by Patanga Cordeiro | May 31, 2015 | Aprendendo a meditar
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Exercícios de meditação para crianças
Aqui você pode escolher alguns exercícios de meditação para crianças.
Temas relacionados a meditação com crianças
Ser como uma criança
Patanga começou a prática diária de meditação aos 19 anos de idade sob a orientação de Sri Chinmoy. Encarando a meditação como uma das facetas da vida, a corrida, música, jogos de tabuleiro, escrever, emprego e amor ao próximo foram surgindo — e algumas bastante desafiadoras, como a ultramaratona de 10 dias de duração.
Ele trabalha como servidor público e desde 2003 é professor voluntário nos cursos de meditação do Centro Sri Chinmoy, dando aulas também na USP, Unicamp, UFPR, UFSC, UNESP, UNISUL, UFSCar, BB e CEF.
by Patanga Cordeiro | May 31, 2015 | Perguntas e respostas
Nós gostamos muito de oferecer cursos de meditação. E ficamos felizes quando as pessoas interessadas nos procuram para participar das aulas.
Como a meditação é um assunto tradicionalmente oriental, às vezes não sabemos nem o que é meditação, nem se é possível existir diferentes tipos de meditação. Nos perguntam com frequência se ensinamos meditação transcendental, meditação vipassana, zazen, cristã, budista, tibetana e outros tipos. Tentarei esclarecer um pouco o que é meditação.
O que é meditação?
Meditação é quando a nossa mente fica tranquila como o vasto céu azul, e o nosso coração fica tão vasto quanto o oceano infinito. Nesse silêncio, uma realidade floresce. Na oração, nós falamos, e o Divino escuta. Na meditação, o Divino fala, e nós escutamos. Ambos aumentam a nossa aproximação com a Fonte. (mais)
Meditação e religião
A meditação não possui ligação com religião. Assim como alguém que não possui religião pode orar, as pessoas que participam de qualquer religião ou mesmo nenhuma podem meditar. Mas é claro que as religiões e caminhos espirituais costumam se utilizar de ambas a oração e a meditação para buscar iluminação.
Técnicas de meditação Zazen, Vipassana, Transcendental, Budista, Tibetana, etc
Gostaria de deixar claro aqui que sou aluno de Sri Chinmoy e que aprendi a meditação com ele, da forma que considera mais adequada para o mais rápido progresso dos seus alunos. Assim, não sou autoridade sobre qualquer outro tipo de meditação. Sri Chinmoy ensina que podemos meditar no coração espiritual.
Mas o que eu gostaria de deixar dito aqui é que, do ponto de vista técnico, a meditação em si é muito similar em todas as tradições orientais, seja Zen ou Zazen, Vipassana, Transcendental, Budista, Tibetana, etc. Em essência, todos os exercícios possuem quase todos os pontos em comum, como concentração num objeto, ideia ou visualização, uso dos mantras, postura adequada, horário, etc.
A diferença ficaria mais na aplicação: quanto tempo fazer, exercícios complementares, estilo de vida, dieta, etc. Em particular, o que vai determinar o seu progresso é como cada caminho de meditação fica integrado na sua vida. Há alguns níveis da prática de meditação:
Em geral, quando aprendermos a meditar, a meditação é uma curiosidade. Lemos um livro, tentamos algumas vezes, etc. Esse é o primeiro nível
Depois, se nos aplicamos, desenvolvemos disciplina e regularidade. Se você medita todos os dias sem falta, a meditação passa a fazer parte do seu dia. Aí já obtemos diversos benefícios. Ela é como um hobby. Praticamos de manhã cedo e à noite. Mas temos duas vidas. A meditação é alguns momentos do dia. No restante, temos uma vida totalmente desvinculada da nossa meditação matinal.
No nível seguinte, se temos um chamado para a meditação, a disciplina e regularidade que desenvolvemos antes se alia à uma força interna muito grande, talvez a nossa alma. Nesse ponto, podemos dizer que tudo se torna meditação. A meditação muda a nossa percepção do nosso mundo e, assim, a nossa vida muda completamente. Passamos a valorizar cada coisa de forma nova, passamos a evitar coisas que não nos auxiliam mais. E, ao mudar nossos hábitos, motivações, prioridades que nos desviam da meta da nossa alma, também a meditação fica mais forte. Descobrimos gradualmente como agir no mundo e servir a humanidade de forma adequada, não egoísta. Assim, tudo passa a ser parte da meditação e a meditação passa a fazer parte de tudo na nossa vida. Não temos mais uma vida dupla. Passamos a ser pessoas integrais.
