Uma seleção de escritos de Sri Chinmoy, em tradução ao português
Pergunta: Como podemos ver o divino em outro ser humano quando cada ser humano tem tantas falhas?
Sri Chinmoy: Já que você deseja ver o divino nos outros, você já percorreu metade do caminho. Algumas pessoas não querem ver o divino nos outros. Pelo contrário, querem ver apenas o que não é divino nos outros para poderem criticar e ridicularizar. Mas quando você se torna um buscador sincero, então você tenta ver o divino nos outros, apesar de suas limitações. Ao vermos as limitações de alguém, apenas atrasamos nosso próprio progresso. E, ao mesmo tempo, não ajudamos a outra pessoa de forma alguma. Se encontrarmos defeitos em alguém, suas qualidades não divinas não desaparecerão, nem as nossas diminuirão. Pelo contrário, suas qualidades não divinas virão à tona em sua defesa, e nosso orgulho, arrogância e sentimento de superioridade também virão à tona. Mas, ao enxergarmos o divino em alguém, aceleramos nosso progresso e ajudamos a outra pessoa a estabelecer sua própria vida de realidade em algo divino.
Na vida espiritual, precisamos ver os outros com o coração de um amante e não com o olhar de um crítico. Cada indivíduo conhece suas próprias limitações, mas ainda assim deve pensar principalmente em suas possibilidades e potencialidades divinas. Ao pensar constantemente em suas potencialidades divinas, ao concentrar sua atenção em suas possibilidades divinas, ele é capaz de entrar no reino da realidade plena.
Para enxergarmos o divino nos outros, precisamos amar. Onde o amor é intenso, as falhas são sutis. Se você realmente ama alguém, então é difícil encontrar defeitos nessa pessoa. Seus defeitos parecem insignificantes, pois amar significa união. Essa união vem da nossa aceitação consciente da realidade dela como ela é. Uma mãe, apesar de conhecer as inúmeras limitações de seu filho, não deixa de amá-lo, porque estabeleceu sua união com ele. Se há imperfeição na criança, a mãe assume essa imperfeição como sua. E quando a criança cresce, ela sente que as fraquezas da mãe são suas.
Se você acha difícil amar o humano em alguém, então ame o divino nele. O divino nele é Deus. Só porque você é um buscador, você sabe que Deus existe nessa pessoa, assim como Deus existe em sua própria vida. Mesmo que seja difícil amar o humano como tal, para você amar a Deus é extremamente fácil porque você sabe que Deus é divino e perfeito. Então, cada vez que você olhar para um indivíduo, se você puder se tornar consciente da existência de Deus nele, então você não poderá ser perturbado conscientemente por suas imperfeições ou limitações.
Sri Chinmoy, Cinquenta Barcos da Liberdade para uma Costa Dourada, parte 4, Agni Press, 1974
Pergunta: Sou médico. Não deveria servir a Deus em meus pacientes primeiro?
Sri Chinmoy: Não, não, não. Você é médico, é verdade. Mas logo de manhã, antes mesmo de ver um paciente, você tem que pensar em Deus, meditar em Deus. Só então você estará fazendo a coisa certa. Neste momento, você está vendo Deus em seus pacientes. Essa é a magnanimidade do seu coração. Isso é maravilhoso. Você está vendo Deus em seus pacientes, então você será mais cuidadoso, mais sensível, em seu trato com eles. É isso que Deus quer. Mas essa sensibilidade, essa compaixão, esse amor e preocupação com seus pacientes — de onde você está tirando isso? Você está tirando isso do seu próprio coração, da sua alma. Mas se você não meditar, acha que vai conseguir isso? Se você não observar o silêncio ou sentir paz por alguns momentos pela manhã, você não vai conseguir. Há muitos médicos que são muito pouco divinos, insensíveis, porque não fazem o que é preciso primeiro.
Medique de manhã cedo antes de ir para o hospital. Só porque de manhã cedo você está orando e meditando a Deus por alguns minutos, isso significa que você tem amor por Deus. Então, quando você vai para o hospital, você está demonstrando seu amor e devoção ao Supremo nos outros. Então, na verdade, você está fazendo duas coisas, e ambas têm um valor considerável. Você faz a primeira coisa primeiro; mas sente que apenas a segunda coisa que está fazendo é a certa. Não, ambas são igualmente certas. Você dá um passo de cada vez. Não se pode dar dois passos ao mesmo tempo. Primeiro você pisa em uma perna e depois na outra. Portanto, no seu caso, você está fazendo absolutamente a coisa certa. De manhã cedo, você ora a Deus; esse é o seu amor por Deus. Então, você espalha esse mesmo amor para seus pacientes, que são seus irmãos e irmãs.
Sri Chinmoy, Perseverança e aspiração, Agni Press, 1976
Pergunta: Guru, o senhor nos diz para vermos a Presença de Deus dentro de nossos filhos. Isso está correto?
Sri Chinmoy: Certamente. Quando sua filha sorri, nesse momento você realmente vê a Presença de Deus. Mas no momento em que ela grita e faz algumas coisas não divinas, nesse momento você vê Deus ali? Não, você simplesmente diz: “Este é o meu destino. Este tipo de Deus eu não quero.” Eu sempre digo aos pais para sentirem que Deus está dentro de seus filhos. Os pais não devem bater nos filhos. Então, o que acontece? Por um dia eles me ouvem e no dia seguinte, quando os filhos fazem algo não divino, os pais não veem a Presença de Deus. Eles batem nos filhos.
