Pergunta: Você poderia dar uma descrição passo a passo de como um iniciante em seu caminho deve meditar em Deus?
Sri Chinmoy: Do ponto de vista espiritual, você tem que saber que todo mundo é um iniciante em um determinado estágio. Aquele que está estudando no jardim de infância é um iniciante para seu desenvolvimento e crescimento. E aquele que está estudando para o mestrado também é um iniciante aos olhos de quem o alcançou e foi além. Cada discípulo é um iniciante nesse respeito. No momento em que você quer se superar e entrar no Além, você é um iniciante. O objetivo de hoje é o ponto de partida de amanhã. Mas vou responder à sua pergunta de uma maneira diferente, porque você quer dizer um iniciante que acabou de entrar para o caminho espiritual.
De manhã cedo, quando se sentar para meditar, faça três respirações muito profundas, lentas e constantes, e, enquanto estiver inspirando, ofereça sua gratidão de toda alma ao Supremo. Por quê? Por várias razões. Todos nós dormimos à noite. Descansamos e nossos nervos estão energizados. Mas quando se trata de aspiração consciente, o sono é uma meia-morte. Não aspiramos conscientemente no sono comum. Enquanto dormimos, fizemos uma meia-amizade com a morte e, por oito ou dez horas, entramos pela porta da morte, onde não há criatividade. Quem nos traz de volta do sono? Deus. Como? Ele nos diz interiormente: “Filhos, é hora de vocês se levantarem”. Como um empregador, Ele nos leva para sermos Seus instrumentos novamente no dia seguinte. O Supremo tem um plano cósmico. Em Seu plano, Ele espera que desempenhemos algum papel consciente a cada dia. Ele poderia ter nos permitido dormir. Se Ele não tivesse nos dado o impulso interior, teríamos dormido até o meio-dia. Há pessoas que não têm aspiração e que acordam muito tarde. Mas há uma grande diferença entre essas pessoas e os buscadores sinceros. Por essa diferença, somos gratos ao Supremo, pois Ele nos escolheu para nos levantarmos e meditarmos.
Há uma segunda razão para oferecer gratidão. De tantos milhões de pessoas, por que Deus deu aspiração a nós e não aos outros? Por que Ele escolheu apenas alguns milhares de tantos milhões? Por esse benefício, também, devemos oferecer nossa gratidão consciente a Ele todas as manhãs.
Depois de oferecer nossa gratidão, podemos começar a meditação. Pense no Supremo como um ser humano. Se você O tomar como um Deus pessoal, especialmente no início, torna-se mais fácil e seguro. Se você quiser ver Deus no aspecto impessoal, ficará confuso com sua imensidão. Dentro de nós está a alma, que tem capacidade ilimitada. Tomemos a alma como o Deus impessoal e o corpo como o Deus pessoal. Agora, a força que a alma tem como um Deus impessoal é expressa através do físico. Se a alma quiser expressar sua beleza, ela a expressará no físico. Se a alma quiser manifestar sua força, ela nos dará força.
Quando o iniciante medita de manhã cedo, ele deve meditar nos Pés do Deus pessoal. Ele deve sentir que com o máximo amor e devoção está tocando alguém que é infinitamente maior do que ele. E enquanto toca seus pés, ele deve tentar se tornar um com essa pessoa. Qual é o propósito de tocar seus pés? Alguém pode ser tão alto que você não pode tocar sua cabeça, mas quando você toca seus pés, imediatamente você tem a sensação de devoção e humildade. Quando você toca seus pés, você o considera como seu. Se você sente que ele é seu, então sua devoção adquire poder dinâmico e entra em atividade. Então, quando sentimos que o Supremo tem uma forma humana e que Ele é nosso, só então temos a alegria da identificação. Só então sentimos unidade inseparável e alegria sem limites.
Quando você sente que alguém é seu, você tenta dar a essa pessoa algo de si mesmo. Ele lhe dá o que tem e você dá a ele o que tem. Como se dá essa troca? É através da luz dos olhos. Um Mestre espiritual representa o Deus pessoal para aqueles que se tornaram seus discípulos. Quando o Mestre olha para o discípulo e o discípulo olha para o Mestre, o que acontece? O Mestre olha para o discípulo com compaixão comovente, e o discípulo olha para o Mestre com adoração comovente. O Mestre, como o Supremo pessoal, tem toda a compaixão, e o discípulo tem toda a adoração. Esta é a riqueza que eles dão uns aos outros. Aqui eles se encontram e se reúnem.
Comece com fé; comece com a sensação de que seu Mestre é grande. Se ele não é grande, então por que você o aceitou? Você deve ser capaz de se oferecer a ele com a sensação de que ele o superou em tudo, que ele tem em medida infinita tudo o que você precisa. Esta lição é para o iniciante, mas pode ser aplicada até mesmo pelo iniciante mais alto. É aplicável a todos que estão tentando dar um passo além.
Para terminar sua meditação, você pode repetir “AUM” ou “Supremo”, ou o nome do seu Mestre – o que mais o inspirar. Então sua meditação acabou.
Pergunta: Li num livro sobre concentração e meditação que devemos escolher com cuidado a direção para onde estamos virados ao meditar, se é Leste, Oeste, Norte ou Sul. Se quisermos coisas espirituais e uma vida tranquila, devemos sempre estar virados para o Norte. Se quisermos coisas mundanas, devemos nos voltar para o Leste.
Sri Chinmoy: Isso depende do indivíduo. Um buscador espiritual sincero que deseja realizar Deus e Deus apenas não precisa de uma orientação geográfica específica. Ele deve estar infinitamente acima de todas essas teorias indianas tradicionais. Para a realização-Deus, o que realmente precisamos é de aspiração no sentido mais puro da palavra.
Seu reino-desejo
É limitado a norte pelo medo,
A sul pela dúvida,
A oeste pela inveja
A leste pela insegurança.
