by Patanga Cordeiro | Jun 14, 2013 | Aprendendo a meditar, Meditação
Temos duas partes para este artigo. A primeira é “Como aprender técnicas de meditação”. A segunda é “Como fazer a meditação se tornar uma força e uma vantagem na minha vida”.
Onde aprender técnicas de meditação
Existem diversos livros escritos sobre o assunto, desde exercícios para o psicológico até exercícios para a meditação profunda. Depende do seu objetivo. No entanto, recomendo a você mirar alto. Um professor do jardim de infância pode ensinar o alfabeto. Já um professor universitário pode ensinar tanto o alfabeto quanto pode lhe dar um diploma profissional.
Assim, se você tentar meditar de verdade, vai receber tanto os benefícios mais espirituais (transformação do ego, uma nova perspectiva, uma visão do mundo mais esclarecida e mais bela, serenidade e satisfação genuína), quanto os mais superficiais (controle da ansiedade, medos, saúde, calma, etc).
Outra coisa interessante é que se você puder ir além dos livros e encontrar pessoas que estão ensinando ou aprendendo meditação, isso lhe ajudará muito. É como uma brasa fria, que volta a queimar ardentemente após ser colocada dentro da fogueira. A gente funciona assim, não? Realmente vale a pena procurar um lugar legal para aprender.
Mas agora, por que motivo você quis se dedicar ao melhoramento interior? Por que você está fazendo diferente dos seus amigos ou familiares? Parece não haver motivo. Mas há. Isso se chama aspiração. Essa aspiração é uma chama ascendente, que começa a queimar nossas amarras, nossos bloqueios e limitações e nos remete a anseios mais sublimes do que os nos rodeiam diariamente. Cedo ou tarde, todo mundo passa por isso. Os motivos podem ser muitos e normalmente não conseguimos identificá-los.
A aspiração nos leva à segunda parte deste artigo:
Meditação “não sei por quê”
Muitas vezes chegamos a essa conclusão. Eu apenas quero meditar. Nem sempre temos um motivo exterior. Mas a aspiração nos leva até ela. Para você que está desperto, apenas as técnicas de meditação que lemos nos livros não serão suficientes. Você tem capacidade para mais.
Para aprender meditação mais a fundo, são três os passos principais. Eles são universais, mas, para ilustrar, usarei um mantra do budismo:
“buddham saranam gachhami,
dhammam saranam gachhami,
sangham saranam gachhami”
“Eu tomo refúgio no mestre,
eu tomo refúgio no ensinamento e na disciplina
e eu tomo refúgio na comunidade espiritual.”
Comunidade espiritual (isto é, amigos)
Esse quesito não precisa ser seguido à risca do seu significado no dicionário. É importante ter contato com pessoas que compreendam a sua busca, que tenham fins próximos e que usem métodos similares. Não é necessário se mudar para uma vila na floresta e praticar meditação. É claro que essa é uma possibilidade, mas mestres modernos como Sri Chinmoy e Sri Aurobindo também defendiam a possibilidade, as vantagens e a plenitude de viver uma vida normal e natural dentro da sociedade, mas sem deixar de lado a dimensão espiritual.
Por exemplo, entre os métodos cristãos, budistas, etc, e também entre as pessoas que não praticam a meditação de forma religiosa (pois, obviamente, a meditação não é vinculada a religião), é bem comum que uma ou duas vezes por semana essas pessoas se encontrem para praticar juntas. Depois de praticar, provavelmente irão conversar sobre as suas boas experiências, sobre as dificuldades atuais, trocarão conselhos e até mesmo farão um lanche juntas! A maior parte das pessoas vai à academia, natação, corre ou faz aulas de inglês, etc, mais do que uma ou duas vezes por semana, então fica fácil ver que não é difícil se encontrar semanalmente para acalentar a sua aspiração e a de seus colegas.
Ensinamento e disciplina
Estou partindo do princípio que todos os que estão lendo este artigo comem todos os dias, tomam banho todos os dias, escovam os dentes todos os dias, trabalham quase todos os dias (domingo em casa tem que cuidar do jardim e da bagunça no quarto, né?), e muitas outras coisas. Assim, o que você perdeu em ser disciplinado? Nada. Você ganhou muito.
