herói. Você tem aspiração, logo, deve tentar correr tão rápido quanto possível, como um cervo. Se não tentar, irá apenas se arrastar como um carro de boi. Nos é dada a oportunidade de andar devagar ou correr rapidamente. Por favor, tente correr.
by Patanga Cordeiro | Jul 2, 2017 | Aprendendo a meditar, Perguntas e respostas
Se alguém tem dificuldade em meditar porque não tem disciplina e não consegue se concentrar, qual seria a solução que você poderia recomendar? Como é possível desenvolver autodisciplina e melhorar a meditação?
Sri Chinmoy: Nesse caso, a pessoa deve começar com a concentração. A meditação será muito difícil para ela.
A autodisciplina vem através da concentração correta, especialmente sob a orientação de um Mestre capaz. É necessário ter uma vida disciplinada enquanto se pratica a concentração. Se sua vida não é até certo ponto disciplinada, a meditação será sempre muito difícil para essa pessoa. Ele será como um aluno do jardim de infância que quer estudar no ensino médio. Cada buscador deve começar na vida espiritual com a concentração. Ao se concentrar, tenta-se controlar os próprios pensamentos, as próprias emoções. A pessoa se torna um herói divino e entra no campo de batalha da vida, onde não pode haver dúvida, não pode haver medo. A dúvida e o medo são superados através da concentração.
Como é possível manter a mente sem nenhum pensamento?
Sri Chinmoy: No início, a não ser que a pessoa seja espiritualmente muito avançada, será impossível não ter pensamento. Mas, se continuar a meditar por alguns meses ou anos, verá que é bastante possível entrar na meditação sem pensamentos. (…) Comece com um pensamento, com uma ideia, com um conceito da Verdade, de Deus. Após quinze minutos ou meia hora, o pensamento já terá cumprido o seu papel. Então espontaneamente vá além do pensamento e se identifique com alguma realidade. Assim a formação mental de quaisquer pensamentos ou ideias cessa. O que resta é apenas Realidade – Deus a Realidade, ou qualquer um que você tenha escolhido como objeto da sua adoração. E essa Realidade o leva, o carrega até a sua Meta.
Do livro Promised Light from the Beyond
by Patanga Cordeiro | May 30, 2017 | Perguntas e respostas
Meditação para ansiedade, depressão e como terapia de saúde: o aspecto espiritual x terapêutico
Este artigo foi movido para o site meditação brasil. Acesse aqui:
by Patanga Cordeiro | Jul 16, 2015 | Diversos, Perguntas e respostas
Trabalho, meditação e espiritualidade
Pergunta: Estou estudando para ser ator na Escola de Drama aqui em Yale. É possível seguir o caminho espiritual e ainda ter esse valor terrestre ou eu devo ser um devoto completo no caminho espiritual e ser destituído de tudo?
Sri Chinmoy: Esse é um grande erro de concepção da espiritualidade. A verdadeira espiritualidade, nunca, nunca nega a vida terrena e nossos valores terrenos relevantes. A verdadeira espiritualidade somente simplifica nossa vida terrena; ela purifica e ilumina nossa existência humana. Nós sabemos que estamos presos na teia da ignorância, mas a espiritualidade nos mostra como podemos nos livrar da ignorância, como podemos nos libertar das amarras que criamos, consciente ou inconscientemente.
Portanto, se você quer ser um ator, a espiritualidade nunca irá impedi-lo de ser. Pelo contrário, a espiritualidade vai lhe inspirar a agir nessa linha. Espiritualidade nunca nega. Ela é como seu tutor particular. Ela lhe ensinará de forma particular e secreta, como ter sucesso e viver com significado em ambas as vidas: a exterior e a interior. Não precisará desistir de nada. Tudo irá mudar e se transformar. Se você desistir, então o que você irá alcançar? Se você desistir do mundo, o que irá fazer? É aqui na Terra que você deve realizar Deus, revelar Deus e completar Deus.
Yoga nos tempos modernos
Antes, Yoga era limitada a alguns, agora Yoga é aberto a todos. Antes, até mesmo na Índia, a terra onde sempre foi praticada, Yoga era limitada a alguns poucos. Mas agora o livro de Yoga não está mais selado. Infelizmente, temos visto muitos falsos professores, especialmente aqui no ocidente. Por outro lado, eu gostaria de dizer que aqui na América eu me deparei com milhares de buscadores sinceros. Podemos ver no Oeste, e também no Leste, que o choro interior pela verdade, a Verdade definitiva, tem crescido. Portanto o mundo está progredindo, o mundo está evoluindo.