Seu reino-aspiração
É limitado a leste pela fé,
A oeste pelo amor,
A norte pela devoção,
A sul pela entrega.
Seu reino-realização
É limitado a leste pela Compaixão de Deus,
A oeste pela Iluminação de Deus,
A norte pela Realização de Deus,
A sul pela Perfeição de Deus.
Nesse texto, Sri Chinmoy não contradiz as teorias indianas sobre para qual lado é melhor meditar, mas instiga ainda assim o buscador a ir além e buscar algo maior do que estava inicialmente buscando. Nesse caso, não há um lado a se voltar que seja melhor para meditar.
Tradução e comentário por Patanga Cordeiro
Patanga Cordeiro começou a prática diária de meditação aos 19 anos de idade, tornando-se aluno de Sri Chinmoy. Encarando a meditação como uma das facetas da vida, as demais – como a corrida, música, leitura, entretenimento, escrever artigos, emprego e amor ao próximo – que estavam todas dormentes até então, foram se desdobrando e florescendo a partir dela. Ele é voluntário no Centro Sri Chinmoy, oferecendo cursos de meditação desde 2004 em diferentes cidades, países e estabelecimentos. Aos 30 anos começou a fazer ultramaratonas, tendo completado 10 provas de corrida de 10 dias de duração cada uma delas. Patanga é bastante familiarizado com alguns textos tradicionais como o Mahabharata, Bhagavad Gita, Novo Testamento, etc, mas prefere se focar mais na prática do que o estudo, e nunca sentiu necessidade de seguir uma linha diferente desde que encontrou seu Caminho. Patanga é escritor para diversos sites de meditação e espiritualidade.
Meditação e relaxamento são coisas muito diferentes, muito mesmo, mas relaxar também é importante. O texto abaixo foi baseado nos ensinamentos de Sri Chinmoy.
Tensão x relaxamento – onde ficam?
O coração-silêncio é o lar de uma mente liberta de tensões.
Onde há fé, a tensão não encontra espaço.
A tensão, na verdade, está na mente. O corpo não tem tensão – ele tem dor. Você pode fazer as coisas com energia, mas ao mesmo tempo sem tensão.
A importância de relaxar
Para ficar forte, é importante saber relaxar também. Enquanto uma perna sobe um degrau na escada, o outro relaxa.
É importante ter atenção – mas não tensão.
Como relaxar e diminuir a tensão
A tensão muitas vezes vem por estarmos nos prendendo a uma vida de prazeres efêmeros.
Inquietação consegue afastar o relaxamento. É importante manter um sentimento de calma no corpo.
O humor inocente é uma boa forma de diminuir a tensão mental. Não ao assistir novelas e outras coisas emocionais, mas sim um humor realmente inocente.
Exercício para relaxar e diminuir a tensão
Sinta que cada respiração leva um minuto para ser realizada. Mesmo que de fato não leve tanto tempo, imagine que leva um minuto inteiro.
Abaixo seguem os textos originais, em tradução automática para o português.
Question: I don’t seem to feel comfortable and relaxed while meditating in a sitting position.
Sri Chinmoy: Everybody has a room where he can meditate. He may not own a house or apartment but he certainly has a room. In one corner of that room he can have a shrine where he can sit and meditate. When the body feels uncomfortable it will change its position and it is up to you to keep it comfortable. If there is restlessness though, immediately relaxation goes away. If you constantly move from this side to that side, how can you have relaxation? In order to maintain relaxation one has to keep calmness in the body and avoid restlessness at all costs.
A doctor said to his patient, “How am I going to cure you if you do not listen to me? You must not work so hard. I am asking you to relax and take some time off for vacation. Then only will I be able to cure you.”
The patient said, “Nonsense! I am an important and very busy executive. I have no time! I am always busy.”
The doctor replied, “You idiot! Have you ever seen an ant? Ants are always busy, busy. Is there any fleeting second when ants take rest? But again, ants enjoy picnics. Wherever there is a picnic, ants are always there! The ants work hard every day; but if there is a picnic, you will see that all the ants have come for relaxation.”
We can learn from the ants that we have to work very hard in life. But again, relaxation is of paramount importance to inundate us with new freshness, new hope and new promise. Otherwise, if we work very, very hard day in and day out, there are many things that we will not accomplish. We must also take relaxation seriously. Even with a machine, if we use the machine continuously and do not allow the machine to rest for a couple of hours, then the machine will revolt and break down. The body is also a machine. If this machine does not get some rest after working vigorously for quite a few hours, then the body will collapse.
In every field of life, we shall do everything diligently for hours and hours. Then we need to rest and energise ourselves with new inspiration. Life needs both activity and rest. They both must go together hand in hand. Both hard work and relaxation are absolutely necessary.
With one leg we cannot walk. Activity is one leg and rest is another leg. Relaxation does not mean the negation of work. Relaxation is absolutely needed when we have played our role in our multifarious activities.
Again, relaxation is totally different from luxury or pleasure. Often we do not work for even five minutes and we still want to enjoy pleasure. But after working for eight hours, the body does need a little rest. Relaxation is also a part of God’s creation. Relaxation is complementary to our hard work; it fills us with a new hope and a new promise.
Question: About two weeks ago, a Hatha Yoga Master came to the United Nations and said that first you must conquer and overcome the body and only then can the Supreme be manifested. What are your feelings about this?
Sri Chinmoy: It is true that the body has to be a perfect instrument of the spirit. But we have to know that for the body to be a perfect instrument, it need not be a perfect body. The world’s best athletes, the world’s strongest men, are not necessarily manifesting the divine Will unless they are conscious instruments. God only knows when these people will accept the spiritual life. So physical perfection does not indicate receptivity to the spiritual message or the light of the spirit. The message of the spirit, the message of the soul, our heart’s inner cry for God, for Truth, for Light — these things are not connected at all with bodily strength. We become aware of our inner, spiritual life only through prayer and meditation.