A questão da disciplina é que tudo o que é bom a gente tenta praticar e incorporar no nosso dia-a-dia. Isso em si nos dará mais força para levar o dia em um fluxo mais perfeito e harmonioso. Se eu não almoço, provavelmente vou ficar fraco durante a tarde. Se eu não medito, provavelmente me sentirei vazio interiormente durante o dia. Não é razoável?
Outra parte da palavra dhammam (ou dharma) é o ensinamento e postura espiritual. Assim como um bebê aprende a usar o banheiro, como uma criança aprende o alfabeto, como um jovem aprende um ofício, o buscador espiritual aprende instrumentos para o seu desenvolvimento. Isso não é nada menos do que o ensinamento espiritual.
A figura do Mestre
Se você, assim como eu, veio de uma cultura bem racional, que busca explicações para tudo, talvez sinta que a figura do mestre é dispensável. Isso é bem natural de se pensar, porque a gente está acostumado a usar nosso ego individual para observar e julgar as coisas. Assim, achamos que sabemos de tudo.
Mas na vida interior, somos todos principiantes. Veja uma criança. A sua mãe lhe diz para não colocar a mão no fogo. A criança ouve a mãe. Ela sabe que sua mãe está sempre certa e que ela a ama muito. Se a criança quisesse descobrir por conta própria por que motivo não deve colocar a mão no fogo (e outras coisas que sua mãe lhe ensina), ela iria ter muitas experiências desagradáveis. Ela iria se queimar um dia, no outro iria se cortar, no outro cair, no outro se furar, no outro se esquecer, no outro ficar triste, no outro solitária, até que um dia iria se conformar com o fato de que o mundo é só sofrimento. Mas não é. É uma questão de sabedoria. Aproveitamos os ensinamentos do passado para seguir em frente. Um pesquisador aproveita a pesquisa do ano passado e segue em frente a partir daí. Ele não tenta pesquisar a mesma coisa que já foi pesquisada. Ele a usa como base para conquistas maiores. “É assim que a humanidade segue em frente.”
by Patanga Cordeiro | Jun 11, 2013 | Histórias
por Patanga Cordeiro
O Mahabharata trata-se do maior épico já escrito. Ele é 10 vezes maior que a Ilíada e Odisséia somadas.
Para estudantes da meditação, essa obra é sem preço. Na vida espiritual, temos todos os tipos de oportunidades para progresso, dificuldades que nos ensinam a ir além da nossa capacidade atual e experiências inexplicáveis para a nossa atual compreensão. No Mahabharata, essas experiências são recontadas em forma da história – em particular dos heróis Kshatriyas, os Pandavas Yuddhistira, Bhima, Arjuna, Nakula, Sahadeva e Draupadi. Krishna, um grande mestre espiritual, é o condutor interior da história, garantindo que as experiências necessárias aconteçam nas vidas dos guerreiros e que os que não andam na luz e retidão percam suas capacidades e sejam derrotados pela própria falta de integridade (como é o caso do herói Karna, que, mesmo divinamente abençoado, obteve armas para derrotar Arjuna através de mentiras e, por fim, as perdeu). Assim, podemos traçar um paralelo entre a história e a nossa própria vida, tirando imenso proveito.
Quanto mais você lê, mais conhece a personalidade íntegra e o sentimento de dever que os personagens têm. Por exemplo, o dever de um Kshatriya é lutar. Não é ganhar, mas sim lutar pela justiça. Morrer ou viver é um detalhe. O dever da mulher de um guerreiro é ter filhos que possam lutar e morrer no campo de batalha. O dever dela não é ter netinhos e cuidar de uma linda família. Para isso, há outras ocupações, como a dos fazendeiros, artífices, etc. O dever dos guerreiros é lutar pela verdade e retidão, e a morte é uma consequência provável. A satisfação do dever cumprido é inevitável. Assim, cada pessoa cumpre o seu papel na sociedade, sem olhar para o lado para ver se a grama do vizinho é mais verde. É claro que tudo isso hoje em dia tem um significado mais simbólico. (Só não se engane pensando que é TOTALMENTE simbólico – pois não é!)