Então é verdade que você tem que ver a Presença de Deus dentro de seus filhos, dentro da humanidade. Mas neste momento você verá algo divino e no momento seguinte verá imperfeição. Então imediatamente você mudará de opinião e dirá que Deus não está lá. Mas se você sentir a Presença de Deus dentro de si primeiro, então é fácil ver a Presença de Deus dentro dos outros. Se você mantiver sua própria divindade dentro de si, não importa quem você veja, essa pessoa será uma projeção da sua própria divindade.
Sri Chinmoy, Perseverança e Aspiração, Agni Press, 1976
Pergunta: Existe alguma qualidade específica pela qual as pessoas saberiam que somos seus discípulos, do seu ponto de vista?
Sri Chinmoy: Há apenas um caminho. Se cada discípulo aumentar seu amor pelo Mestre, então um dia todos os discípulos verão o Mestre uns nos outros. Agora, assim que você fica com raiva de alguém, você não me vê dentro do outro discípulo. Você vê todas as forças hostis nessa pessoa. Assim que você fica com raiva de alguém, você me vê lá? Não, você vê todas as forças hostis dentro dessa pessoa. Os discípulos devem tentar ver dentro dos outros a presença viva do Mestre.
… Sri Chinmoy, Não todos os dias, mas a cada momento: perguntas e respostas esclarecedoras, comentários e palestras, Agni Press, 2013
Pergunta: O que significa, de fato, ver o divino em alguém ou em algo?
Sri Chinmoy: Existem várias maneiras de ver o divino em alguém ou em algo. Tentar ver Deus conscientemente é uma abordagem. Outra abordagem é vê-Lo espontaneamente. Suponha que você entre em um jardim. Você não está tentando conscientemente ver a beleza ou sentir a fragrância das flores. Espontaneamente, a beleza delas o atrai. É como um ímã. Se seus olhos não são atraídos pela beleza das flores e se você precisa conscientemente se aproximar muito de uma flor específica e colocá-la diante do seu nariz, então não é espontâneo. A beleza está lá, mas somente quando a beleza age como um ímã espontâneo é que a manifestação imediata da beleza entrará em seus olhos e coração, assim como já entrou em sua alma. A beleza que você sente dentro de sua mente e dentro de seu coração é a verdadeira beleza.
Vou lhe dar outro exemplo. Ontem de manhã, fui ao Parque Goose Pond. Estava garoando e eu estava correndo devagar. Passei cinco vezes por um homem sentado em um banco que estava muito bêbado. Cada vez que eu passava por ele, ele sorria para mim. Eu não conseguia entender o que ele estava dizendo, mas cada vez que eu passava por ele, ele me dizia algo encorajador. Ora, se eu tivesse que tentar conscientemente ver o divino nele — se eu tivesse dito: “Ele também é criação de Deus. Embora ele esteja bebendo muito, deixe-me ver o divino nele” — eu teria perdido meu tempo. Mas cada vez que eu passava por ele, espontaneamente eu sentia uma alegria imensa. Se eu tivesse me identificado com sua vida exterior, eu teria ficado enojado. Eu não gosto nada de bebida. Para mim, é algo abominável. Mas enquanto eu passava por ele, eu via o divino nele. Sua divindade interior me atraía imediatamente. Seu coração entrava em mim e meu coração entrava nele. Portanto, eu sentia uma alegria sincera.
Se a alegria ou a doçura que a alma nos dá vem imediata e espontaneamente, então podemos facilmente ver a divindade em algo ou alguém. Mas se tivermos que pensar na alma ou nos concentrar na alma de uma cadeira ou de algum outro objeto, estaremos perdendo tempo. No nível humano, todos estão tentando ter consciência de Deus e também estamos conscientemente tentando adquirir algumas boas qualidades. Os buscadores podem tentar ver o divino nos outros, mas podem não ter como entrar na alma ou no coração de outro indivíduo.
Se você conseguir ter um sentimento espontâneo, isso é absolutamente o mais importante. Então, se você vir que alguém é um bom buscador, que está orando e meditando ou que tem outras boas qualidades, então você poderá apreciar o divino nele. Você não permitirá que sua insegurança, ciúme, impureza ou mente dividida interfiram. Não deve haver competição entre você e essa pessoa.
Às vezes acontece que o coração aprecia, mas a vitalidade sente ciúme ou a mente é mesquinha. A mente não permite que você sinta alegria. Se você vir uma flor bonita, a mente pode dizer: “Eu não sou tão bonita quanto esta flor, então quem se importa com ela?” Novamente, quando você vê uma flor bonita, pode dizer: “Como eu gostaria de ser tão bonita quanto esta flor, tão perfumada quanto esta flor”. Esse desejo não gera inveja, insegurança ou separação.
Mas apenas desejar não basta. Se você vir alguém meditando ou orando com fervor, você deve orar a Deus: “Por favor, ajude-me a me tornar tão fervoroso e devoto quanto esta pessoa”. Então Deus verá que você não está competindo com essa pessoa. Você está apenas vendo algo belo — como uma bela flor — dentro dela. Deus vê que você deseja se identificar com o aspecto divino Dele que já se manifestou dentro dessa pessoa. Então Deus dirá: “Um dos Meus filhos alcançou algo e agora outro filho Meu passou a apreciá-lo, em vez de sentir inveja. Este filho está orando a Mim para ter as mesmas boas qualidades. Estou mais do que pronto para concedê-las a ele”.