If you compare the physical strength of any of the world’s greatest spiritual Masters with the physical strength of the world’s great boxers or wrestlers, the spiritual Masters are nowhere. But if any of these Masters were to challenge a fighter with his spiritual strength, inner strength, soul’s strength, then that fighter would be compelled to surrender. If the Master used his occult power or spiritual power, he could immediately take away the life-energy of the fighter. This has happened in India many times. If somebody mocked at a spiritual Master’s occult and spiritual power, in the twinkling of an eye the Master would make that person so weak and lifeless that he could not even lift up a pencil. In India many years ago, a great wrestler was swimming in the Ganges alongside a spiritual Master. The wrestler was tormenting the Master, pushing him under the water and in every way trying to drown him. Finally, the spiritual Master said, “Now you have played your role. Let me see you lift up your arms.” Then he used his occult power and the wrestler who had been bothering him for about twenty minutes could not even move his arms. He would have drowned if the spiritual Master had not released him. So physical strength in comparison to spiritual strength is nothing, absolutely nothing.
If our body is strong enough and healthy enough to perform its natural functions, and if it is capable of sitting quietly for two hours or three hours without any difficulty or unusual discomfort, that is more than enough. The body has to be a fit instrument, but that does not mean we have to become the strongest or most powerful of men. It is sufficient to have the amount of strength that our body requires in order to stay on earth and play our God-ordained role efficiently. The body needs strength so that it can receive and manifest the message of the spirit. If matter is not strong or receptive, then how can the message of the spirit be manifested in the physical?
Suppose we want to meditate in the morning. If we are physically weak, if we have a stomach ache or headache or some other ailment, then how will we meditate well? That is why we have to give due importance to the body. But due importance does not mean extravagant concern. Early every morning if we exercise for fifteen minutes or so, and if we have a proper diet, that is sufficient. Western exercises are all right, but if we do Indian exercises, asanas, we get a kind of relaxation that helps in meditation. But one can become expert in the Indian system of exercises without attaining any spiritual advantage. There are hundreds of Indian villagers who can do these exercises, but how many incarnations will it take before they even begin to accept the spiritual life?
I do not deny the role of the body. But you have to know how much you can expect from the body. If this body is five-feet-eight, then it will remain five-feet-eight no matter how hard I try to make it taller. A runner may reduce his time if he practises, but eventually he will reach his maximum speed. The body’s capacity is always limited. Its height, its strength, its speed all have a point beyond which they cannot develop. And, after many years, these capacities will gradually decrease. But as long as we continue to pray and meditate, our inner capacities will go on increasing until we grow into something infinite and boundless. Our inner power, inner light, inner wealth have no limit. There is no boundary for the soul within us. Peace, Light and Bliss can be increased in infinite measure. So eternal progress, infinite Peace, Light and Bliss are what we can expect from the spiritual life, whereas temporary fitness is all we can expect from Hatha Yoga or any other form of physical culture, no matter how faithfully and devotedly it is pursued.
Question: How can we work quickly without tension?
Sri Chinmoy: Tension is in the mind, nowhere else. Inside the heart there is no tension. Even inside the knees or legs there is no tension; there is only pain. Real tension is inside the mind.
Tension goes away to a great extent if you can breathe in and out very slowly. If you can imagine that you are taking one full minute to breathe in and another full minute to breathe out, even though in reality it may not be true that you are taking that long, then your tension is bound to be released.
My Supreme Lord,
How can I free myself
From tension?
“My child,
You can free yourself
From tension easily
If you do not cling
To an astonishingly fleeting
Pleasure-life.”
My body is all tension,
My vital, all frustration,
My mind, all suspicion,
My heart, all hesitation.
Although I have four serious ailments,
Two medicines can cure them all:
My receptivity-hunger
And
God’s Compassion-Feast.
🎞️ VÍDEO: entrevista sobre a fisolofia para o novo milênio
🔔 AFORISMOS PARA MEDITAR
https://www.youtube.com/@centrosrichinmoymeditacao/shorts
🌸 ARTE PARA MEDITAÇÃO DA SEMANA
https://www.instagram.com/p/DEK2dxMpve0/
📚 13 LIVROS RECOMENDADOS: use o cupom CAVERNADOLEAO
https://www.leaolivros.com.br/sri-chinmoy
🏛️ VENHA JOGAR COM A GENTE JOGOS DE TABULEIRO MODERNOS NA CASA MADAL – Gratuito
https://www.leaolivros.com.br/pagina/venha-jogar-com-a-gente.html
🙏 PROCURAMOS VOLUNTÁRIO (QUE JÁ PARTICIPOU DOS NOSSOS CURSOS) PARA AJUDAR COM EDIÇÃO DE VÍDEO BEM SIMPLES (só fazer cortes dos cursos)
Temos material novo para publicar, mas não conseguimos separar tempo para editar em meio a tantos projetos! Responda em particular a esta mensagem se puder. Obrigado!
🌿 Todo o conteúdo e material e nossos canais – ajude a divulgar!
Concentração em Kundalini Yoga. Um buscador se concentra nos centros para abri-los. Este é um processo longo, árduo, incerto e perigoso. Se o buscador não fizer esforço consciente suficiente, o processo será longo. Se todo o ser do buscador não cooperar, então o processo está fadado a ser árduo. Durante a jornada, se o buscador faz amizade com medos abundantes, então o processo está fadado a ser incerto. Durante a jornada, se o buscador fizer amizade com dúvidas taciturnas, o processo será extremamente perigoso.