Você pode encontrar a obra em diversos formatos: livro completo, livro abreviado, audiobooks ou podcasts, vídeos, etc. Há diversos filmes (Peter Brooke) e desenhos animados (vide Youtube). Eles são simplificações muito grandes da obra (que é enorme), mas tentam descrever algumas das cenas principais.
Leia um comentário de Sri Chinmoy sobre o personagem Vishma, que foi regente antes dos Pandavas e era seu tio-bisavô. E, por fim:
The Mahabharata
Is
The Reality’s body.
– Sri Chinmoy, The Message-Light Of The Bhagavad Gita, Agni Press, 1999
by Patanga Cordeiro | Jan 16, 2013 | Aprendendo a meditar, Diversos
por Patanga Cordeiro
Estive em viagem de fim de ano em San Diego, na Califórnia, para passar duas semanas com meus amigos do Centro Sri Chinmoy. Entre diversas coisas, durante a inauguração da exposição de arte de Sri Chinmoy no saguão da prefeitura da cidade, Ranjana Ghose, curadora da arte Jharna-Kala de Sri Chinmoy, recitou um poema de Sri Chinmoy. Eu não anotei na hora, mas poema diz algo no seguinte sentido: O que cresce entre a árvore-fracasso e a árvore sucesso de nossas vidas é a árvore-paciência.
Muitas vezes consideramos a paciência como algo fraco, débil – a nossa última opção após não alcançarmos algo da forma esperada. Ou então a manipulamos como uma desculpa para deixar de fazer algo em vista.
Sri Chinmoy fala sobra a paciência:
“O que é a paciência? É uma certeza interior do Amor sem reservas e Orientação incondicional de Deus. A paciência é o Poder de Deus oculto em nós, para superarmos as abundantes tempestades da vida.”
Songs Of The Soul, Agni Press, 1971.
“A paciência é uma árvore que cresce dentro de nós e não produz apenas um fruto, mas quatro: sabedoria, alegria, paz e vitória. Paciência requer energia, assim como a cooperação do corpo, vital e mente. Sem paciência, a mente funciona de forma automática, como uma máquina. Ela se move por compulsão, não por escolha. Ela é inquieta – corre para lá e para cá. O corpo pode ser inerte, mas a mente está sempre vagando. Por isso, não pode existir paz sem paciência. …”
Meditação e concentração são formas de ensinar à mente como focar sua energia para um objetivo, ao inves de ficar “sempre vagando”. Ele continua:
“Paciência não é inércia. Inércia é uma forma negativa e destrutiva de abordar a Verdade. É estagnada, e aquilo que é estagnado por fim leva à destruição. Mas a paciência é dinâmica – ela sempre segue em frente, em direção à meta. A paciência possui o movimento contínuo de crescimento e está sempre acompanhada pela paz. Essa paz nunca pode ser confundida com inércia, que é sempre acompanhada por inquietação.”
Illumination-Fruits, Agni Press, 1974.
Vejam como é interessante! Inércia é acompanhada por inquietação (imaginemo-nos deitados na cama, sem fazer nada, sacudindo os pés ou pensando em coisas fúteis.) Paciência é dinâmica e leva à paz. Imaginemo-nos realizando um projeto certeiro, superando dificuldades no tempo certo e colhendo os frutos da ação: não o sucesso, mas a paz.
by Patanga Cordeiro | Jan 12, 2013 | Aprendendo a meditar, Diversos, Histórias
por Patanga Cordeiro
Estive lendo um livro chamado Comentários sobre os Vedas, Upanishads e Bhagavad Gita. São escritos dos mais elevados que já foram derramados pelas penas dos sábios dos tempos remotos. Alguns deles detinham iluminação completa, acredita-se. Sri Chinmoy escolheu alguns dos mais importantes trechos e fez comentários.