Muitas vezes acontece que, se não temos certas boas qualidades, tentamos depreciá-las nos outros. Tentamos não ver valor nelas. Mas, novamente, existem algumas almas boas que querem se tornar melhores e as melhores. Hoje elas são boas. Amanhã elas querem se tornar melhores e as melhores. Como nos tornamos melhores — nos separando ou nos unindo? Nos separando, seja por mesquinhez, inveja ou insegurança, nunca, jamais poderemos nos tornar melhores. Somente usando o caminho positivo, tendo paz, equilíbrio e amor pelo Divino que se manifesta, podemos nos tornar melhores. Não amaremos a flor ou o buscador em si, mas a divindade que tornou a flor bela, a divindade que tornou o buscador espiritual. Você precisa ter amor pela divindade que se manifesta em cada coisa.
Se você sentir a divindade espontaneamente, isso é sempre o melhor. Caso contrário, se você vir algo belo ou divino, pode tentar conscientemente se tornar isso, orando a Deus. Então, o desenvolvimento do seu corpo, vital, mente, coração e alma aumentará e se espalhará amplamente. Sua própria divindade florescerá muito mais rapidamente se você puder apreciar a beleza ou a divindade de outra coisa ou de outra pessoa. Se você for sincero, Deus nunca pensará que você ficou com inveja. Não, você não está competindo ou lutando. Você está apenas apreciando, admirando e adorando algo que o próprio Deus manifestou em outra pessoa.
Há também outra maneira de ver a divindade nos outros. Esta é a maneira mais elevada. Quando uma mãe vê que seu filho é muito bonito ou habilidoso, quando ela vê as capacidades da criança, ela não ora a Deus: “Ó Deus, por favor, me dê a mesma capacidade! Meu filho é tão alto e forte! Ele corre tão rápido! Ele é tão inteligente!” A mãe imediatamente sente que as qualidades de seu filho são todas dela. Isso não se deve ao fato de ele ser produto dela, mas sim porque ela estabeleceu uma união inseparável com o filho a tal ponto que sente que tudo o que ele tem é dela e tudo o que ela tem é dele.
Se sua consciência for muito elevada — mais elevada que a mais elevada — você pode estabelecer exatamente esse mesmo tipo de união com os outros. Quando Sudhahota faz algo, eu tenho essa união com ele. Eu não digo: “Supremo, podes me dar a velocidade que ele tem?” Não. Eu tenho essa união com ele que sinto que eu o fiz. A mente dirá que você está se enganando. Mas se o coração obtém a mesma alegria que ele, graças à força dessa união, então é absolutamente real. Às vezes, a pessoa que alcançou o feito pode não ser tão feliz quanto outra pessoa. Eu vi que a mãe de Sudhahota sente mais alegria com o sucesso dele do que o próprio Sudhahota.
Da mesma forma, meu irmão Mantu costumava sentir infinitamente mais alegria com meu desempenho no atletismo do que eu. O coração dele se enchia de alegria se eu chegasse em primeiro lugar. No dia da minha competição, ele passava o dia inteiro preocupado comigo. A sua dedicação era tanta que parecia que o mundo inteiro ia desabar se eu não me saísse bem nos 100 metros ou no salto em distância. É claro que eu sentia alegria com o esporte. Mas, se você medir a alegria, a dele era maior do que a minha. A dedicação pode estar no mesmo nível, ou alguém pode sentir mais alegria do que a pessoa que realmente alcançou o objetivo.
Primeiro, tente enxergar a divindade nos outros espontaneamente. Se ela surgir imediatamente, ótimo. Se não surgir imediatamente, então, no nível humano, tente enxergá-la conscientemente. Se você perceber que alguém já alcançou mais divindade do que você, ou que Deus manifestou um aspecto de Sua Divindade em outra pessoa mais do que em você, então você pode tentar imitar essa pessoa ou pode orar a Deus para que Ele lhe dê as mesmas qualidades. Não há nada de errado em imitar algo bom. Quando uma criança tenta imitar o pai, ela não é uma mera imitadora. Ela aprecia, admira, adora e ama sinceramente o jeito de andar e de falar do pai. Tudo o que o pai diz, ela imita. Quando a criança imita as boas qualidades do pai, ela não se torna uma cópia exata. Ela observa as boas qualidades, as qualidades divinas do pai, e por isso deseja ter as mesmas qualidades. Prontidão, disposição e entusiasmo vêm à tona a cada instante para inspirá-la e energizá-la a se tornar tão grandiosa e tão boa quanto o pai.
No seu caso, sua divindade não diminuirá se você orar a Deus para que o torne tão sincero, ambicioso ou altruísta quanto outra pessoa. Ela apenas aumentará. Você já possui algumas boas qualidades, mas ao apreciar, admirar, adorar e amar o desenvolvimento da alma em outra pessoa, você pode aumentar suas próprias boas qualidades. Aqui não há inveja, não há competição, apenas a apreciação vem à tona. Você tem tanta gratidão que deseja estabelecer a unidade.