Veja mais sobre yoga
Seguindo um caminho moderno
Pergunta: Parece-me que é necessário de uma quantidade considerável de energia e vontade para seguir o caminho que você ensina. Se você é uma pessoa recém-iniciada, algumas vezes você não pode reunir energia necessária para que continue!
Sri Chinmoy: Você está certo. Um indivíduo deve ter alguma energia, não somente para seguir o meu caminho, mas para seguir qualquer caminho espiritual – alguma energia espiritual e aspiração. Mas eu acho que se alguém ficar só esperando por essa energia dinâmica e espiritual, então ele nunca começara sua jornada. Se esse indivíduo realmente quer a vida espiritual, eu digo a ele: “Simplesmente se jogue na vida interior. Não olhe nem para trás nem para os lados. Olhe somente para frente e se jogue no mar da espiritualidade. Comece a partir de onde você está. Se você tem uma energia limitada, se sua aspiração é insignificante, então gostaria de dizer algo para você. Vá fundo interiormente. Você alcançará o poço interior, a fonte de aspiração.” (…)
Espiritualidade: alegria e felicidade
Pergunta: Você poderia me explicar qual a diferença entre alegria e felicidade?
Sri Chinmoy: A felicidade tem sempre uma qualidade dinâmica intrínseca, enquanto que a alegria pode ter qualidade muito doce, suave, sutil e serena. Na felicidade você consegue um movimento de êxtase e pode perder o equilíbrio. Mas quando a alegria é sutil, alegria interior, você não perde seu equilíbrio exterior. Mas estamos apenas brincando com as palavras. Na verdade, não existe diferença entre a felicidade da alma e a verdadeira alegria. Felicidade e alegria são sinônimos.
Mas, se você falar em alegria e prazer, então existe diferença – uma grande diferença. O prazer é sempre acompanhado de frustração, depressão e destruição. Mas a alegria é crescente, a alegria é a força construtiva que nos preenche. A alegria é como uma flor que desabrocha pétala por pétala. Deus nos criou em alegria, Deus quer que continuemos na alegria e Deus quer preencher nossas respectivas missões com o máximo de alegria. Se nós permanecermos na alegria, na alegria interior, somente então poderemos ter verdadeiro progresso.
by Patanga Cordeiro | May 31, 2015 | Perguntas e respostas
Nós gostamos muito de oferecer cursos de meditação. E ficamos felizes quando as pessoas interessadas nos procuram para participar das aulas.
Como a meditação é um assunto tradicionalmente oriental, às vezes não sabemos nem o que é meditação, nem se é possível existir diferentes tipos de meditação. Nos perguntam com frequência se ensinamos meditação transcendental, meditação vipassana, zazen, cristã, budista, tibetana e outros tipos. Tentarei esclarecer um pouco o que é meditação.
O que é meditação?
Meditação é quando a nossa mente fica tranquila como o vasto céu azul, e o nosso coração fica tão vasto quanto o oceano infinito. Nesse silêncio, uma realidade floresce. Na oração, nós falamos, e o Divino escuta. Na meditação, o Divino fala, e nós escutamos. Ambos aumentam a nossa aproximação com a Fonte. (mais)
Meditação e religião
A meditação não possui ligação com religião. Assim como alguém que não possui religião pode orar, as pessoas que participam de qualquer religião ou mesmo nenhuma podem meditar. Mas é claro que as religiões e caminhos espirituais costumam se utilizar de ambas a oração e a meditação para buscar iluminação.
Técnicas de meditação Zazen, Vipassana, Transcendental, Budista, Tibetana, etc
Gostaria de deixar claro aqui que sou aluno de Sri Chinmoy e que aprendi a meditação com ele, da forma que considera mais adequada para o mais rápido progresso dos seus alunos. Assim, não sou autoridade sobre qualquer outro tipo de meditação. Sri Chinmoy ensina que podemos meditar no coração espiritual.