Em todos os Yogas você precisa de um professor espiritual. No Kundalini Yoga, a necessidade de um professor espiritual é primordial. Se você segue outros Yogas, sem dúvida precisa de um Mestre; mas se você não se importa com um Mestre, se você quer ir devagar, com firmeza – como um carro de boi indiano – não há mal nenhum. Não há perigo envolvido em outros caminhos. Você chegará ao seu destino somente depois de milhares de anos, em outra vida, mas não há perigo particular em sua viagem sem um guia. Mas na Kundalini Yoga, se você não tem um verdadeiro Mestre para ensiná-lo, então você está brincando com fogo. Se os centros espirituais, especialmente os centros inferiores – Muladhara, Svadhisthana e Manipura – forem abertos prematuramente, sem preparação completa, eles podem criar uma miséria indescritível para o buscador. O professor usa sua vasta sabedoria para encurtar o longo caminho para o aluno. O professor usa sua profunda compaixão para transformar o árduo caminho em um caminho fácil e suave para o aluno. O professor usa sua luz iluminadora para remover a incerteza da mente do aluno e substituí-la por certeza absoluta. O professor usa seu poder indomável para deixar de lado todo o perigo para o aluno desde o início da jornada até o fim da jornada. Ele também faz do caminho um caminho iluminado pelo sol, para que o aluno possa correr o mais rápido sem perigo ou obstrução no caminho.
Meditação no kundalini yoga
Meditação em Kundalini Yoga. O buscador medita em sua mente, em seu coração ou em qualquer objeto ou assunto. Mas seu principal objetivo no início é esvaziar a mente, acalmar a mente, silenciar a mente. Ele medita para expandir sua individualidade humana na mais alta Universalidade de Deus. Ele medita para expandir sua personalidade humana na vida eterna e infinita de Deus. Chega um momento na vida do buscador em que ele descobre que é ao mesmo tempo o amante e o Amado. A alma aspirante que ele incorpora é o amante nele. E o Ser transcendental que ele revela de dentro é seu Bem-Amado.
No início, nos anos de formação de sua vida espiritual, o buscador tem que observar algumas disciplinas estritas. Ele tem que meditar cedo todas as manhãs na mesma hora, no mesmo lugar – um lugar seguro das intrusões do mundo exterior. Se ele tiver sorte o suficiente, ele pode enfrentar o sol nascente enquanto medita. A energia dinâmica, a força criativa, a mensagem de esperança de libertação dos raios do sol entrarão no buscador. Antes de entrar em meditação, ele deve tomar um banho adequado para que seu corpo externo esteja limpo. O buscador deve estar levemente vestido quando medita, de preferência em branco, que é a cor da pureza. Ele deve queimar incenso e velas, e colocar flores à sua frente durante sua meditação, para se dar inspiração adicional.
Com o passar do tempo, se o buscador fizer todas essas coisas, a Paz, a Luz e a Bem-aventurança descerão sobre ele, e na Hora escolhida por Deus ele ouvirá a Voz do Silêncio. A Voz do Silêncio abençoará o buscador com algum poder intuitivo. Se o buscador usar esse poder intuitivo não por sua própria vontade, mas de acordo com a vontade de Deus, gradualmente ele abrirá os chakras da kundalini. Este processo é bastante fácil e, ao mesmo tempo, o resultado é bastante eficaz e satisfatório. O buscador não passa por disciplinas severas. Ele não se concentra em cada centro como os outros buscadores. Ele simplesmente usa seu poder intuitivo. O poder intuitivo pode muito fácil e efetivamente abrir os centros para ele.
Força de vontade no kundalini yoga
Força de vontade no Kundalini Yoga. Mestres espirituais de uma ordem muito elevada não passam por concentração e meditação para abrir seus chakras. Eles simplesmente usam sua força de vontade invencível e conquistadora e abrem os sete centros com a mesma facilidade com que um homem come sete uvas. Você pode chamar essa força de vontade de luz da alma ou sopro do espírito. Essa força de vontade é como o poder vulcânico divino. Não leva mais do que alguns segundos para abrir um centro. Mas esses grandes Mestres espirituais também trilharam o caminho da forte concentração e da meditação profunda. Eles não se concentraram ou meditaram nos chakras; eles se concentraram nos Pés de Deus e meditaram no Coração de Deus. Dos Pés de Deus receberam a incessante Compaixão de Deus e do Coração de Deus receberam o Amor ilimitado de Deus. Enquanto brincavam com a Compaixão de Deus, eles viram e sentiram que a Compaixão de Deus nada mais era do que a indomável Força de Vontade de Deus. Enquanto brincavam com o Amor de Deus, eles viram e sentiram que o Amor de Deus não era nada mais do que a Sabedoria-Luz de Deus.
Quando esses Mestres, no decorrer do tempo, receberam o uso dessa Luz e Poder ilimitados, eles deveriam usá-lo apenas quando o Piloto Interno ordenasse e não por sua própria vontade. Um verdadeiro Mestre espiritual tem menos liberdade no sentido comum do termo do que um ser humano comum. O ser humano comum tem um poder de escolha limitado. Ele pode usar seu poder limitado de escolha para ir contra a vontade de Deus por sua própria vontade. Mas um verdadeiro Mestre espiritual entregou sua vontade individual à Vontade do Supremo. Ele nunca pode ter qualquer vontade pessoal que não seja a Vontade Divina.
O Supremo Absoluto pede ao Mestre espiritual que sempre use sua Sabedoria-Luz antes de usar sua Força de Vontade. Muitas vezes, iogues comuns e pessoas que gostam de ocultismo e magia não usam a Sabedoria-Luz de forma alguma. Eles apenas usam a força de vontade que vem do vital. A força de vontade pode vir do mundo vital ou da região da alma ou do Eu transcendental. Quando usamos a Força de Vontade do Eu transcendental, estamos seguros, totalmente seguros. Quando usamos a força de vontade da região da alma, também estamos totalmente seguros. Mas quando usamos a força de vontade do vital – o vital inferior, o vital agressivo, o vital destrutivo ou mesmo o vital dinâmico – então corremos perigo. Muitas vezes, as pessoas que fazem isso criam perigo e dificuldade para si mesmas e para os outros, porque não têm o controle adequado da força vital. Mas um verdadeiro Mestre espiritual primeiro usa a Sabedoria-Luz de Deus e depois usa a Força de Vontade de Deus para iluminar a humanidade cega e alimentar a humanidade faminta.