…
Sri Chinmoy, Respostas de Sri Chinmoy, parte 24, Agni Press, 2000
Pergunta: Como podemos sempre enxergar as qualidades divinas nos outros?
Sri Chinmoy: Se você não enxerga as qualidades divinas em outra pessoa, você sentirá que está vendo um tigre, uma cobra, uma pantera, um touro ou algum outro animal; você verá inveja, dúvida, medo ou outras qualidades negativas. Quando você vê qualidades não divinas nos outros, você sente que esses são animais ferozes. Então, o que acontecerá? Esses animais ferozes irão devorá-lo. Se você vir um tigre à sua frente, você acha que o tigre simplesmente irá embora? A própria natureza de um tigre é devorar você. Se você enxergar as qualidades não divinas nos outros, imediatamente esses animais ferozes virão e o devorarão.
Por outro lado, se você enxergar em cada pessoa uma criança divina, ou uma bela flor, ou uma vela acesa simbolizando a ascensão da chama da aspiração, você se encherá de alegria. Se você enxergar dentro deles alguém orando e meditando, ou uma criança divina e luminosa, você se encherá de alegria. Se você enxerga o divino em uma pessoa, sua força, inspiração e aspiração aumentarão. Todas as suas qualidades divinas se intensificarão. No momento em que você pensa que vê uma qualidade não divina em alguém, imagine sua mão cheia de tinta. Você está sujo. Pode lavá-la com um bom pensamento. Mas se tocar a tinta novamente, mesmo depois de lavar a mão uma vez, ela voltará a ficar suja e preta.
Se você não busca as qualidades negativas, automaticamente as positivas se manifestam. É assim: ou você gosta de uma pessoa ou não gosta dela. Se você não sente desgosto por alguém, automaticamente gosta dessa pessoa. É uma coisa ou outra; não há meio-termo. Em um dado momento, ou você está pensando em Deus ou está pensando em Satanás. A cada instante, a mente está pensando em algo positivo e criativo ou em algo negativo e destrutivo.
Portanto, o melhor é enxergar as qualidades positivas nos outros. Se você conscientemente enxerga as qualidades positivas, as negativas não podem se manifestar.
Sri Chinmoy, Brilho da Aspiração e Fluxo da Dedicação, parte 2, Agni Press, 1977
Artigo feito com tradução automática – pode conter erros.
Para criar o hábito de ler todos os dias, separei algumas dicas que uso pessoalmente e que diversas pessoas e estudos também utilizam para se acostumar a ler todos os dias.
“O corpo é um templo. O templo precisa de janelas. Suas janelas são os livros, livros ricos em alma e sublimes.
Mas a porta, o portão principal do templo, é a aspiração.”
-Sri Chinmoy
Primeiro de tudo: motivação para a leitura
Por que você quer ler ou acha que deve começar a ler todos os dias? Há várias respostas, como os benefícios da leitura são tantos e tocam em tantas esferas da vida, possivelmente todas são válidas. Ou seja, você nem consegue imaginar agora de quantas formas a leitura lhe fará bem. Praticando a leitura diariamente, você verá na sua benefícios que nem imaginava.
Para mim são três motivações principais: 1) inspiração – eu gosto de ler conteúdo que me instiga ser uma pessoa melhor. 2) tranquilidade – percebo que a minha mente fica satisfeita, centrada e disciplinada, então meu dia fica assim também. 3) Ficar longe das telas – eu trabalho e faço muitas outras coisas pessoais no computador. Na verdade, quando menos você usar o celular e as telas durante o dia, mais vontade terá de ler. Quanto mais ler, menos vontade terá de usar o celular. Quanto mais ficar no celular, menos vontade terá de ler. Ou seja, basta começar, e o resto vai se ajeitando. No celular, o seu cérebro desaprende coisas importantes que a leitura lhe ensina, como focar numa coisa por vez e aproveitá-la.
O que começar a ler?
É importante ler algo que você queira sinceramente ler. Ler um livro porque o título é famoso talvez lhe seja uma leitura imposta por si mesmo. Pode dar certo, mas talvez não dê. Na sua vida, você gosta do quê? Esportes? Leia sobre esportes. Jogos de RPG? Leia sobre RPG. Meditação? Leia sobre meditação.
Lembre-se que a vida é curta – então não perca tempo lendo coisas que não acha excelentes! Mude de livro para encontrar algo que sinta que lhe atraia!
Quanto tempo ler? Metas pequenas ou grandes?
Vai da dinâmica de cada um. Pra mim, é mais fácil me propor ler 30min de manhã cedo, e o resto que ler durante o dia será “lucro”. Para algumas pessoas, talvez fazer pequenas metas, como 5 minutos ou duas páginas algumas pode ser um bom começo. Pessoalmente, acho que uma sessão mais comprida, 15min ou mais, é mais transformadora. Mas veja como funciona melhor para você. Você pode ver quantas páginas em média tem os capítulos do seu livro, e quem sabe ler um capítulo ao dia, dividindo em dois dias se um capítulo for muito maior que a média. Alguns livros (como as bíblias de estudo) são feitos já pensando em leituras diárias. A cada dia do ano você tem um tanto certo a ler. Se perder um dia, deixe-o para trás e continue em frente!
Dicas para cumprir a meta
Mantenha livros por perto e visíveis. Deixe um livro de poemas na gaveta do trabalho. Um livro de ficção na cabeceira. Outro de história na mesa. Um livro espiritual na mochila para ler durante a viagem de metrô ou ônibus.