Mas o que eu gostaria de deixar dito aqui é que, do ponto de vista técnico, a meditação em si é muito similar em todas as tradições orientais, seja Zen ou Zazen, Vipassana, Transcendental, Budista, Tibetana, etc. Em essência, todos os exercícios possuem quase todos os pontos em comum, como concentração num objeto, ideia ou visualização, uso dos mantras, postura adequada, horário, etc.
A diferença ficaria mais na aplicação: quanto tempo fazer, exercícios complementares, estilo de vida, dieta, etc. Em particular, o que vai determinar o seu progresso é como cada caminho de meditação fica integrado na sua vida. Há alguns níveis da prática de meditação:
Em geral, quando aprendermos a meditar, a meditação é uma curiosidade. Lemos um livro, tentamos algumas vezes, etc. Esse é o primeiro nível
Depois, se nos aplicamos, desenvolvemos disciplina e regularidade. Se você medita todos os dias sem falta, a meditação passa a fazer parte do seu dia. Aí já obtemos diversos benefícios. Ela é como um hobby. Praticamos de manhã cedo e à noite. Mas temos duas vidas. A meditação é alguns momentos do dia. No restante, temos uma vida totalmente desvinculada da nossa meditação matinal.
No nível seguinte, se temos um chamado para a meditação, a disciplina e regularidade que desenvolvemos antes se alia à uma força interna muito grande, talvez a nossa alma. Nesse ponto, podemos dizer que tudo se torna meditação. A meditação muda a nossa percepção do nosso mundo e, assim, a nossa vida muda completamente. Passamos a valorizar cada coisa de forma nova, passamos a evitar coisas que não nos auxiliam mais. E, ao mudar nossos hábitos, motivações, prioridades que nos desviam da meta da nossa alma, também a meditação fica mais forte. Descobrimos gradualmente como agir no mundo e servir a humanidade de forma adequada, não egoísta. Assim, tudo passa a ser parte da meditação e a meditação passa a fazer parte de tudo na nossa vida. Não temos mais uma vida dupla. Passamos a ser pessoas integrais.
Meditação cristã
Normalmente, quando se fala sobre meditação cristã, é um outro uso da palavra meditação. Se você consultar o dicionário, vai encontrar os dois significados. No caso, seria pensar profundamente sobre um tema espiritual, expandi-lo, redescobri-lo. Por isso às vezes ouve-se de alguma pessoa “estou preparando a meditação de hoje para levar à igreja”. O termo meditação é usado para descrever diferentes coisas, de acordo com o contexto individual. A meditação no contexto oriental quer dizer manter a mente completamente em silêncio, vazia, e descobrir no silêncio uma nova realidade.
Meditação matinal
Leia mais sobre meditação matinal
O que ensinamos: meditação no coração
É assim como chamamos a tendência das nossas técnicas.
by Patanga Cordeiro | May 12, 2015 | Diversos, Perguntas e respostas
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O que é a vida espiritual
palestra de Sri Chinmoy
Somos todos aqui buscadores, buscadores da infinita Luz e da eterna Verdade. O que isso significa? Significa que aceitamos a vida espiritual conscientemente e de toda alma.
A pergunta primordial é “O que é a vida espiritual?” A vida espiritual é algo natural e normal. Ela é sempre natural e sempre normal, diferentemente de outras coisas com as quais nos deparamos nas diversas atividades do nosso dia a dia. A vida espiritual é normal e natural justamente porque ela conhece a sua Fonte. A sua Fonte é Deus a infinita Luz e Deus a eterna Verdade.
Quando temos uma vida espiritual
Quando temos uma vida espiritual, descobrimos que uma vida de paz não precisa estar sempre longe. Descobrimos que uma vida de amor, o amor que expande, não precisa estar sempre distante. Tudo o que nos satisfaz divina e supremamente podemos alcançar e considerar nosso se tivermos uma vida espiritual. Neste momento não temos a nossa disposição Paz, Luz e Deleite em grande medida. Mas, quando praticamos a espiritualidade, quando o nosso clamor interior – que chamamos de aspiração – se eleva ao alto, mais alto, altíssimo, então encontramos Paz, Luz e Deleite não apenas em grande medida, mas sim em medida infinita. Podemos alcançar e valorizar essas qualidades divinas nas profundezas do nosso coração. Quando praticamos a vida espiritual com alma, devotadamente e incondicionalmente, tentamos trazer à tona a divindade que temos dentro de nós. Essa divindade nada é senão a nossa perfeição.