O amor e a vida vital inferior no Kundalini Yoga. O amor verdadeiro e a vida do vital inferior são duas coisas totalmente diferentes. A concentração é uma vigilância externa. A meditação é uma vigilância interior. A concentração diz que a vida do vital inferior não deve ser suprimida, mas sublimada. A meditação diz que a vida do vital inferior não só tem que ser sublimada, mas também tem que ser aperfeiçoada, iluminada e liberada. Não é uma tarefa fácil conquistar os movimentos vitais inferiores. Não pode ser feito de uma só vez, mas deve ser feito lenta e firmemente. Se você correr em direção ao objetivo em um ritmo constante, certamente o alcançará. Você sempre tem que viver uma vida de pureza, uma vida de consciência e uma vida de auto-dedicação. Então, o vital inferior pode ser transformado no vital dinâmico e iluminado, que pode ser utilizado pelo próprio Deus.
A concentração nos diz que a vida de amor não deve correr entre o ser humano que nos une e o que nos prende os outros. A concentração diz ainda que a vida de amor deve correr entre o divino em nós e o divino e imortal em Deus. Só então nosso amor e o Amor de Deus juntos podem ser realizados. A meditação diz que a vida de amor deve correr entre nossa realização de Deus e a manifestação de Deus em nós. A meditação diz ainda que a vida de amor deve correr entre a paixão transformada e aperfeiçoada do corpo e o êxtase iluminador e gratificante do Espírito.
O animal em nós não sabe o que é o amor verdadeiro. O humano em nós sabe perfeitamente bem o que é o amor verdadeiro, mas sente que o amor verdadeiro está além de seu alcance. O divino em nós sabe que o amor verdadeiro está ao nosso alcance. E nos diz com alma, enfaticamente e categoricamente o que é o amor verdadeiro. O verdadeiro amor é uma auto-oferta incessante e um infinito tornar-se Deus.
A maioria de vocês sabe muito sobre concentração e meditação. Desejo dizer que não importa qual caminho você siga ou qual Yoga você pratique, a concentração e a meditação devem receber a maior importância. Agora, o que queremos dizer com concentração? O que realmente fazemos quando nos concentramos? Quando você se concentra, você tem que sentir que nada existe, exceto aquilo em que você está se concentrando. Quando você se concentrar, tente esquecer o resto do mundo: o que está dentro de você, ao seu redor, diante de você, acima de você, abaixo de você. Concentre-se em apenas um objeto. Se você quiser se concentrar na ponta do polegar, comece com a imaginação. Imagine que sua única posse é o polegar. Não há mais nada que você possa reivindicar como seu. O resto do corpo não pertence a você – apenas o polegar. Se você quiser se concentrar na ponta do nariz, sinta que possui apenas o nariz; Você não é o possuidor de seus olhos, seus ouvidos, sua boca, seus membros. Se você começar a pensar em outra coisa, sinta que está entrando em território estrangeiro. Desta forma, você desenvolverá seu poder de concentração.
Você tem a liberdade de escolher qualquer parte do seu corpo para se concentrar, mas tente usar alguma parte que você sinta como sua. E não se concentre em seu braço, mão ou perna. Pegue uma parte muito pequena do seu corpo, o olho, o nariz ou a ponta do dedo. Quanto menor, melhor para a concentração.
Se você quiser se concentrar em seus batimentos cardíacos, não tenha medo. Existem alguns iniciantes que sentem que, quando estão concentrados em seus batimentos cardíacos, seu coração para e eles morrem. Um tremendo medo entra neles. Eles sentem que vão morrer imediatamente. Eles podem ser capazes de se concentrar em qualquer outra coisa, mas quando se trata de se concentrar nos batimentos cardíacos, eles têm muito medo. Mas se você quer ser um verdadeiro herói em sua vida espiritual, deve tentar se concentrar em seus batimentos cardíacos. Esta é a oportunidade de ouro para você entrar na vida sem fim. Cada vez que você ouvir o som do seu batimento cardíaco, sinta imediatamente sua vida infinita e imortal lá.
Se você deseja desenvolver o poder de concentração muito rapidamente, faça isso. Antes de se concentrar, lave o rosto e os olhos adequadamente. Em seguida, faça um ponto preto na parede ao nível dos olhos e fique de frente para o ponto, a cerca de dez centímetros de distância. Concentre-se no ponto. Depois de alguns minutos, tente sentir que, enquanto você está inspirando, sua respiração está realmente vindo do ponto, e que o ponto também está inspirando, recebendo sua respiração de você. Tente sentir que existem duas pessoas: você e o ponto preto que você fez. Sua respiração está vindo desse ponto e sua respiração está vindo de você. Agora, em dez minutos, se sua concentração for muito poderosa, você sentirá que algo de dentro de você foi embora. E o que é isso? É a sua alma. Sua alma o deixou e entrou no ponto preto na parede. Agora sinta que você e sua alma estão conversando. Sua alma está levando você para o mundo da alma para a realização, e você está trazendo a alma para o seu mundo para a manifestação. Desta forma, você pode desenvolver seu poder de concentração com muita facilidade. Mas esse método tem que ser praticado. Há muitas coisas que são muito fáceis com a prática, mas só porque não praticamos, não obtemos o resultado.