Tenha uma hora marcada para leitura
Meu horário de leitura é durante os 30min seguintes à meditação matinal. Costumo ler por 5-10min durante o almoço. Costumo ler mais uns 5-10min antes de dormir. Cada horário desses é um livro diferente, um tema diferente. Veja como funciona melhor para você, mas é sempre bom deixar as coisas importantes pro começo do dia.
Quando termino a minha leitura matinal é quando tenho a sensação de “agora sim, estou pronto para começar o meu dia!”
Local confortável para ler
Nem sempre funciona, mas se organizar o seu local de forma que ele seja convidativo, isso ajudará a manter o hábito. Eu não gosto de ler sentado – acho cansativo. Eu gosto de ler deitado na cama, e tenho um peso de papel para manter o livro aberto se deito de lado. Se deixar de bruços, tenho um apoio para manter o livro equilibrado no meu peito e minhas mãos ficam relaxadas, sem precisar segurar o livro. No fim da tarde, às vezes leio deitado na rede. Mas cada um é diferente – talvez você fique sonolento e prefira ler sentado.
Aproveite horários alternativos
Ler durante a viagem de trem ou metrô ou ônibus é uma ótima forma de aproveitar o tempo para algo valioso e ao mesmo tempo não prestar atenção em coisas desnecessárias. O horário de almoço ou logo antes de dormir é uma boa forma de somar mais 5-10 minutos de leitura no seu dia. O tempo voa lendo algo que você gosta! Com a prática, será um prazer ir ao metrô sabendo que terá 20min para uma leitura!
Aparelhos eletrônicos
Não recomendo usar kindle, telefone celular, etc, pois a tendência é você acabar se distraindo (de diversas formas, incluive lembrar de carregar o aparelho na tomada) ao ter de lidar com equipamentos eletrônicos, principalmente o celular. Na verdade, quando menos você usar o celular durante o dia, mais vontade terá de ler. Quanto mais ler, menos vontade terá de usar o celular. E lembre-se: nem encoste no celular durante o horário de leitura. Tudo que aparecer lá de mensagens e etc você verá apenas depois de terminada a sua leitura.
O papel é superior
O papel é como se fosse uma autoestrada da leitura. Não há distrações, não há buracos, é só seguir em frente. Nos equipamentos eletrônicos de leitura, sempre aparece uma mensagem, um piscar da bateria, um lembrete, um alarme, uma propaganda no canto da tela, mil opções de interação com a página, trocar seu desenho de usuário, etc…
O papel tem mais um condão especial – ele é uma criação especial da humanidade, consegue guardar a consciência dos escritos – algo que se perde quando vemos o mesmo texto numa tela digital. Ou seja, para realmente ler, você precisa estar ali, na frente do papel, e não na tela do computador ou celular.
Clube de leitura e outros planos maiores de leitura
Participar de um clube de leitura pode ajudar você a ter recomendações de livros parecidos com os que gosta e às vezes uma meta a ser cumprida (por exemplo, “este é o livro do mês”).
Se você já está acostumado a ler diariamente, outros planos maiores também podem ser uma inspiração: Sri Chinmoy é o meu autor favorito, então tenho planos de ler todos os seus 1500 livros. Eu gosto de poesia em língua inglesa, então peguei os poetas que Sri Chinmoy elogia e li boa parte da obra completa de todos eles (uns 10, digamos). São referências, desafios e sugestões que têm a ver com você. História do Egito, Império Romano, Ficção Científica – vai de cada um.
Texto de Sri Chinmoy, traduzido e compilado por Patanga Cordeiro
No trecho abaixo, Sri Chinmoy explica para um de seus alunos o significado da devoção.
…No ocidente, deveriam cultivar um pouco mais a devoção. Primeiro de tudo, no ocidente não se conhece o significado da devoção. Eles pensam que mostrar-me devoção quer dizer que eu sou os Himalayas e vocês são uma pequena colina. Mas não, a devoção na verdade significa que você demostra carinho e serviço atenciosos ao seu próprio Altíssimo. Quando olha para mim, se demonstrar devoção, não é a mim que você demonstra esse carinho atencioso, mas sim ao Altíssimo em mim e que habita dentro de você também. Quando a devoção vem, você deve sentir que demonstra devoção ao seu próprio Altíssimo em que deseja conscientemente se tornar.
A seguir alguns trechos selecionados sobre o significado da devoção:
Recentemente estive motivado a simplificar minha vida em diversos âmbitos, e o texto abaixo me serviu como uma inspiração clara para continuar o processo e também evidenciar os objetivos dessa simplificação. O original é em inglês, e abaixo segue a minha tradução.
Pergunta: Você mencionou que devemos ter uma vida simples. Como você define uma vida simples, e como podemos reconhecê-la? Como podemos vivê-la?
Sri Chinmoy: Muitas coisas que fazemos na Terra são desnecessárias. Muitas coisas que possuímos que são supérfluas. Você vive numa casa e nela tem um quarto. No seu quarto, se quiser, poderá ter um rádio, um aparelho de som, uma televisão e muitas outras coisas das quais não precisa de fato. Estou falando do ponto de vista espiritual. Se você deseja viver uma vida espiritual, se quer viver a vida de aspiração, se deseja realizar Deus, então, para fazer o mais rápido progresso, seria melhor que pensasse mais em Deus do que em música ou televisão e todo tipo de coisas. É preciso saber o que você busca. Se você deseja ser uma pessoa espiritual, naturalmente deve passar a maior parte do tempo em atividades espirituais. Toda a parafernália do mundo apenas o distrairá e fará com que perca o seu tempo.