Livro recomendado sobre os diversos aspectos da vida espiritual
Na vida espiritual, somos todos buscadores
Somos todos aqui buscadores. Cada buscador representa o ideal e o real. O ideal é auto-transcendência e o real é a tudo-permeante Consciência de Deus. Se queremos nos tornar o real e o ideal em nós mesmos, temos de esvaziar nossas mentes completamente dos pensamentos não-divinos que nos atacam constantemente. E temos de esvaziar nosso coração e preenchê-lo com infinita Luz e Deleite. Então Deus o Real e Deus o Ideal poderão cantar e dançar no nosso ser aspirante.
Somos todos aqui buscadores. Somos todos instrumentos escolhidos do Supremo, nosso Amado Supremo, o Piloto Eterno. Podemos provar esses dizeres devotados não com palavras, mas com ações – com o nosso amor servidor e nosso serviço amoroso. Nosso serviço amoroso pode provar ao mundo todo que somos instrumentos escolhidos do e para o Supremo. Quando amamos o Supremo com alma, devotadamente e incondicionalmente na nossa mente aspirante, elevamos nossa altitude Deus. E quando servimos o Supremo com alma, devotadamente e incondicionalmente em nossa mente aspirante, aprofundamos nossa profundidade Deus.
Um dever espiritual
Já que somos os instrumentos escolhidos do Supremo, nossa necessidade imediata é a realização-Deus, e o nosso dever absoluto é a manifestação-Deus. Na satisfação da nossa necessidade imediata, nos tornamos os portadores da luz da Verdade infinita e os precursores da Visão-Deus dentro e fora de nós. Na satisfação do nosso dever absoluto descobrimos que somos sementes-Deus e frutos-Deus. Ofereçamos nossa semente-Deus ao Supremo. Coloquemos nossa semente-Deus a Seus Pés, para que ela possa se tornar uma árvore divina que poderá erguer a humanidade à sua altíssima Altitude transcendental. Ofereçamos também ao Supremo nosso fruto-Deus. Coloquemos nosso fruto-Deus a Seus Pés para a Sua manifestação, Sua total e completa manifestação aqui na Terra.
– Sri Chinmoy
Northwestern University,
17 de Dezembro de 1975
Fonte: The Soul´s Evolution, AUM Publications, 1976
Podemos recomendar também o livro A Vida Espiritual
by Patanga Cordeiro | Apr 7, 2015 | Perguntas e respostas
O conteúdo desta página foi movido para a página sobre Sri Chinmoy.
by Patanga Cordeiro | Feb 14, 2015 | Perguntas e respostas
por Patanga Cordeiro
Essa é uma pergunta bastante comum para quem está interessado em aprender meditação e também para quem busca relaxar.
Do meu ponto de vista, a meditação e o relaxamento têm apenas um quesito em comum: a postura silenciosa. Em ambas o corpo deve ficar imóvel e livre de tensões desnecessárias. Mas, no caso do relaxamento, o objetivo final é justamente a libertação das tensões acumuladas do dia. A posição ideal é deitada. Já na meditação, o objetivo não tem relação com a tensão mental e física. A meditação é um uso intenso da força de vontade, num mergulho corajoso ao nosso interior mais recôndito. A posição ideal é em sentada com as costas eretas (ou em pé ou correndo, para praticantes avançados).
Qual delas é mais importante ou melhor? A resposta depende de você. Se seu dia a dia está ficando mais difícil por conta de dores físicas, tensão mental, postura, pressão social, então provavelmente o relaxamento irá lhe servir melhor, ao menos inicialmente.
Já a meditação eu poderia recomendar para quem tem sede interior, para quem não está satisfeito com a realidade que enxerga na sua própria vida e ao seu redor. Isso é porque ela justamente exige do aspirante toda a sua vigilância, prontidão e vontade de deixar para trás pensamentos, conceitos e tudo aquilo que descobrir na sua meditação ser um fardo desnecessário. É um instrumento de transformação e expansão.
Abaixo fica um texto de Sri Chinmoy, onde ele explica sobre deixar os olhos abertos durante a meditação. Dele acredito que possamos tirar um paralelo para nossa pergunta do título.