Meditação cristã
Normalmente, quando se fala sobre meditação cristã, é um outro uso da palavra meditação. Se você consultar o dicionário, vai encontrar os dois significados. No caso, seria pensar profundamente sobre um tema espiritual, expandi-lo, redescobri-lo. Por isso às vezes ouve-se de alguma pessoa “estou preparando a meditação de hoje para levar à igreja”. O termo meditação é usado para descrever diferentes coisas, de acordo com o contexto individual. A meditação no contexto oriental quer dizer manter a mente completamente em silêncio, vazia, e descobrir no silêncio uma nova realidade.
Meditação matinal
Leia mais sobre meditação matinal
O que ensinamos: meditação no coração
É assim como chamamos a tendência das nossas técnicas.
Patanga começou a prática diária de meditação aos 19 anos de idade sob a orientação de Sri Chinmoy. Encarando a meditação como uma das facetas da vida, a corrida, música, jogos de tabuleiro, escrever, emprego e amor ao próximo foram surgindo — e algumas bastante desafiadoras, como a ultramaratona de 10 dias de duração.
Ele trabalha como servidor público e desde 2003 é professor voluntário nos cursos de meditação do Centro Sri Chinmoy, dando aulas também na USP, Unicamp, UFPR, UFSC, UNESP, UNISUL, UFSCar, BB e CEF.
by Patanga Cordeiro | May 28, 2015 | Aprendendo a meditar, Meditação
textos traduzidos de Sri Chinmoy
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A meditação matinal diária é a parte mais importante do nosso dia, se buscamos uma vida normal e natural. Seguem alguns trechos de conversas de Sri Chinmoy com buscadores.
Se quiser aprender meditação, comece aqui.
Se estiver procurando temas para meditações matinais, no sentido de reflexões, acesse os blogs que fizemos com meditações diárias
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Meditação matinal todos os dias
Outra coisa que você deve fazer é meditar todos os dias sem falta. De manhã cedo é o melhor horário, antes do amanhecer. Cada dia começa com uma nova luz, uma nova esperança. Uma nova vida está entrando em nós a cada manhã. Assim, a meditação matinal é indispensável para qualquer um que gostaria de seguir um caminho espiritual.
Perfection and Transcendence, p. 44-47
Aspiração e meditação matinal diária
De manhã cedo, ao começar a meditar, tente sentir por um minuto que hoje você será capaz de se sustentar sem comer nem um pedaço de comida, sem beber nem mesmo um copo d’água. Sinta que, sem comer nem beber nada, será capaz de sobreviver por um dia, ou até mesmo por uma semana. Mas precisa sentir que, se não aspirar bem, se não meditar bem, então ao anoitecer a morte virá e vai capturá-lo. Essa morte significa a destruição da sua aspiração, não a morte física. A aniquilação vai capturar sua aspiração se você não meditar bem. Se encarar sua meditação matinal com bastante seriedade, automaticamente sua aspiração vai permanecer elevada. Sempre dê à aspiração o devido valor. Assim, um tremendo poder vai vir de você mesmo. O que determina sua vida ou sua morte é sua aspiração, e não seu alimento material. Precisa sentir que essa qualidade é responsável pela sua evolução terrena e sua conquista celestial. Quando está faltando aspiração, você não existe. Ela é a única realidade da sua vida. Com esse sentimento, automaticamente será capaz de manter sua mais alta aspiração 24 horas por dia.
Aspiration-Flames, p. 60-63
Meditação matinal diária e disciplina
Vamos tomar a disciplina como um músculo. Não podemos desenvolver músculos muitíssimo poderosos da noite para o dia. Devagar e aos poucos temos de desenvolvê-los. Primeiro, você deve saber por quantos minutos consegue meditar. Se consegue meditar por cinco minutos, significa que nesses cinco minutos você está se disciplinando. De manhã cedo, enquanto seus amigos e seus familiares ainda estão no mundo do sono, se você se levanta para rezar e meditar por cinco minutos, está se disciplinando.
Como você pode aumentar a sua disciplina? O jeito mais fácil é desenvolver uma sede verdadeira, um choro interior, pelos frutos da disciplina. Você pode fazer isso vendo o que acontece quando leva uma vida disciplinada e quando não leva uma vida disciplinada. Você mesmo tem de ser o juiz. Ao se levantar às cinco ou seis horas e meditar por quinze minutos ou meia hora, você se sente extremamente bem. Você sente que o mundo inteiro é belo. Você ama a todos e todos o amam. A criação de Deus é todo amor por você. Porque você se levantou e meditou por alguns minutos, está inundado com bons pensamentos. Cada pensamento é um mundo em si mesmo. A realidade diária que vemos à nossa volta não é o único mundo. Existem muitos mundos. Por ter se levantado e meditado, você está correndo, saltando e voando nos mundos de bons pensamentos, da beleza, da alegria, da paz e da luz.