Se você busca Deus, precisa ter uma vida simples. Há apenas vinte e quatro horas no dia, e, quando se forem todas, elas não retornarão. Se desperdiçar uma hora, ela lhe será perdida para sempre. Você não será capaz de recuperá-la. É preciso decidir se usará cada momento fugaz para o prazer mundano ou para Deus. Caso sinta que a sua necessidade primeira e fundamental é Deus, e simplificar sua vida, não será distraído ou tentado. Ao manter todos os objetos tentadores ao seu redor, você está consciente e deliberadamente atrasando o seu progresso espiritual.
Nota: Sri Chinmoy não propunha afastar-se da sociedade ou manter-se completamente distante da tecnologia. Este é um texto onde ele exalta a importância da simplicidade. Sua filosofia, em geral, nos inspira a aceitar algo de forma mínima quando aquilo é necessário para sermos buscadores espirituais vivendo uma vida moderna, de trabalho, estudos e serviço dedicado ao próximo.
A meditação e a espiritualidade muitas vezes são associadas com curas de condições do psicológico, como ansiedade, depressão, ou mesmo problemas físicos como a pressão alta e etc. No entanto, seu escopo é muito maior que isso, e por isso fizemos esta compilação de textos de Sri Chinmoy sobre o tema do que esperar da meditação e espiritualidade. A tradução foi feita automaticamente a partir do inglês original nos links.
O verdadeiro propósito da espiritualidade e meditação
Pergunta: Tendo nascido e crescido na Índia, muitos de nós fomos cercados por grande parte da filosofia espiritual e do misticismo do país, não necessariamente por sermos grandes crentes, mas porque isso faz parte do ambiente. Aqui, meus amigos me perguntam constantemente o que é espiritualidade e o que estamos tentando fazer com ela em relação à fome e à pobreza na Índia. Eles me perguntam como é possível que nossa espiritualidade não cure tudo milagrosamente. Não consigo responder a essa pergunta. Você pode me ajudar? Pode me dizer o que a espiritualidade realmente tem a oferecer à humanidade?
Sri Chinmoy: Da verdadeira espiritualidade, precisamos saber o que podemos esperar e o que não podemos esperar. Infelizmente, o que não apenas o mundo ocidental, mas todo o mundo atual espera da espiritualidade são milagres. A todo momento, o mundo ocidental e o mundo oriental clamam por milagres. A espiritualidade, eles acreditam, precisa curar tudo e resolver todos os problemas de uma só vez. Por que as pessoas esperam isso da espiritualidade? O verdadeiro misticismo, a verdadeira espiritualidade, não é milagreiro. A mensagem da espiritualidade é viver uma vida mais elevada, uma vida transformada, uma vida divinizada. Um buscador sincero vê dentro de si muitos animais: medo, raiva, dúvida, ansiedade, tentação, ganância e inveja. Esses animais precisam ser dominados para que se alcance o Objetivo mais elevado da espiritualidade — a unidade consciente com o Supremo. Portanto, se o buscador tem dúvida, se tem medo, se tem inveja, ele precisa vencê-los. Ele precisa conquistar todos os animais dentro de si.
A mensagem da espiritualidade é a transcendência da nossa consciência presente, que é meio animal. Queremos ser divinizados, queremos ir mais alto, mais alto, mais alto, para que possamos nos tornar totalmente um com o resto do mundo. Isso podemos fazer por meio da verdadeira espiritualidade. Mas a maioria das pessoas espera algo bem diferente da espiritualidade. Elas querem ter suas doenças curadas ou sua sorte lida. Não. A espiritualidade dará o que a espiritualidade tem a oferecer. A espiritualidade dará paz interior, luz interior, alegria interior àqueles que a praticam. Uma vida divinizada é o que a espiritualidade quer oferecer, e é isso que podemos esperar da espiritualidade.
Primeiro entrevistador: Lembro-me de ler no jornal um dia sobre certos estudos científicos sobre os efeitos físicos que a meditação tem no corpo. Quais são alguns deles?
Sri Chinmoy: Se meditarmos bem, sentiremos paz interior. Sentimos que o tempo todo há uma orientação iluminadora dentro de nós ou uma mão acenando que está o tempo todo nos guiando em direção ao nosso destino, que é a vida plena.
Primeiro entrevistador: Então a meditação também pode diminuir a pressão arterial e fazer outras coisas?
Sri Chinmoy: Essas coisas podem ser feitas pela Vontade de Deus. Quando meditamos, nos identificamos conscientemente com a Vontade adamantina de Deus. Portanto, se precisamos de algo, naturalmente nosso Deus, que é todo Amor e toda Compaixão, fará o que for necessário dentro de nós.
Segundo entrevistador: Paz e amor são coisas maravilhosas de se ter e todos nós deveríamos tê-los. Mas o que você faz se estiver tentando expressar um sentimento de paz e amor, mas as pessoas ao seu redor estão correndo de um lado para o outro, apunhalando pelas costas e tudo mais no mundo dos negócios, por exemplo? Como isso pode realmente ajudar a situação?