“Ao manter seus olhos fechados durante a meditação e entrar no mundo do sono, você pode ficar entretido com todos os tipos de fantasia. Sua imaginação fértil pode fazê-lo sentir que está entrando nos mundos mais elevados. Existem muitas maneiras de acreditar que está tendo uma meditação maravilhosa. Assim, é melhor meditar com os olhos semi-abertos. Desse modo, você vai ficar na raiz e no ramo mais alto ao mesmo tempo. A parte que tem os olhos meio abertos é a raiz, simbolizando a Mãe-Terra. A parte que tem os meio fechados é o ramo mais alto, o mundo da visão ou, digamos, o Paraíso. Sua consciência estará no nível mais elevado e também aqui na Terra, tentando transformar o mundo.
“Quando medita com os olhos semi-abertos, você está praticando o que é chamado de “meditação do leão”. Mesmo se estiver profundamente mergulhado em si mesmo, você vai enfocar sua atenção consciente tanto no plano físico quanto no subconsciente. Tanto o mundo físico, com seus ruídos e distrações, como o mundo subconsciente, o mundo do sono, o estão convidando. Entretanto, você está vencendo os dois. Você está dizendo: “Estou atento. Vocês não podem me levar para os seus domínios”. Já que os seus olhos estão parcialmente abertos, você não vai dormir. Assim, está enfrentando o mundo do subconsciente. Ao mesmo tempo, está controlando o plano físico, porque pode ver o que está acontecendo ao seu redor. “ – Sri Chinmoy, do livro Meditação
Não oferecemos aulas de relaxamento, mas, se tiver interesse, pode participar dos cursos de meditação.
by Patanga Cordeiro | Oct 22, 2014 | Meditação, Perguntas e respostas
trechos do livro Meditação (saiba mais), de Sri Chinmoy
P: Como posso evitar pegar no sono depois de meditar por cinco minutos?
R: Em primeiro lugar, antes de começar a meditação, inspire profundamente algumas vezes. Em cada respiração, tente sentir que um fluxo de energia está entrando em você. Tente sentir, então, que está inspirando através de diferentes partes do seu corpo: olhos, ouvidos, testa, ombros, o topo da sua cabeça e assim por diante. Sinta que cada um desses lugares é uma porta, e ao inspirar sinta que está abrindo essa passagem. Nessa hora, a energia virá da Consciência Universal.
Então, procure invocar o aspecto de poder do Supremo. Não suplique por paz ou luz. Procure apenas trazer o poder divino à tona ou das alturas. Esse poder divino vai fazer com que você sinta que o seu corpo está ardendo em febre, embora você não esteja febril, e imediatamente se sentirá repleto de energia. Você também pode imaginar um campo ou uma floresta verdejante, e sentir que está passeando por esse lugar. Então, mesmo que esteja cansado, vai se sentir cheio de energia.
Você também pode se beliscar o mais forte possível, e tentar sentir que outra pessoa o está beliscando. Ao se beliscar, precisa saber que é o seu ser consciente que está beliscando o seu ser inconsciente. Mas você tem de sentir que é outra pessoa que o está beliscando.
Outra técnica é repetir o nome do Supremo o mais rápido possível. Com imensa concentração, veja quantas vezes consegue repetir “Supremo” em cada respiração. O poder dentro da recitação do nome vai inundar o seu ser inteiro e você vai sentir um novo fluxo de energia de vida.
No momento da meditação, procure sempre sentir dentro de si mesmo um movimento progressivo e dinâmico, mas não agressivo. Se houver um movimento dinâmico e progressivo, você não vai cair no sono. Dentro de si mesmo, sinta que um trem está acelerando em direção ao seu destino. Sinta que você mesmo é um trem expresso com apenas um destino. O maquinista está constantemente repetindo o nome de Deus para obter energia, força, vigor e todas as qualidades divinas. Um trem expresso só pára na estação final, o fim da jornada dele. Durante o percurso, ele simplesmente não pára. Sua meta será alcançar ou atingir uma meditação profunda.
P: Às vezes, parece que passo o tempo todo tentando me manter acordado e acabo não meditando.
R: Letargia e sono aparecem na meditação porque está faltando interesse sincero. Se houver interesse sincero, não haverá nenhuma tendência para dormir. Quando um aluno quer ser o primeiro da classe, quando tem um interesse sincero, verdadeiro, ele estuda sem ser forçado pelos pais. Entretanto, alguns estudantes sentem que, se passarem nos exames, será mais do que o suficiente. Se esse é o sentimento deles, então eles não têm nenhum ímpeto de energia ou entusiasmo pelo trabalho escolar.