Tenha sempre em mente que o poder de concentração só pode ser desenvolvido muito rapidamente quando você se concentra em uma coisa muito pequena, algo tão pequeno quanto possível. O poder da meditação é totalmente diferente, no entanto. Quando você quiser desenvolver o poder da meditação, pense em algo muito vasto. Pense no céu ou no mar. Quando você medita de manhã cedo ou à noite, você não precisa enfrentar o oceano ou olhar para o céu se não quiser. Anteriormente, eu disse que se você pode ver o sol nascente pela manhã, é extremamente útil. Mas se você não tiver a oportunidade de ver o sol, o céu ou o mar, não há mal. Tente ver o sol nascente dentro de você; tente ver o céu dentro de você; Tente ver o oceano dentro de você. Seu coração espiritual é infinitamente maior que o oceano e infinitamente mais vasto que o céu.
Quando você meditar, por favor, não espere nada de si mesmo ou de Deus. Você será capaz de fazer o progresso mais rápido se não esperar nada de sua meditação. Não espere que amanhã você seja o melhor instrumento de Deus ou que Deus faça de você o Seu instrumento escolhido amanhã. Apenas medite no Coração de Deus, que é todo Luz. E se você quiser se concentrar, concentre-se nos Pés de Deus, que são todos Compaixão. Você não precisa de milhares de coisas nem de sua vida nem de Deus. Você precisa apenas da Compaixão de Deus e da Luz de Deus. Se você tem isso, então você tem tudo.
Despertando a kundalini
Através da concentração ou da meditação, você pode despertar sua kundalini. Mas se você quiser desenvolver os poderes da kundalini, há um processo fácil. Pratique Hatha Yoga. Aqui no Ocidente, existem muitos, muitos professores que podem ensinar Hatha Yoga e que são extremamente bons em fazer os exercícios. O Hatha Yoga irá ajudá-lo a purificar sua consciência corporal, e a pureza é de grande importância no Kundalini Yoga. Hatha Yoga é a união da qualidade do sol e da qualidade da lua: isto é, a qualidade dinâmica e a qualidade suave em nós. A qualidade dinâmica é o poder e a qualidade suave é a beleza. Esses dois estão unidos no Hatha Yoga. Raja Yoga, por outro lado, é a união da consciência e da iluminação. Quando a consciência e a iluminação se tornam uma, você pode alcançar qualquer coisa que queira alcançar.
Mas se há alguns buscadores que querem apenas Deus, a Luz de Deus e a Verdade mais elevada, então eu desejo dizer que esses buscadores devem seguir apenas um caminho; E esse é o caminho da auto-oferta, o caminho da entrega, o caminho da constante auto-doação. Se você quer realizar o Infinito, o Absoluto, então siga o caminho da entrega constante e incondicional. Se você seguir Hatha Yoga, Raja Yoga, Karma Yoga, Bhakti Yoga ou Jnana Yoga – não importa qual você siga – quando você atingir seu objetivo, será como tirar algumas das mais deliciosas mangas da árvore. Você viu as mangas e as pegou, mas o dono não está lá. Mas se você seguir o Yoga da rendição incondicional, no qual a vontade humana é oferecida à Vontade divina, então você terá o dono da árvore, e o dono terá prazer em lhe oferecer os frutos de todas as árvores em seu jardim.
O Yoga da rendição pode ser praticado com e em todos os outros sistemas de Yoga; mas aquele que quer somente Deus, Deus a Verdade infinita, Deus a Paz infinita, a Luz infinita e a Bem-aventurança infinita, certamente deve praticar o Yoga da rendição. Essa rendição não é a rendição de uma pessoa preguiçosa. Esta é a entrega de alguém que é dinâmico, ativo e constantemente pronto a se oferecer, para se tornar o que Deus quer que ele se torne.
KMP 4. Kundalini Yoga, terceira palestra, 28 de fevereiro de 1973.↩
Tradução automática dos texto de Sri Chinmoy (pode conter pequenos erros). Original em inglês aqui
O amor e a vida vital inferior no Kundalini Yoga. O amor verdadeiro e a vida do vital inferior são duas coisas totalmente diferentes. A concentração é uma vigilância externa. A meditação é uma vigilância interior. A concentração diz que a vida do vital inferior não deve ser suprimida, mas sublimada. A meditação diz que a vida do vital inferior não só tem que ser sublimada, mas também tem que ser aperfeiçoada, iluminada e liberada. Não é uma tarefa fácil conquistar os movimentos vitais inferiores. Não pode ser feito de uma só vez, mas deve ser feito lenta e firmemente. Se você correr em direção ao objetivo em um ritmo constante, certamente o alcançará. Você sempre tem que viver uma vida de pureza, uma vida de consciência e uma vida de auto-dedicação. Então, o vital inferior pode ser transformado no vital dinâmico e iluminado, que pode ser utilizado pelo próprio Deus.
A concentração nos diz que a vida de amor não deve correr entre o ser humano que nos une e o que nos prende os outros. A concentração diz ainda que a vida de amor deve correr entre o divino em nós e o divino e imortal em Deus. Só então nosso amor e o Amor de Deus juntos podem ser realizados. A meditação diz que a vida de amor deve correr entre nossa realização de Deus e a manifestação de Deus em nós. A meditação diz ainda que a vida de amor deve correr entre a paixão transformada e aperfeiçoada do corpo e o êxtase iluminador e gratificante do Espírito.
O animal em nós não sabe o que é o amor verdadeiro. O humano em nós sabe perfeitamente bem o que é o amor verdadeiro, mas sente que o amor verdadeiro está além de seu alcance. O divino em nós sabe que o amor verdadeiro está ao nosso alcance. E nos diz com alma, enfaticamente e categoricamente o que é o amor verdadeiro. O verdadeiro amor é uma auto-oferta incessante e um infinito tornar-se Deus.