Sri Chinmoy: Neste mundo, sentimos que tudo é contagioso. Se pudermos aumentar o número de pessoas que estão no mundo do amor e da paz, então, naturalmente, seremos capazes de inspirar e influenciar outras. Você é uma boa alma. Se você trabalha com um ser humano ruim, suas boas qualidades interiores tentarão inspirar essa pessoa. Quando vemos um santo, imediatamente sentimos as boas qualidades do santo surgindo em nós e nos inspirando. Então, se você tem paz e amor, então, hoje ou amanhã, sua paz e amor se espalharão, porque a própria natureza da paz é se espalhar e a própria natureza do amor é se espalhar.
Segundo entrevistador: Acho, porém, que muitas pessoas consideram alguém que está meditando e assim por diante como algo estranho, bizarro ou místico. Como você combate esse sentimento?
Sri Chinmoy: Agora, deixe-os alimentar essa falsa noção. Mas chegará o dia em que estaremos em posição de oferecer ou revelar nossas qualidades interiores e então eles serão capazes de reconhecer sua insensatez. Então, deixe-os nos avaliar à sua maneira. Vamos oferecer ao mundo em geral o que temos a oferecer. Chegará o dia em que eles serão capazes de reconhecer seu erro.
Primeiro entrevistador: Muito obrigado por vir hoje, Sri Chinmoy. Acho que as pessoas agora vão querer pelo menos tentar meditar e ver se funciona para si mesmas.
Pergunta: A meditação pode ajudar a curar doenças físicas, como pressão alta?
Sri Chinmoy: Quando meditamos, tentamos conscientemente ir à Fonte, que é a perfeição total. Meditação significa consciência consciente da nossa Fonte. Nossa Fonte é Deus, nossa Fonte é a Verdade, nossa Fonte é a Luz, nossa Fonte é a Perfeição. A meditação nos leva à nossa Fonte, que é um lugar onde não há imperfeição, nem doença. E onde está a Fonte? A Fonte está dentro de nós.
Na vida exterior, quando meditamos, qual é o resultado? Acalmamos e aquietamos nossa mente. É quase impossível para a maioria dos seres humanos ter paz de espírito. E quem não tem paz de espírito é um verdadeiro mendigo; é como um macaco em um corpo humano. Não tem satisfação. Mas se obtivermos paz de espírito por um breve segundo, sentiremos que realizamos muito na vida. Quando temos paz de espírito, nossa vitalidade permanece em paz e nosso corpo permanece em paz; e onde há paz, não há deslocamento. Somente no mundo da ansiedade, preocupação, tensão e confusão existe alguma doença. Caso contrário, não pode haver doença.
Portanto, a meditação é a resposta. A meditação nos oferece paz de espírito, tranquilidade mental. Quando há paz de espírito, todos os sofrimentos da vida humana podem chegar ao fim. Quando a mente está tranquila, há um fluxo constante de harmonia. Essa harmonia entra no vital e, do vital, entra no físico. Quando há harmonia no sistema, não pode haver doença.
Pressão alta, insuficiência cardíaca e todas as doenças que observamos na criação de Deus são ataques de forças não divinas. Essas forças não divinas podem ser superadas, podem ser contra-atacadas somente quando nos rendemos à força positiva. Quando meditamos, tentamos nos tornar um canal perfeito para a força positiva. A força positiva é a luz e a força negativa é a escuridão-noite. A força positiva é o amor, não o ódio. A força positiva é a crença, não a descrença. A cada momento da nossa vida, a força positiva nos ajuda porque nos leva conscientemente à Fonte, ao nosso destino, que é a perfeição.
Se nossa mente estiver calma e tranquila, se nossa vitalidade for dinâmica, se nosso corpo estiver consciente do que está fazendo, então estaremos dentro do palácio da satisfação, onde não pode haver doença, sofrimento, imperfeição ou obstrução à nossa paz duradoura, luz duradoura e satisfação duradoura. A meditação é um meio; é um caminho; é uma senda. Se trilharmos esse caminho, alcançaremos nosso destino, que é a perfeição plena.
Pergunta: Mas se estivermos confusos e nervosos, como a meditação poderá nos ajudar?
Sri Chinmoy: No mundo físico, quando alguém tem dor de cabeça ou indisposição estomacal, ele vai ao médico e o médico o cura. Se alguém está doente, como podemos dizer que ele nunca mais ficará bem? Se ele toma remédio, há todas as possibilidades de que seja curado. Para uma pessoa doente, o remédio é a resposta. Se alguém é assaltado por ansiedade, preocupação e confusão, a meditação é o remédio. Só porque ele é uma vítima, não podemos dizer que não haverá salvador. O salvador está lá, desde que o indivíduo queira ser curado.
Suponha que alguém seja assaltado por confusão e forças hostis que esgotam toda a sua energia e tiram toda a alegria de sua vida. Ele está deprimido e se rendeu à frustração devido a inúmeros problemas em sua vida. Vamos considerá-lo como um paciente: ele precisa de um médico, ele precisa de tratamento. Quando um indivíduo sofre de algumas doenças no mundo mental, ele precisa ir a alguém que lhe dê alguma paz de espírito, alguma luz, alguma segurança interior. Este é um mestre espiritual. O mestre espiritual é como um médico que aconselhará a pessoa e lançará luz sobre ela para que ela possa se libertar do medo, da dúvida, da confusão, da tensão e de todas as forças negativas que a torturam. Portanto, se alguém está em turbulência mental e sofrendo tremendamente no mundo mental, ele recorre a alguém que possa ajudá-lo imediatamente; e essa pessoa o cura.