Para meditar, você precisa estar sempre disposto e entusiasmado. Se sentir que não pode meditar por meia hora, planeje meditar por dez minutos. O seu sentimento será: “Oh, só dez minutos. Posso fazer isso facilmente”. Se a sua meta estiver bem próxima, você empregará toda a sua energia. Se estiver muito longe, vai afirmar: “Oh, Deus! Ficar correndo na velocidade máxima por tanto tempo é impossível”. Mas qualquer pessoa consegue meditar por dez minutos. Se você tiver de correr vinte milhas, vai ficar morto de medo. Contudo, se perceber que a meta está dentro do seu campo de visão, você vai dizer: “Oh, consigo alcançá-la facilmente. Vou correr o mais rápido possível”.
by Patanga Cordeiro | Jun 27, 2014 | Meditação, Perguntas e respostas
por Patanga Cordeiro
É muito comum que nós buscadores procuremos livros e comecemos a sua busca alimentando a mente com pensamentos e ideais divinos.
(Sugestão: leia livros de verdadeiros Mestres espirituais realizados ou de devotos muito avançados.)
Mas a busca não é algo prático? De que adianta ler coisas? Devemos praticar, não?
Claro que sim! Mas até mesmo grandes Mestres, como Sri Ramakrishna, que era praticamente analfabeto, conheciam os livros de tanto ouvir e contar as histórias neles contidas.
A meditação não acontece na mente. Isso é fato.
Mas se nós não alimentarmos a mente corretamente – isto é, com o conhecimento e luz corretos – a mente pode se tornar nossa inimiga! Após algumas mal-sucedidas tentativas de meditar, podemos começar a pensar que não nascemos pra isso, que não estamos fazendo nada certo… Mas, ao ler os ensinamentos do nosso Mestre (ou até mesmo de outro, em alguns casos – é comum no início), podemos nos deparar com o fato de que no princípio todos passaram por dificuldades similares, e até que os próprios Mestres passaram por isso durante a sua busca. Swami Vivekananda, por exemplo, passou por meses de “aridez espiritual”. Quem já passou por dias assim sabe como é difícil – tudo parece sem valor, não sentimos nada em nosso coração. Mas passa.
Assim, a leitura não irá nos trazer a realização última. Mas ela nos ajudará indiretamente, ao trazer orientação e serenidade para a nossa mente e indicar boas práticas para um buscador. Num momento de “aridez espiritual”, você pode ler algo que fará as suas lágrimas psíquicas verterem como uma fonte de aspiração.
Você estudou livros sobre Deus e disseram-lhe que Deus está em todos. Mas não realizou Deus em sua vida consciente. Para você, isto é tudo especulação mental. Mas, quando se é Deus-realizado, sabe-se conscientemente o que Deus é, com que Ele Se parece e o que Ele deseja. Quando alcança a Auto-realização, você permanece na Consciência de Deus e fala com Deus face a face. Você vê Deus no finito e no Infinito, vê Deus como pessoal e impessoal. Isto não é alucinação mental nem imaginação, é realidade direta. Essa realidade é mais autêntica do que a visão que tenho de você diante de mim. Quando alguém fala com um ser humano, há sempre um véu de ignorância – escuridão, imperfeição, desentendimento. Mas entre Deus e o ser interior de alguém que O realizou, não pode haver ignorância e nem véu algum. Portanto, poderá falar com Deus mais claramente, mais intimamente, mais abertamente do que com um ser humano.
– Sri Chinmoy, o Mestre e o Discípulo
by Patanga Cordeiro | Jan 13, 2014 | Aprendendo a meditar, Meditação, Perguntas e respostas
Pergunta: Como podemos silenciar a mente na meditação?
Sri Chinmoy: Tente inspirar tão silenciosamente e lentamente quanto o possível, de forma que, se você colocasse um fino fio diante do seu nariz, ele não se moveria. Então você verá que a sua meditação será profunda e a sua mente ficará calma e silenciosa.
Então imagine algo muito vasto, e também calmo e silencioso. Quando começar a meditar, sinta que dentro de você há um vasto oceano, e que você mergulhou fundo adentro. Lá no fundo tudo é tranquilidade, uma enxurrada de tranquilidade.