Eu mesmo pensava que esse tipo de tema era meio “esotérico”, “coisa antiga”, etc. Mas alguns anos de meditação me fizeram deixar de lado preconceitos e parte da minha ignorância, e passei a enxergar de outra forma esses escritos tão especiais.
Abaixo seguem alguns dos meus trechos favoritos, com as traduções e comentários de Sri Chinmoy traduzidos ao português por mim.
* * *
Prehi, abhihi, dhrishnuhi.
Go forward, fear not, fight.
Siga em frente, não tema, lute.
*
Tad ejati tan naijati tad dure tad vad antike …..
That moves, and That moves not. That is far, and the same is near. That is within all this; That is also without all this.
Aquilo Se move e não Se move. Aquilo é longínquo e Aquilo é próximo. Aquilo está dentro disto tudo e Aquilo está fora disto tudo.
*
Tat twam asi.
That thou art.
Aquilo tu és.
Nayam atma bala-hinena labhya.
This soul cannot be won by the weakling.
A alma não pode ser conquistada pelo fraco.
*
Satyam eva jayate.
Truth alone triumphs.
Somente a Verdade triunfa.
Commentário
A Verdade é a Coroa de Deus oferecida a Deus por Ele mesmo. Verdade realizada, Deus para sempre conquistado.
*
Hiranmayena patrena satyasyapihitam mukham;
Tat tvam, pusan, apavrnu, satya-dharmaya drstaye.
The Face of Truth is covered with a brilliant golden orb. Remove it, O Sun, so that I who am devoted to the Truth may behold the Truth.
A Face da Verdade está coberta um uma esfera dourada brilhante. Remova-a, ó Sol, para que eu, que sou devoto à Verdade, possa enxergar a Verdade.
Comentário
A Face da Verdade nos desperta. O Olho da Verdade nos alimenta. O Coração da Verdade nos constrói.
*
Nalpe sukham asti bhumaiva sukham.
In the finite there is no happiness. The Infinite alone is happiness.
No finito não há felicidade. Apenas o Infinito é felicidade.
*
Ekamevadvitiyam.
Only the One, without a second.
O Uno sem igual.
*
Uru nastanve tan
Uru ksayaya naskrdhi
Uru no yandhi jivase
Give freedom for our bodies.
Give freedom for our dwelling.
Give freedom for our life.
Liberdade para nossos corpos.
Liberdade para nossa morada.
Liberdade para nossa vida.
*
Tejo joh si tejo mayi dhehi. . .
Thy fiery spirit I invoke.
Thy manly vigour I invoke.
Thy power and energy I invoke.
Thy battle fury I invoke.
Thy conquering mind I invoke.
Vosso espírito ardente eu invoco.
Vosso vigor viril eu invoco.
Vosso poder e energia eu invoco.
Vossa fúria da batalha eu invoco.
Vossa mente conquistadora eu invoco.
*
Pranavo dhanuh saro atma …
AUM is the bow and Atma, the Self, is the arrow; Brahman is the target.
AUM é o arco, e Atma, o Eu, é a flecha. Brahman é o alvo.
*
Charai veti, charai veti.
Move on, move on.
Siga em frente, siga em frente.
*
Aum bhur bhuvah svah
Tat savitur varenyam
Bhargo devasya dhimahi
Dhiyo yo nah pracodayat.
Meditamos na glória transcendental da Divindade Suprema, que está dentro do coração da terra, dentro da vida do céu e dentro da alma do paraíso. Que Ela estimule e ilumine nossas mentes.
Comentário
Iluminação é necessária. Aqui está a resposta. A iluminação transcendental transforma o animal em nós, liberta o humano em nós e manifesta o Divino em nós.
*
Anandadd hy eva khalv imani bhutani jayante,
Anandena jatani jivanti
Anandam prayantyabhisam visanti.
From Delight we came into existence.
In Delight we grow.
At the end of our journey’s close, into Delight we retire.
Do Deleite viemos,
No Deleite crescemos e,
Ao fim de nossa jornada, ao Deleite retornaremos.
Comentário
Deus escreveu uma carta aberta aos Seus filhos humanos. Sua carta diz: “Minhas mais doces crianças, vocês são o único deleite de Minha Existência universal.”