📚 LIVRO: use o cupom exclusivo LIVROMEDITACAO10
https://www.instagram.com/meditacao.srichinmoy/p/DCpBTRuvesI/
www.leaolivros.com.br/livro-meditacao
🏛️ VENHA JOGAR COM A GENTE JOGOS DE TABULEIRO MODERNOS NA CASA MADAL – Gratuito
https://www.leaolivros.com.br/pagina/venha-jogar-com-a-gente.html
🙏 PROCURAMOS VOLUNTÁRIO PARA AJUDAR COM EDIÇÃO DE VÍDEO BEM SIMPLES (só fazer cortes dos cursos)
Temos material para publicar, mas não conseguimos separar tempo para editar em meio a tantos projetos! Responda em particular a esta mensagem se puder. Obrigado!
🌿 Todo o conteúdo e material e nossos canais – ajude a divulgar!
Por Patanga Cordeiro, baseado nos ensinamentos de Sri Chinmoy
Como sair de ciclos ou padrões negativos de pensamento
Precisamos saber que não somos os mais belos ou fortes, e também não os mais feios ou fracos. Precisamos de humildade para saber que estamos à mercê de forças externas. Então precisamos sentir que não queremos ser auto-suficientes. Dependemos de uma força maior. Uma pessoa com filhos e família acha que agora tem o suficiente para ser cuidado, e só pensa em Deus em momentos de doença ou dificuldade, mas o fato é que tem mais problemas agora do que antes. O sentimento de auto-suficiência abre portas para que forças ruins entrem em nós. Precisamos largar o controle e transferi-lo para o Divino que é a verdadeira Fonte da realidade. Deus inspira as outras pessoas com felicidade para que façam por nós aquilo de que realmente precisamos. E a nós também, a fazer pelos demais.
O problema é que não valorizamos as coisas que são fáceis de se obter como a água. Valorizamos apenas o leite. Mas veja o que acontece se você ficar sem água. O mesmo vale para a vida. Se ficar sem Deus, verá que todas as suas capacidades desaparecerão.
Só temos satisfação na obediência, entregando o futuro aos pés da Verdade, sabendo que aquilo que cuida de nós hoje cuidará também amanhã. Pense apenas no momento – preocupar-se com o futuro é um insulto à sua alma todo-poderosa.
Achamos que quando temos vinte pensamentos, somos o homem mais sábio. Mas é na mente silenciosa que uma nova criação desperta. Medite em silêncio, sem refletir sobre pensamentos ou acontecimentos.
A mente de dúvidas gosta de pensamentos ruins.
Utilize a sua espada de discriminação para afastá-los.
Afaste os pensamentos ruins com bons pensamentos.
Seja uma chama ascendente de aspiração
Simplesmente mude seus pensamentos negativos.
Não acalente pensamentos negativos.
Peça a Deus que leve-os embora e dependa também da Sua Graça.
Prenda seus maus pensamentos e entregue-os à luz da alma.
Durante cinco minutos todas as manhãs, tenha apenas pensamentos divinos, pensamentos de pureza e verdade. No início, os pensamentos negativos não entrarão mais em você, e futuramente nem mesmo aparecerão para tentar.
A seguir estão os textos pesquisados para este resumo, em tradução automática.
Pergunta: Quando as pessoas têm um padrão de pensamento improdutivo ou negativo que gira e gira dentro de suas cabeças, e elas foram pegas por ele por muitos anos, como elas podem se livrar dele?
Sri Chinmoy: Eles têm que sentir que não são os melhores. Eles não são os mais altos, não são os mais bonitos. Novamente, eles também não são os mais feios. De todas as maneiras, eles têm que desenvolver conscientemente a humildade, pois a humildade elimina todas as doenças. E eles têm que sentir que estão à mercê das forças. Se eles pensam que podem controlar sua vida, se pensam que são autossuficientes, estão totalmente enganados. Eles não estão à mercê de Deus; eles estão à mercê das forças não divinas. Toda e qualquer pessoa autossuficiente acabará por ter uma vida miserável. Quando eles finalmente clamarem a Deus, Deus dirá: “Se você foi autossuficiente o tempo todo, então por que você precisa da Minha ajuda agora?”
Pessoas comuns se casam e têm filhos. Eles sentem que, uma vez casados e com alguns filhos, serão autossuficientes. Pelo contrário, eles estão criando mais escravidão em suas vidas porque seus filhos dependem deles e dependem de seus filhos. As pessoas comuns dependem de seus filhos e as crianças dependem de seus pais. Então, quando eles têm tempo para depender de Deus? Mas as pessoas espirituais, especialmente aquelas que são solteiras, têm essa oportunidade de ouro. Eles sentem que estão dependendo de Deus e Deus está dependendo deles.
Pessoas comuns, pessoas sem aspiração, pessoas que têm famílias, nunca pensam que têm que depender de Deus. Eles só clamarão a Deus quando alguém da família estiver doente. Pessoas solteiras que são espirituais, que não têm esse fardo, automaticamente oram a Deus ou clamam a Deus. Sua ligação com Deus está bem estabelecida. Neste momento eles podem não gostar de Deus, mas no momento seguinte eles gostam de Deus mais uma vez. Eles têm que gostar de Deus. De novo e de novo eles voltam para Deus. Eles podem ficar com raiva de Deus por dez dias, então eles vão parar de orar e meditar. Mas então, embora não saibam como ou por quê, novamente começarão a orar e meditar. As pessoas sem aspiração farão isso? Mês após mês, ano após ano, eles não se importam com Deus. Pessoas espirituais têm caminhado por anos ao longo da estrada certa. De repente, eles podem fazer um desvio em uma rua lateral, mas depois de alguns dias eles voltam.