Mas no dia em que não se levanta cedo para meditar, você odeia o mundo, odeia a si mesmo, e sente que todo o mundo o odeia. Portanto, você mesmo pode ver a diferença. Não é que você nunca tenha meditado de manhã cedo. Os resultados positivos você já teve várias, várias vezes. Muitas vezes você meditou e muitas vezes não meditou. Você sabe o resultado de cada um. Se for esperto, se for sábio, as boas coisas você vai repetir sempre e as coisas ruins você vai evitar.
Se você está achando difícil disciplinar-se para fazer alguma coisa, veja o resultado. Se você subir em uma árvore, conseguirá frutas muitíssimo deliciosas. Se não subir, não conseguirá as frutas. Você vê que, quando alguém é disciplinado, pode subir e apanhar a manga mais deliciosa e comê-la até se encher. Se você se disciplinar, também poderá fazer o mesmo. Desse jeito conseguirá uma tremenda satisfação. Ao pensar nessa satisfação, você pode facilmente se disciplinar. Não há outra maneira.
Você está vendo pessoas à sua volta que estão chafurdando nos prazeres da preguiça. Existem muitas no barco-preguiça. Mas você pode dizer: “Não, não quero mais ficar nesse barco. Quero ter um novo barco, o barco que navegará em direção à Margem Dourada, em direção à Meta”. Depende de você. Você pode facilmente se disciplinar lembrando-se da alegria que consegue quando se disciplina e da infelicidade que tem quando não age assim.
What I Need From God, p. 20-23
Entregando o que temos
Quando fizer a sua meditação matinal, se o sono não o estiver perturbando e se você não tiver acumulado nenhum lixo mental durante a noite, pode ser que não haja nada de não-divino para me dar. Nessa hora, você pode entrar em mim com alegria, amor, paz e todas as qualidades divinas. Quando faz isso, é como uma criança com o seu próprio pai. O filho vem ao pai com muita alegria para dar a ele um centavo que encontrou na rua. A criança poderia ter usado o dinheiro para comprar um doce. Ao invés disso, sentiu a necessidade de dá-lo ao pai. O pai fica tão feliz pelo seu filho ter lhe dado a sua única posse que ele lhe dá um dólar.
Meditation: Man-Perfection in God-Satisfaction, p. 180-181
Intensidade da manhã
Não posso negar a intensidade da manhã. Mas por quanto tempo você a mantém? Se não pode permanecer meditando por cinco horas, então por quatro horas você tem uma verdadeira folga, um relaxamento. Tivemos recentemente uma meditação de sete horas. De sete horas, alguns não conseguiram meditar por sete minutos. Estavam colados em suas cadeiras, mas pensavam no café da manhã ou em todo o tipo de coisas divinas. Na hora, vocês pensam que eles estão meditando por sete horas, mas vocês não têm uma visão oculta. Eles e elas estão pensando no café da manhã, nos namorados, nas namoradas. Mas quando vocês olham para eles, sentem que são pessoas muitíssimo devotadas. Vocês dizem: “Como eu gostaria de ser assim”. Mas o que está na mente deles, só Deus sabe. Uma vez, algumas mulheres mais velhas se levantaram para meditar. O público ficou muito comovido. Nunca tinha visto mulheres mais velhas meditando tão bem. Mas o que se passava pela mente delas? O café da manhã de amanhã ou como agradariam a seus maridos e como iriam se vestir. Mas todo mundo achou que elas meditaram muito bem por causa da aparência delas.
Perseverance and Aspiration, p. 4-6
Ao meditar de manhã cedo – exercício
“Unidos, prosseguimos. Separados, caímos”. Se tivermos esse tipo de vontade, nossa missão será realmente efetivada. Como podemos cultivar esse sentimento de unicidade? De manhã cedo, ao meditarmos, temos de sentir que somos um rio. A natureza de um rio é entrar na fonte. De manhã, ao meio-dia e ao anoitecer ele está constantemente fluindo em direção ao mar. Se pudermos sentir isso, facilmente conseguiremos cultivar o sentimento de unicidade.