*
Yenaham namrta syam,
Kim aham tena kuryam
What shall I do with the things that cannot make me immortal?
O que farei com as coisas que não podem me fazer imortal?
Comentário
Deus é eternamente orgulhoso do homem porque ele incorpora a Imortalidade de Deus.
by Patanga Cordeiro | Jan 10, 2013 | Aprendendo a meditar, Diversos
por Patanga
Nada é difícil.
Isso é o que você deve pensar
Antes de fazer qualquer coisa.
Nada é fácil.
Isso é o que você deve sentir
Antes de dizer qualquer coisa.
– Sri Chinmoy
Tal é a beleza da poesia! Em poucas palavras ela diz muitos parágrafos. Preciso explicar muito? Algumas considerações além do poema:
Nada é difícil
Se tivermos a alegria e disposição necessária, nenhuma meta merecida estará além do nosso alcance. E seremos uma fonte de inspiração para nossos irmãos e irmãs.
Nada é fácil
Todos passamos por dificuldades. Ao invés de usar nossa crítica, podemos usar nosso poder de identificação. Podemos nos identificar com a força alheia, que está sendo usada para alcançar um objetivo. Assim, iremos logo descobrir essa força em nós mesmos.
by Patanga Cordeiro | Dec 20, 2012 | Meditação, Perguntas e respostas
por Patanga
Recentemente tenho escolhido vídeos para mostrar nos cursos de meditação. Aproveito para compartilhá-los com vocês nesta página. Alguns vídeos são para meditação, outros são para inspiração e alguns para instrução.
Nos vídeos em que Sri Chinmoy medita em silêncio, tente se identificar com a Fonte da sua meditação. Silencie os seus pensamentos e pouse o seu olhar no vídeo. O movimento dos olhos em alguns dos vídeos de Sri Chinmoy representa a ascensão da alma para diversos ramos de consciência, como um pássaro numa árvore.
Entrevista com Sri Chinmoy no Departamento de Religião da Universidade de Vermont
Sri Chinmoy fala sobre espiritualidade
Meditação na África do Sul
Savikalpa e Nirvikalpa Samadhi
Arte e Meditação – medite na criação de pássaros-alma
Música para Meditação (esraj)
Inspiração para Meditação (Meditation-Silence)
Uma Gota no Oceano
O que é meditação?
A Jornada do Buscador – entrevista com o discípulo de Sri Chinmoy, Pradhan Balter
by Meditation | Nov 2, 2012 | Aprendendo a meditar, Diversos, Histórias, Meditação, Perguntas e respostas
traduzido por Itkila Pereira
Queridos buscadores, queridos irmãos e irmãs, queridos aspirantes à Meta última mais elevada, quero dar uma palestra sobre o assunto da escolha. Quem fez a primeira escolha: Deus ou eu? Minha mente pensa que fui eu quem escolhi Deus. Meu coração sente que Deus e eu nos escolhemos simultaneamente. Minha alma sabe quem foi Deus quem me escolheu primeiro, bem antes de eu ter até mesmo sonhado em escolhê-Lo.
Cada ser humano é um escolhedor. Ele escolhe a humanidade para obedecer suas ordens expressas. Ele escolhe Deus para escutar as orações de sua alma. O animal no homem escolhe a destruição da vida. O humano no homem escolhe a admiração do mundo. O divino no homem escolhe a realização em Deus. O Supremo no homem escolhe a perfeita Perfeição.
Nós escolhemos Deus quando percebemos que o mundo não precisa de nós, que o mundo não liga para nossa luz sabedoria. Somente quando o mundo exterior nos desiludiu e nosso mundo imediato nos abandonou é que pensamos em escolher Deus. Deus nos escolhe porque Ele não quer beber o néctar da Imortalidade sozinho. Deus nos escolhe porque ele não quer revelar Sua Realidade transcendental sozinho. Deus nos escolhe porque Ele não quer manifestar Sua Unicidade universal sozinho.