Nesta seleção de textos de Sri Chinmoy, ele explica como podemos evitar nos sentir frustrados ao tomar a perspectiva positiva e luminosa dos acontecimentos e das nossas próprias idéias e posturas. Os textos abaixo foram traduzidos usando um tradutor automático.
Quando a frustração nos ataca
Pergunta: Referindo-me à sua palestra sobre Iluminação, gostaria de perguntar: Em nossa vida diária, quando a frustração e a adversidade nos atacam, como podemos nos orientar para saber o que fazer a respeito?
Sri Chinmoy: Não nos incomodemos com frustração, sofrimento e tudo isso. Sim, eles estão todos aqui, mas tentemos trazer a Graça de Deus. Se Ele mesmo quiser carregar nossa frustração, estaremos nos tornando felizes, mais felizes. Se Deus não tomar nossa dor, no entanto, ainda podemos deixar o fluxo de Sua Graça e Compaixão descer sobre nós; então, imediatamente, ele iluminará tudo, iluminará todo o nosso sofrimento, frustração e adversidade. Então, vamos usar outro processo. Este processo é ver a existência de Deus em tudo. Deus não nos dá dor, antes de tudo. Ele também não nos dá sofrimento. Somos nós que cometemos erros em nossa vida cotidiana ou em nossas atitudes e ideias. Mas se temos frustração e sofrimento, vamos entrar nessa frustração e sofrimento e ver ali a existência de Deus. Portanto, quando as forças adversas nos atacam, elas não conseguem fazê-lo plenamente, porque, por trás disso, vemos a existência de alguém que é todo Amor, todo Afeição, todo Preocupação por nós. E podemos facilmente entrar nessa pessoa para sermos salvos.
Isso me lembra de um incidente de muitos e muitos anos atrás. Na Índia, na época da ocupação britânica, um soldado inglês com uma baioneta estava prestes a matar um homem inocente comum. Aquele homem imediatamente gritou em voz alta, sem medo, mas com uma emoção profunda: “Você também é divino”. Quando ele disse: “Você também é divino”, ele realmente viu na baioneta a existência de Deus. O soldado não o matou porque naquele momento não viu no homem inocente nada agressivo ou destrutivo, nada que alimentasse sua própria agressividade. Pela intercessão da Graça Divina, o soldado também viu algo luminoso no homem e foi atingido por isso. Aqui também, quando o sofrimento chega, se você disser ao sofredor: “Você também é divino; em você, estou vendo a existência de Deus”, então imediatamente as forças erradas do sofrimento que o estão perturbando também o deixarão.
O que você está fazendo agora é separar Deus do sofrimento. Não convidamos o sofrimento; longe disso. Mas se ele vier, temos que ver nele a existência de Deus. Se você não separar Deus do sofrimento, então seu próprio sopro de vida e a Compaixão de Deus se encontrarão. Caso contrário, você não estará permitindo que a Compaixão de Deus toque seu sopro de vida, você não estará vendo a existência de Deus em tudo. Dizemos que Deus está em toda parte. Se Deus está em toda parte, Ele também não está sofrendo? Deus não está frustrado? Ou Deus é tão fraco que precisa estar apenas no Céu e não em nossa dolorosa existência terrena? Quando sofremos, Deus está lá. Temos que ver Seu Rosto e não o rosto do sofrimento que nos tortura. Então, se pudermos fazer isso, se pudermos ver o Rosto de Deus na dor e em tudo, então veremos que sofrimento e frustração não podem existir. Eles precisam ser transformados em alegria, alegria constante, porque nosso doce Pai, nosso Pai afetuoso e compassivo está presente em tudo para nos proteger e nos salvar.
Sri Chinmoy: Pense no que a frustração pode fazer e no que a frustração já fez. Pense na frustração como o começo da destruição. A frustração é o pai e a mãe da destruição. Não precisamos de destruição. Ninguém quer ser destruído. Portanto, não ande pela estrada da frustração; ande pela estrada da aspiração contínua. Sri Chinmoy: Pense no que a frustração pode fazer e no que a frustração já fez. Pense na frustração como o começo da destruição. A frustração é o pai e a mãe da destruição. Não precisamos de destruição. Ninguém quer ser destruído. Portanto, não ande pela estrada da frustração; ande pela estrada da aspiração contínua.
A frustração é uma doença tão ruim. Quando sofremos de outras doenças, não podemos imputá-las aos outros. Mas quando sofremos de frustração, quando estamos frustrados com alguma coisa, descontamos nos outros. Então, nossa frustração se torna a causa da destruição.
A frustração pode ser tão perigosa! Ela obtém prazer malicioso prejudicando os outros, causando problemas para eles. A frustração nada mais é do que autotortura — ou seja, começa como autotortura. Depois, passa para outros seres humanos também. É simplesmente tortura, tortura, tortura.
OSO 20. 9 February 2002, Nexus Resort Karambunai, Kota Kinabalu, Sabah, Malaysia↩