Surrender and Realisation, p. 27-28
Meditando pela manhã
Patanga começou a prática diária de meditação aos 19 anos de idade sob a orientação de Sri Chinmoy. Encarando a meditação como uma das facetas da vida, a corrida, música, jogos de tabuleiro, escrever, emprego e amor ao próximo foram surgindo — e algumas bastante desafiadoras, como a ultramaratona de 10 dias de duração.
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by Patanga Cordeiro | May 12, 2015 | Diversos, Perguntas e respostas
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O que é a vida espiritual
palestra de Sri Chinmoy
Somos todos aqui buscadores, buscadores da infinita Luz e da eterna Verdade. O que isso significa? Significa que aceitamos a vida espiritual conscientemente e de toda alma.
A pergunta primordial é “O que é a vida espiritual?” A vida espiritual é algo natural e normal. Ela é sempre natural e sempre normal, diferentemente de outras coisas com as quais nos deparamos nas diversas atividades do nosso dia a dia. A vida espiritual é normal e natural justamente porque ela conhece a sua Fonte. A sua Fonte é Deus a infinita Luz e Deus a eterna Verdade.
Quando temos uma vida espiritual
Quando temos uma vida espiritual, descobrimos que uma vida de paz não precisa estar sempre longe. Descobrimos que uma vida de amor, o amor que expande, não precisa estar sempre distante. Tudo o que nos satisfaz divina e supremamente podemos alcançar e considerar nosso se tivermos uma vida espiritual. Neste momento não temos a nossa disposição Paz, Luz e Deleite em grande medida. Mas, quando praticamos a espiritualidade, quando o nosso clamor interior – que chamamos de aspiração – se eleva ao alto, mais alto, altíssimo, então encontramos Paz, Luz e Deleite não apenas em grande medida, mas sim em medida infinita. Podemos alcançar e valorizar essas qualidades divinas nas profundezas do nosso coração. Quando praticamos a vida espiritual com alma, devotadamente e incondicionalmente, tentamos trazer à tona a divindade que temos dentro de nós. Essa divindade nada é senão a nossa perfeição.
Livro recomendado sobre os diversos aspectos da vida espiritual
Na vida espiritual, somos todos buscadores
Somos todos aqui buscadores. Cada buscador representa o ideal e o real. O ideal é auto-transcendência e o real é a tudo-permeante Consciência de Deus. Se queremos nos tornar o real e o ideal em nós mesmos, temos de esvaziar nossas mentes completamente dos pensamentos não-divinos que nos atacam constantemente. E temos de esvaziar nosso coração e preenchê-lo com infinita Luz e Deleite. Então Deus o Real e Deus o Ideal poderão cantar e dançar no nosso ser aspirante.
Somos todos aqui buscadores. Somos todos instrumentos escolhidos do Supremo, nosso Amado Supremo, o Piloto Eterno. Podemos provar esses dizeres devotados não com palavras, mas com ações – com o nosso amor servidor e nosso serviço amoroso. Nosso serviço amoroso pode provar ao mundo todo que somos instrumentos escolhidos do e para o Supremo. Quando amamos o Supremo com alma, devotadamente e incondicionalmente na nossa mente aspirante, elevamos nossa altitude Deus. E quando servimos o Supremo com alma, devotadamente e incondicionalmente em nossa mente aspirante, aprofundamos nossa profundidade Deus.
Um dever espiritual
Já que somos os instrumentos escolhidos do Supremo, nossa necessidade imediata é a realização-Deus, e o nosso dever absoluto é a manifestação-Deus. Na satisfação da nossa necessidade imediata, nos tornamos os portadores da luz da Verdade infinita e os precursores da Visão-Deus dentro e fora de nós. Na satisfação do nosso dever absoluto descobrimos que somos sementes-Deus e frutos-Deus. Ofereçamos nossa semente-Deus ao Supremo. Coloquemos nossa semente-Deus a Seus Pés, para que ela possa se tornar uma árvore divina que poderá erguer a humanidade à sua altíssima Altitude transcendental. Ofereçamos também ao Supremo nosso fruto-Deus. Coloquemos nosso fruto-Deus a Seus Pés para a Sua manifestação, Sua total e completa manifestação aqui na Terra.