Nosso corpo escolhe descanso, o descanso agradável e prazeroso. Nosso vital escolhe agressão, agressão titânica. Nossa mente escolhe informação, informação enciclopédica. Nosso coração escolhe amor, amor todo preenchedor. E Deus escolhe perfeição por dentro e perfeição por fora em nossa vida interior de realização e perfeição em nossa vida exterior de manifestação.
Antes de entrarmos na vida espiritual nós escolhemos o poder do mundo exterior. Mas uma vez que entramos na vida espiritual nós escolhemos apenas a luz do mundo interior. Antes de entrarmos na vida espiritual nós escolhemos nome e fama do mundo exterior. Mas uma vez que entramos na vida espiritual nós escolhemos participar o mais devotadamente e de toda alma no Jogo cósmico de Deus para agradá-Lo e preenchê-Lo à maneira Dele.
Agora, o que é a vida espiritual? A vida espiritual é a vida de nosso despertar consciente de Deus. O que mais é a vida espiritual? A vida espiritual é a vida de nosso amar constantemente a Deus e de nosso derradeiro tornar-se Deus. Eu escolho Deus, não porque Ele é todo Poder, não porque Ele é todo sabedoria, não porque Ele é todo Luz e todo Paz, nem mesmo porque Ele é todo Amor, mas porque Ele e Eu somos um. Deus e Eu somos eternamente um. Você e Deus são eternamente um. Nós somos todos eternamente e inseparavelmente um com Deus.
Eu sou o Barco Sonho do Coração de Deus e Deus é a Margem Realidade de minha vida. Esta é a realização que cada buscador individual aqui e em todos os lugares estão destinados a atingir mais cedo ou mais tarde. Somos todos inseparavelmente um com Deus. É por esta razão e nenhuma outra que nós escolhemos Deus. Enquanto estivermos inconscientes do fato de que somos um com Deus, nos entregamos com contentamento nos prazeres da ignorância. Mas uma vez que nosso ser interior está desperto, nossa alma vem à tona e convence nossa mente física exterior do fato de que somos não somente instrumentos escolhidos de Deus, mas também companheiros eternos de Deus. Ele precisa de nós, assim como precisamos Dele. Ele é a Árvore e nós somos os galhos e folhas. O tronco da Árvore e os galhos e folhas precisam um do outro. Nós escolhemos Ele para nossa realização, assim como Ele nos escolhe para Sua manifestação. Sem Ele não podemos realizar nossa Altura absoluta mais elevada. Ao mesmo tempo, sem nós Ele não pode manifestar Sua Visão na Realidade, Sua Realidade em Visão.
Cada ser humano na terra representa Deus de acordo com sua própria capacidade e receptividade. Em e através de cada ser humano Deus manifesta a Si mesmo de uma forma específica. Cada indivíduo é de importância suprema para Ele, pois Ele mesmo escolheu cada indivíduo para exercer um papel significativo em seu Drama cósmico. Mas temos que saber que é Deus quem nos escolhe primeiro, e não nós quem escolhemos Deus. O Criador cria a criação, e então a criação admira o Criador. A criação é a escolha do criador e admiração é a escolha da criação. É através da admiração e adoração de nosso coração que nos tornamos conscientemente um com o Piloto Supremo, e é através da escolha consciente de compaixão Dele que Ele estabeleceu Sua unicidade inseparável com cada ser humano, cada criança Sua na Terra.
Dever é a escolha suprema de Deus. Ele sente que não pode haver nada mais importante que dever. Ele exerce Seu Dever a cada momento, pois sente que exercendo Seu Dever Ele está não só despertando a consciência da terra, mas também trazendo o Deleite do Paraíso para o próprio coração da Terra.
Somos ao mesmo tempo os representantes da Mãe Terra e do Pai Paraíso. Como representantes do Pai Paraíso, nossa primeira e mais importante escolha deveria ser a auto-doação ao Amado Supremo. É em nossa auto-doação que podemos manifestar a Realidade Transcendental na Terra. Como representantes da Mãe Terra, sentimos que é nosso dever inerente espalhar nossas asas como um pássaro – não para cobrir toda a extensão do mundo, mas para expandir nossa consciência terrena, para transcender os limites de nossa existência terrena. Aqui na Terra temos que mergulhar fundo para dentro e tentar espalhar nossas asas de Luz e Deleite, para que possamos crescer conscientemente na Consciência Universal sempre transcendente e expansiva.