A coisa mais importante é a prática.Hoje a sua mente age como um macaco. Essa mente inquieta bate o tempo todo na porta do seu coração, perturbando a sua serenidade. Neste mundo, todos possuem orgulho, vaidade e auto-estima. Portanto, se mantiver a porta do coração fechada cada vez que a mente vier, se não der atenção alguma à mente, depois de um tempo, a própria mente achará que seria indigno dela ficar importunando você. Eu percebi meus discípulos não abrindo a porta de seus corações quando a mente veio bater. Eles não reagiram com o coração, e o coração continuou imperturbado. O coração abriu amplamente as suas portas apenas para a Luz da alma e ouviu apenas os ditados da alma.
O pensamento vem do mundo mental. Mas você também tem o coração, o mundo-identificação. Quando permanece no coração, isso quer dizer que se identifica com a alma. A alma está além das idéias, além dos pensamentos. Ao invés de concentrar-se na mente central, se puder concentrar-se no coração, então a realidade que há dentro do coração automaticamente lhe dá um acesso à alma. Ao se concentrar e meditar na realidade que está dentro do coração, essa realidade vem à tona.
Ao se concentrar na mente, naturalmente os pensamentos virão incomodá-lo. Mas, ao se concentrar no coração, o problema é resolvido. Portanto, sempre tente meditar no coração e trazer a alma à tona. A alma, que é um representante direto de Deus, é a eterna realidade em nós.
Sri Chinmoy, Experiences Of The Higher Worlds, Agni Press, 1977
by Patanga Cordeiro | Jan 13, 2014 | Aprendendo a meditar, Meditação, Perguntas e respostas
Pergunta: Guru, você fala sobre a meditação. O que quer dizer meditação?
Sri Chinmoy: Meditação quer dizer muitas coisas para muitas pessoas. Cada indivíduo possui uma forma de aprender o segredo da arte da meditação. No nosso caso, quando meditamos, esvaziamos nossas mentes e, então, as preenchemos com algo divino. Isso quer dizer que jogamos fora todos os pensamentos infrutíferos, malignos e não-divinos, e preenchemos a mente com pensamentos gratificantes, iluminadores e divinos.
Pergunta: Por que meditamos?
Sri Chinmoy: A meditação é absolutamente necesária para aqueles que querem ter uma vida melhor e mais satisfatória. Se você sente que está satisfeito com o que tem e o que é, então não precisa entrar no campo da meditação. Mas, se você sente que há um deserto árido em seu coração, eu gostaria de dizer que a meditação é a resposta. A meditação lhe dará alegria interior e paz de espírito. A meditação nunca o tirará de seus pais, de seus filhos, de sua família. Longe disso. Ela apenas aumentará a conexão com os seus entes queridos, pois dentro deles você verá a existência de Deus.
Se você quer desenvolver seus talentos ou aumentar a sua capacidade em qualquer âmbito, eu gostaria de dizer que é obrigatório seguir uma certa disciplina interior. Se você é um cantor, mas deseja cantar infinitamente melhor, se aspirar, eu lhe digo, a sua voz ficará muito melhor. Não há nada na terra que não possa ser melhorado através da meditação.
Se você quer simplificar a sua vida, a meditação é a resposta. Se você quer ter satisfação na sua vida, a meditação é a resposta. Se você quer ter alegria e oferecer alegria ao mundo todo, a meditação é a única resposta.
Se você medita para esquecer do sofrimento ou das dificuldades, então não está meditando pelo motivo correto. Mas, se está meditando apenas para agradar a Deus e satisfazer a Deus da Maneira própria Dele, então a sua meditação é correta. Quando Deus é satisfeito, e Deus é satisfeito na sua meditação, então o papel de Deus é levar embora o seu sofrimento e dificuldades. Mas, se você medita para escapar do mundo ou desafiar o mundo e ficar contra ele, então está fazendo a coisa errada.
A meditação é a sua capacidade consciente, que você deve exercitar todos os dias e todos os segundos, para entrar em sua mais elevada divindade, onde o finito fica completamente perdido no Infinito. A existência finita que você tem e é pode ser facilmente dissolvida no infinito e se tornar completamente uma com o infinito, se você meditar. Isso é o que a meditação é, e o que a meditação pode fazer por você.
Sri Chinmoy, Experiences Of The Higher Worlds, Agni Press, 1977