– Sri Chinmoy
Northwestern University,
17 de Dezembro de 1975
Fonte: The Soul´s Evolution, AUM Publications, 1976
Podemos recomendar também o livro A Vida Espiritual
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by Patanga Cordeiro | Apr 7, 2015 | Perguntas e respostas
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by Patanga Cordeiro | Mar 13, 2015 | Aprendendo a meditar, Diversos
por Patanga
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Patanga começou a prática diária de meditação aos 19 anos de idade sob a orientação de Sri Chinmoy. Encarando a meditação como uma das facetas da vida, a corrida, música, jogos de tabuleiro, escrever, emprego e amor ao próximo foram surgindo — e algumas bastante desafiadoras, como a ultramaratona de 10 dias de duração.
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by Patanga Cordeiro | Feb 26, 2015 | Aprendendo a meditar
O coordenador europeu da Corrida da Paz, Dipavajan Renner, da Áustria, é o nosso convidado para o curso do mês de julho. Ele vem ao Brasil desde 1997 para ministrar aulas sobre meditação.
Durante o curso, aprenderemos mantras, exercícios, música, dicas, etc. Também será abordada a importância da dieta vegetariana, esportes, caminhos e Mestres espirituais.
- Para participar, basta ligar para se informar do local e data.
Patanga começou a prática diária de meditação aos 19 anos de idade sob a orientação de Sri Chinmoy. Encarando a meditação como uma das facetas da vida, a corrida, música, jogos de tabuleiro, escrever, emprego e amor ao próximo foram surgindo — e algumas bastante desafiadoras, como a ultramaratona de 10 dias de duração.
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by Patanga Cordeiro | Feb 14, 2015 | Perguntas e respostas
por Patanga Cordeiro
Essa é uma pergunta bastante comum para quem está interessado em aprender meditação e também para quem busca relaxar.
Do meu ponto de vista, a meditação e o relaxamento têm apenas um quesito em comum: a postura silenciosa. Em ambas o corpo deve ficar imóvel e livre de tensões desnecessárias. Mas, no caso do relaxamento, o objetivo final é justamente a libertação das tensões acumuladas do dia. A posição ideal é deitada. Já na meditação, o objetivo não tem relação com a tensão mental e física. A meditação é um uso intenso da força de vontade, num mergulho corajoso ao nosso interior mais recôndito. A posição ideal é em sentada com as costas eretas (ou em pé ou correndo, para praticantes avançados).
Qual delas é mais importante ou melhor? A resposta depende de você. Se seu dia a dia está ficando mais difícil por conta de dores físicas, tensão mental, postura, pressão social, então provavelmente o relaxamento irá lhe servir melhor, ao menos inicialmente.
Já a meditação eu poderia recomendar para quem tem sede interior, para quem não está satisfeito com a realidade que enxerga na sua própria vida e ao seu redor. Isso é porque ela justamente exige do aspirante toda a sua vigilância, prontidão e vontade de deixar para trás pensamentos, conceitos e tudo aquilo que descobrir na sua meditação ser um fardo desnecessário. É um instrumento de transformação e expansão.
Abaixo fica um texto de Sri Chinmoy, onde ele explica sobre deixar os olhos abertos durante a meditação. Dele acredito que possamos tirar um paralelo para nossa pergunta do título.
“Ao manter seus olhos fechados durante a meditação e entrar no mundo do sono, você pode ficar entretido com todos os tipos de fantasia. Sua imaginação fértil pode fazê-lo sentir que está entrando nos mundos mais elevados. Existem muitas maneiras de acreditar que está tendo uma meditação maravilhosa. Assim, é melhor meditar com os olhos semi-abertos. Desse modo, você vai ficar na raiz e no ramo mais alto ao mesmo tempo. A parte que tem os olhos meio abertos é a raiz, simbolizando a Mãe-Terra. A parte que tem os meio fechados é o ramo mais alto, o mundo da visão ou, digamos, o Paraíso. Sua consciência estará no nível mais elevado e também aqui na Terra, tentando transformar o mundo.
“Quando medita com os olhos semi-abertos, você está praticando o que é chamado de “meditação do leão”. Mesmo se estiver profundamente mergulhado em si mesmo, você vai enfocar sua atenção consciente tanto no plano físico quanto no subconsciente. Tanto o mundo físico, com seus ruídos e distrações, como o mundo subconsciente, o mundo do sono, o estão convidando. Entretanto, você está vencendo os dois. Você está dizendo: “Estou atento. Vocês não podem me levar para os seus domínios”. Já que os seus olhos estão parcialmente abertos, você não vai dormir. Assim, está enfrentando o mundo do subconsciente. Ao mesmo tempo, está controlando o plano físico, porque pode ver o que está acontecendo ao seu redor. “ – Sri Chinmoy, do livro Meditação
Não oferecemos aulas de relaxamento, mas, se tiver interesse, pode participar dos cursos de meditação.