Deus fez Sua escolha nos escolhendo; agora podemos fazer nossa escolha O escolhendo. A escolha Dele é a canção da manifestação. Nossa escolha é a canção da realização. E a realização de hoje é a manifestação de amanhã. Ao mesmo tempo, a manifestação de amanhã é apenas o começo de uma jornada para frente, para cima e para dentro. Hoje, na força de nossa escolha interior, nós vamos para frente para cima e para dentro e alcançamos nosso destino escolhido. Mas o destino de hoje será apenas o ponto de partida para nosso objetivo mais longe, mais alto e mais preenchedor de amanhã. Não há Objetivo fixo, pois estamos evoluindo. No processo de evolução, estamos correndo, voando e mergulhando em direção a um Objetivo sempre transcendente, mais profundo e mais amplo. Correr mais longe, voar mais alto e mergulhar mais profundo é a única escolha que cada buscador individual na Terra deveria conscientemente, devotadamente, sem erros e incondicionalmente fazer.
Sri Chinmoy, Fifty Freedom-Boats To One Golden Shore, Part 1, Agni Press, 1974.
by Meditation | Oct 26, 2012 | Uncategorised
Quando meditamos, sentimos que somos a alma da alegria. Essa alegria que possuímos dentro de nós é como uma fonte. Ela vem espontaneamente. Se podemos experimentar alegria interior mesmo por um só segundo, sentiremos que o mundo está completamente diferente. Se podemos olhar para o mundo com nossa alegria interior, veremos que o mundo já está mudado.
– Sri Chinmoy, do livro As Asas da Alegria
A meditação é um instrumento para descobrirmos o que há de real em nós – paz, luz e felicidade. Esses não são termos vagos. O funcionamento constante da nossa mente e os afazeres e responsabilidades diários são como véus que cobrem o brilho da nossa alma. Uma vez ultrapassados, encontramos nosso tesouro interior e um significado para a nossa vida.
Com a prática de técnicas de concentração, vamos além dessas ações e encontramos a nossa própria fonte Suprema.
Ó ignorância-mundo,
Apesar de você ter algemado meus pés, estou livre.
Apesar de você ter acorrentado minhas mãos, estou livre.
Apesar de você ter escravizado meu corpo, estou livre.
Estou livre porque não sou do corpo.
Estou livre porque não sou o corpo,
Estou livre porque sou o pássaro-alma
Que voa no Céu-Infinidade.
Sou a criança-alma que sonha
No Colo do Rei Supremo imortal.
– Sri Chinmoy, citação
by Meditation | Sep 27, 2012 | Histórias
foto
Inner courage is nothing but constant self-giving. Here we are all seekers. Before we became seekers we stayed with our desire-friends, but now our friend is aspiration. God granted courage to our body before we were spiritual, before we aspired. He thought that with this courage we would be fully alert. He gave courage to our vital. He thought that with this courage our vital would be dynamic. He gave courage to our mind. He felt that with this courage our mind would be completely clear. He gave courage to our heart. He thought that with this courage our heart would be totally pure. Then we became seekers. Now God has given our heart the power of oneness. He has given our mind the power of wideness. He has given our vital the power of compassion. He has given our body the power of sacrifice.
Coragem interior nada é senão constante auto-doação. Somos todos buscadores. Antes de nos tornarmos buscadores, ficávamos com nossos amigos-desejo. Mas agora nossa amiga é a aspiração. Deus concedeu coragem ao nosso corpo antes de sermos espirituais, antes de aspirarmos. Ele pensou que com essa coragem ficaríamos sempre alertas. Ele deu coragem ao nosso vital. Ele pensou que com essa coragem nosso vital seria dinâmico. Ele deu coragem à nossa mente. Ele sentiu que com essa coragem nossa mente ficaria completamente clara. Ele deu coragem ao nosso coração. Ele pensou que com essa coragem nosso coração seria completamente puro. Então nos tornamos buscadores. Agora Deus deu ao nosso coração o poder da unicidade. Ele deu à nossa mente o poder de amplitude. Ele deu ao nosso vital o poder de compaixão. Ele deu ao nosso corpo o poder de sacrifício.
trecho de ‘Sri Chinmoy, My Rose Petals, Part 6, Agni Press, 1976.’