Patanga começou a prática diária de meditação aos 19 anos de idade sob a orientação de Sri Chinmoy. Encarando a meditação como uma das facetas da vida, a corrida, música, jogos de tabuleiro, escrever, emprego e amor ao próximo foram surgindo — e algumas bastante desafiadoras, como a ultramaratona de 10 dias de duração.
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by Patanga Cordeiro | Jan 30, 2015 | Aprendendo a meditar
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Patanga começou a prática diária de meditação aos 19 anos de idade sob a orientação de Sri Chinmoy. Encarando a meditação como uma das facetas da vida, a corrida, música, jogos de tabuleiro, escrever, emprego e amor ao próximo foram surgindo — e algumas bastante desafiadoras, como a ultramaratona de 10 dias de duração.
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by Patanga Cordeiro | Nov 19, 2014 | Aprendendo a meditar, Meditação
perguntas feitas a Sri Chinmoy, do livro Meditação
P: Como podemos arranjar tempo para meditar num dia muito ocupado?
R: Temos 24 horas à nossa disposição, e arranjamos tempo para várias coisas durante o dia. O que nos impede de pensar em Deus por cinco ou dez minutos por dia? Temos tempo para comer, dormir, encontrar nossos amigos, ler o jornal ou assistir à televisão. Temos tempo para fazer qualquer coisa que consideramos importante. Assim, quando se trata de Deus, como podemos afirmar que não temos tempo?
Deus está suplicando para que nós pensemos nele. Se realmente nos importamos em agradar a ele, vamos arranjar tempo para pensar e meditar nele. Entretanto, se não considerarmos Deus importante na nossa vida, sempre estaremos ocupados demais.
…
Se a sua aspiração é realmente intensa, se Deus realmente vem em primeiro lugar na sua vida, então você pode facilmente ajustar sua vida exterior para ter tempo de meditar. A aspiração interior tem infinitamente mais poder do que os obstáculos exteriores. Se você usar a sua força interior, então as circunstâncias terão de se render à sua aspiração. Se quiser realmente meditar todos os dias, eu gostaria de dizer que a sua aspiração interior lhe dará o poder para isso. Obstáculos exteriores podem facilmente ser superados, porque a vida interior é a expressão viva do poder infinito. Diante do poder infinito, as barreiras exteriores têm a obrigação de se entregar.
Uma vida espiritualmente plena não é uma tarefa fácil. Mas uma vida materialmente satisfeita é uma tarefa impossível.
Patanga começou a prática diária de meditação aos 19 anos de idade sob a orientação de Sri Chinmoy. Encarando a meditação como uma das facetas da vida, a corrida, música, jogos de tabuleiro, escrever, emprego e amor ao próximo foram surgindo — e algumas bastante desafiadoras, como a ultramaratona de 10 dias de duração.
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by Patanga Cordeiro | Oct 22, 2014 | Meditação, Perguntas e respostas
trechos do livro Meditação (saiba mais), de Sri Chinmoy
P: Como posso evitar pegar no sono depois de meditar por cinco minutos?
R: Em primeiro lugar, antes de começar a meditação, inspire profundamente algumas vezes. Em cada respiração, tente sentir que um fluxo de energia está entrando em você. Tente sentir, então, que está inspirando através de diferentes partes do seu corpo: olhos, ouvidos, testa, ombros, o topo da sua cabeça e assim por diante. Sinta que cada um desses lugares é uma porta, e ao inspirar sinta que está abrindo essa passagem. Nessa hora, a energia virá da Consciência Universal.
Então, procure invocar o aspecto de poder do Supremo. Não suplique por paz ou luz. Procure apenas trazer o poder divino à tona ou das alturas. Esse poder divino vai fazer com que você sinta que o seu corpo está ardendo em febre, embora você não esteja febril, e imediatamente se sentirá repleto de energia. Você também pode imaginar um campo ou uma floresta verdejante, e sentir que está passeando por esse lugar. Então, mesmo que esteja cansado, vai se sentir cheio de energia.
Você também pode se beliscar o mais forte possível, e tentar sentir que outra pessoa o está beliscando. Ao se beliscar, precisa saber que é o seu ser consciente que está beliscando o seu ser inconsciente. Mas você tem de sentir que é outra pessoa que o está beliscando.
Outra técnica é repetir o nome do Supremo o mais rápido possível. Com imensa concentração, veja quantas vezes consegue repetir “Supremo” em cada respiração. O poder dentro da recitação do nome vai inundar o seu ser inteiro e você vai sentir um novo fluxo de energia de vida.