Courage
Courage is the most devoted servant of one’s own faith in oneself and God.
Coragem é o mais devotado servo de nossa fé em nós mesmos e em Deus.
Timidity says, “God is forever unknowable.” Courage says, “God is at present unknown, but only for a while.”
A timidez diz: “Deus é para sempre incognoscível.” A coragem diz: “Deus é desconhecido agora, mas apenas por enquanto.”
Cowardice is an extra load to carry in the march of your day-to-day life.
Covardia é um carga extra a ser carregada na marcha de nosso dia-a-dia.
Courage is an ever-willing extra porter to carry your wealth, inner and outer, according to your soul’s volition.
Coragem é um carregador sempre-disposto a levar nossa riqueza, interior e exterior, de acordo com a vontade de nossa alma.
Courage is perfection only when it springs from one’s oneness with the vision of God.
Coragem é perfeição apenas quando brota de nossa unicidade com a visão de Deus.
There is no other way to please your inner self than to be, yourself, a perfect emblem of courage.
Não há outra maneira de agradar o seu Eu interior senão ser, você mesmo, um perfeito emblema da coragem.
Enthusiasm in its purest expression is courage.
O entusiasmo em sua mais pura expressão é coragem.
Against one’s inner courage, death itself contends in vain.
Contra a nossa coragem interior, a própria morte luta em vão.
Courage is God’s successful inspiration in Man’s body, mind, heart and soul.
Coragem é a inspiração triunfante de Deus no corpo, mente, coração e alma do Homem.
trecho de ‘Sri Chinmoy, Eternity’s Breath, Agni Press, 1972.’
traduções por Patanga Cordeiro
by Meditation | Sep 11, 2012 | Aprendendo a meditar, Perguntas e respostas
P: Que tipo de meditação vocês ensinam?
R: Ensinamos a meditação no coração. Consiste basicamente em aplicar um exercício de concentração para silenciar a mente. Com a mente quieta, podemos adentrar o reino do coração espiritual, onde você aprenderá a se libertar de imperfeições e adquirirá uma espontânea alegria interior.
P: Quais os tipos de técnicas que são aprendidas?
R: Ensinamos técnicas de meditação com música, com objetos de concentração, concentração em qualidades (paz, alegria, poder), visualizações, mantras e respiração.
P: Quem é Sri Chinmoy?
R: Sri Chinmoy é o nosso professor espiritual, que tem nos ensinado diariamente como termos uma vida cheia de satisfação genuína e com possibilidades ilimitadas. Mais aqui.
P: Por que os cursos são gratuitos?
R: Acreditamos que a meditação é um direito de nascimento de todo ser humano. Assim como um dia também anseiávamos por encontrar algo – e o recebemos gratuitamente -, sentimo-nos inspirados a repassar esse ensinamento também gratuitamente. Assim simples.
P: Meditação é uma religião?
R: Não. A meditação é um instrumento (utilizado também pelas religiões) para acelerar o progresso espiritual do praticante. Pessoas de todas as religiões serão beneficiadas pela prática da meditação, visto que não é nada senão uma forma de buscar a Deus dentro do seu coração.
P: Vocês têm uma sede ou um templo que possa ser visitado?
R: Durante as palestras, ensinaremos vocês a meditarem em seus próprios templos, seus corações espirituais!
P: Devo trazer algo para o curso?
R: Venha com roupas comfortáveis, se possível claras, e não venha com a barriga cheia! 😀
Inscrições para o curso
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Muitas vezes chegamos a essa conclusão. Eu apenas quero meditar. Nem sempre temos um motivo exterior. Mas a aspiração nos leva até ela. Para você que está desperto, apenas as técnicas de meditação que lemos nos livros não serão suficientes. Você tem capacidade para mais.