No momento da meditação, procure sempre sentir dentro de si mesmo um movimento progressivo e dinâmico, mas não agressivo. Se houver um movimento dinâmico e progressivo, você não vai cair no sono. Dentro de si mesmo, sinta que um trem está acelerando em direção ao seu destino. Sinta que você mesmo é um trem expresso com apenas um destino. O maquinista está constantemente repetindo o nome de Deus para obter energia, força, vigor e todas as qualidades divinas. Um trem expresso só pára na estação final, o fim da jornada dele. Durante o percurso, ele simplesmente não pára. Sua meta será alcançar ou atingir uma meditação profunda.
P: Às vezes, parece que passo o tempo todo tentando me manter acordado e acabo não meditando.
R: Letargia e sono aparecem na meditação porque está faltando interesse sincero. Se houver interesse sincero, não haverá nenhuma tendência para dormir. Quando um aluno quer ser o primeiro da classe, quando tem um interesse sincero, verdadeiro, ele estuda sem ser forçado pelos pais. Entretanto, alguns estudantes sentem que, se passarem nos exames, será mais do que o suficiente. Se esse é o sentimento deles, então eles não têm nenhum ímpeto de energia ou entusiasmo pelo trabalho escolar.
Para meditar, você precisa estar sempre disposto e entusiasmado. Se sentir que não pode meditar por meia hora, planeje meditar por dez minutos. O seu sentimento será: “Oh, só dez minutos. Posso fazer isso facilmente”. Se a sua meta estiver bem próxima, você empregará toda a sua energia. Se estiver muito longe, vai afirmar: “Oh, Deus! Ficar correndo na velocidade máxima por tanto tempo é impossível”. Mas qualquer pessoa consegue meditar por dez minutos. Se você tiver de correr vinte milhas, vai ficar morto de medo. Contudo, se perceber que a meta está dentro do seu campo de visão, você vai dizer: “Oh, consigo alcançá-la facilmente. Vou correr o mais rápido possível”.
Patanga começou a prática diária de meditação aos 19 anos de idade sob a orientação de Sri Chinmoy. Encarando a meditação como uma das facetas da vida, a corrida, música, jogos de tabuleiro, escrever, emprego e amor ao próximo foram surgindo — e algumas bastante desafiadoras, como a ultramaratona de 10 dias de duração.
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by Patanga Cordeiro | Jun 27, 2014 | Meditação, Perguntas e respostas
por Patanga Cordeiro
É muito comum que nós buscadores procuremos livros e comecemos a sua busca alimentando a mente com pensamentos e ideais divinos.
(Sugestão: leia livros de verdadeiros Mestres espirituais realizados ou de devotos muito avançados.)
Mas a busca não é algo prático? De que adianta ler coisas? Devemos praticar, não?
Claro que sim! Mas até mesmo grandes Mestres, como Sri Ramakrishna, que era praticamente analfabeto, conheciam os livros de tanto ouvir e contar as histórias neles contidas.
A meditação não acontece na mente. Isso é fato.
Mas se nós não alimentarmos a mente corretamente – isto é, com o conhecimento e luz corretos – a mente pode se tornar nossa inimiga! Após algumas mal-sucedidas tentativas de meditar, podemos começar a pensar que não nascemos pra isso, que não estamos fazendo nada certo… Mas, ao ler os ensinamentos do nosso Mestre (ou até mesmo de outro, em alguns casos – é comum no início), podemos nos deparar com o fato de que no princípio todos passaram por dificuldades similares, e até que os próprios Mestres passaram por isso durante a sua busca. Swami Vivekananda, por exemplo, passou por meses de “aridez espiritual”. Quem já passou por dias assim sabe como é difícil – tudo parece sem valor, não sentimos nada em nosso coração. Mas passa.
Assim, a leitura não irá nos trazer a realização última. Mas ela nos ajudará indiretamente, ao trazer orientação e serenidade para a nossa mente e indicar boas práticas para um buscador. Num momento de “aridez espiritual”, você pode ler algo que fará as suas lágrimas psíquicas verterem como uma fonte de aspiração.
Você estudou livros sobre Deus e disseram-lhe que Deus está em todos. Mas não realizou Deus em sua vida consciente. Para você, isto é tudo especulação mental. Mas, quando se é Deus-realizado, sabe-se conscientemente o que Deus é, com que Ele Se parece e o que Ele deseja. Quando alcança a Auto-realização, você permanece na Consciência de Deus e fala com Deus face a face. Você vê Deus no finito e no Infinito, vê Deus como pessoal e impessoal. Isto não é alucinação mental nem imaginação, é realidade direta. Essa realidade é mais autêntica do que a visão que tenho de você diante de mim. Quando alguém fala com um ser humano, há sempre um véu de ignorância – escuridão, imperfeição, desentendimento. Mas entre Deus e o ser interior de alguém que O realizou, não pode haver ignorância e nem véu algum. Portanto, poderá falar com Deus mais claramente, mais intimamente, mais abertamente do que com um ser humano.
– Sri Chinmoy, o Mestre e o Discípulo
Patanga começou a prática diária de meditação aos 19 anos de idade sob a orientação de Sri Chinmoy. Encarando a meditação como uma das facetas da vida, a corrida, música, jogos de tabuleiro, escrever, emprego e amor ao próximo foram surgindo — e algumas bastante desafiadoras, como a ultramaratona de 10 dias de duração.
Ele trabalha como servidor público e desde 2003 é professor voluntário nos cursos de meditação do Centro Sri Chinmoy, dando aulas também na USP, Unicamp, UFPR, UFSC, UNESP, UNISUL, UFSCar, BB e CEF.
by Patanga Cordeiro | Jun 27, 2014 | Aprendendo a meditar, Meditação
por Patanga Cordeiro
Você é todo beleza, todo eterna beleza,
Onde quer que eu pouse meus olhos.
Pergunto: Você sempre bebe o néctar
De sua Forma-Existência
Que jaz à vista de meus olhos?
As ondas de melodia
E as doces e melodiosas canções
Que criam ressonância sublime,
Ó Amado, Você as ouve
Através dos meus ouvidos?
– Sri Chinmoy, a Fonte da Música
Entoar mantras é uma prática ancestral. Há um ramo da prática espiritual chamado de mantra yoga. Certas tradições do passado não possuem mais valia hoje e devem ser transformadas. Mas, se Mestres do passado ensinaram esse tipo de prática, devemos dar ouvidos e verificar se ainda possui significado.
E descobriremos que entoar mantras ainda hoje possui grande significado. Mestres modernos como Sri Ramakrishna e Sri Chinmoy até mesmo usaram canções mântricas, que podem ser cantadas ao invés de simplesmente entoadas. Essas canções possuem ainda mais valor, pois a melodia com a qual o mantra foi imbuído adiciona uma dimensão extra, uma densidade espiritual maior.
O dicionário possui o significado de muitas palavras. Mas um mantra vai além do significado associado pelo dicionário. Ao entoar um mantra, a realidade interior ressoa em nós. Nossa realidade interior reage e vibra e vem à tona com o entoar dos mantras. É diferente de pensarmos em algo. A realidade em si é que vibra com o mantra. Mesmo sem sabermos o significado de um mantra, obtemos o resultado com o seu entoar. (E é por isso que só podemos entoar mantras reais e não “inventados”)
Eu mesmo dificilmente “entoo” mantras. Normalmente, quando o faço, uso o mantra “Supreme”. Supreme é como Sri Chinmoy se refere a Deus em Seu Aspecto Auto-Transcendente, e também como um filho se dirige ao Pai – não simplesmente chamando-o de senhor, mas sim de “papai”.
(Se você tem interesse em entoar mantras, sugiro o “mantra japa”, descrito no livro Meditação)
Mas eu gosto muito de “cantar” mantras! As canções mântricas são tão belas, lentas ou rápidas, alegres ou solenes, mas sempre sublimes!
Ao invés de explicar, sugiro que você mesmo tenha a experiência. Cante várias vezes essas canções, até decorá-las. E cante-as durante o seu dia, antes da sua meditação, no caminho para o trabalho e mesmo em silêncio, dentro de si, quando não puder cantar.
Deixo aqui algumas gravações sugeridas. São todos muito fáceis.
(página de downloads dos mantras, no fim da página)
Patanga começou a prática diária de meditação aos 19 anos de idade sob a orientação de Sri Chinmoy. Encarando a meditação como uma das facetas da vida, a corrida, música, jogos de tabuleiro, escrever, emprego e amor ao próximo foram surgindo — e algumas bastante desafiadoras, como a ultramaratona de 10 dias de duração.
Ele trabalha como servidor público e desde 2003 é professor voluntário nos cursos de meditação do Centro Sri Chinmoy, dando aulas também na USP, Unicamp, UFPR, UFSC, UNESP, UNISUL, UFSCar, BB e CEF.