Quando forças erradas atacam alguns indivíduos e eles se tornam escravos dessas forças erradas, eles sempre têm que sentir que não são autossuficientes. Pensamentos errados estão fazendo com que eles sintam que são autossuficientes: “Você não precisa de mais ninguém. Você não precisa de um Mestre. Você não precisa de amigos. Você pode fazer tudo sozinho.” Sozinhos não podemos viver na terra. Se eu posso fazer tudo sozinho, então por que saio para comer? Por que vou a uma loja para comprar comida e outras coisas?
Existe alguém que possa dizer a todo momento: “Eu não dependo de ninguém”? Eu não dependo da água? Deixe-me ver se posso viver sem água. Eu não dependo do ar? Deixe-me ver se consigo viver sem ar. Como eu seria estúpido se dissesse: “Eu não preciso de nada nem de ninguém!” Se eu não preciso de ninguém, então deixe-me manter minha porta fechada e ver o que acontece.
Tantas coisas que precisamos na vida, mas não as valorizamos. E as coisas que mais precisamos, como água e ar, valorizamos menos. Quantas pessoas valorizam conscientemente a água? Água é vida. Temos que beber. Mas só porque estamos recebendo água aqui, ali, em todos os lugares, sentimos que a água não tem valor. Sentimos que o leite é valioso, o leite é nutritivo, o leite é doce. Pensamos: “Se eu não beber água, nada acontecerá”. Mas vamos tentar por alguns dias e ver o que acontece.
Somente a humildade nos salva a cada momento. Minha humildade me diz que preciso de você. Novamente, você tem que ter o mesmo tipo de humildade para dizer que precisa de mim. Precisamos de igual humildade. Minha humildade me diz que dependo de você porque há tantas coisas que preciso de você. Sua humildade dirá que você também precisa de algumas coisas de mim. Então Deus entra em cena. Deus criou você e Deus me criou. Deus lhe deu certas qualidades e capacidades que Ele não me deu, e vice-versa. Portanto, eu preciso de você e você também precisa de mim.
Ninguém é autossuficiente. A cada momento você está dependendo de algo, só que você não está ciente disso. Você sente que, se tiver poder de dinheiro, poderá obter o que precisar. É verdade que você pode ter o poder do dinheiro, mas quem tem as coisas materiais para lhe dar alegria? Novamente, é aqui que Deus entra em cena. Deus lhe deu as capacidades que eu preciso de você, e Deus me deu as capacidades que você precisa de mim. Se você orar a Deus, então Deus o fará feliz para que você me dê o que eu preciso e me faça feliz. E se eu orar a Deus, Deus fará o mesmo. Ele me dará a capacidade de fazer algo que me fará feliz, e então Ele me dirá para dar o que tenho a você.
Cada indivíduo é um instrumento divino. Só porque você é um instrumento divino, você tem que sentir que pertence a uma família, e essa família é dirigida por uma força superior, por Deus. Novamente, se uma capacidade dada por Deus não for usada, amanhã Deus tira essa capacidade. Deus lhe deu tantas capacidades. Se você não usá-los, ou se você usá-los mal, o Doador os tira.
Você pode possuir alguma coisa permanentemente? Eventualmente, ele desaparece. Você é tão forte quanto era quando tinha quinze anos? Aos quinze anos, você tinha sua vida, você tinha suas mãos, você tinha suas pernas. Então, como é que você não poderia manter essas suas posses no mesmo padrão? Anteriormente, eu era o campeão do Ashram na corrida e agora sou coxo. Quem me deu a capacidade de correr? Eu me dei a capacidade na Índia? Não! O próprio Deus me deu a capacidade, e Ele também a tirou. Aqui está a prova de que hoje Ele pode dar e amanhã Ele pode tirar essa mesma capacidade.
O Senhor Krishna deu a Arjuna a capacidade de fazer tudo. Na batalha de Kurukshetra, Arjuna foi o herói supremo. Então, quando Sri Krishna deixou o corpo, Arjuna estava tão infeliz! Ele não podia lutar contra ninguém, nem mesmo pessoas simples. Ele se tornou absolutamente covarde. Ele não conseguia levantar sua própria arma, Gandiva, que ele havia usado anteriormente para destruir seus inimigos.
É o mesmo comigo. Eu costumava jogar o arremesso de peso bem longe. Agora, até mesmo levantar o tiro de dezesseis libras é uma tarefa muito difícil. Quem me deu a capacidade? Eu me dei a capacidade há quarenta anos? Não, era outra pessoa: Deus, meu Altíssimo. Quando percebemos isso, a humildade entra em nossa vida.
Temos que sentir que alguém nos deu tudo, e alguém pode tirá-lo. A pessoa que deu pode facilmente tirá-lo. Ele pode dizer: “Agora não é necessário que você tenha mais isso”. Só podemos ser felizes se dissermos a Deus: “Você me deu algo quando sentiu que eu precisava. Agora você o tirou novamente porque sente que não é mais necessário. Eu sei que você me dará alguma capacidade em outro campo que seja melhor.
No meu caso, algumas capacidades Ele deu e algumas Ele tirou. Algumas capacidades Ele manteve em mim. Eu me tornei um artista. Eu me tornei um compositor, eu me tornei um cantor, eu me tornei um músico. A capacidade de escrever poemas eu tinha na Índia, e mesmo agora Ele manteve essa capacidade em mim. Mas em poucos anos Ele pode dizer: “Medite, medite! Esqueça a escrita!” Assim, chegou um dia em que Sri Aurobindo desistiu de escrever, ditar e todas as outras atividades apenas para meditar.
A única coisa que nos preencherá todos os dias, todas as horas, todos os minutos, todos os segundos é a obediência. Se você tem obediência a Deus ou ao seu Mestre, então a vida é tranquila. Não há nada que Deus ou um Mestre espiritual não possa realizar em e através de um discípulo se esse discípulo for obediente ao Mestre diariamente. Caso contrário, não importa quão grande o discípulo pense que é, sua vida terminará da maneira mais miserável. Quando os discípulos são desobedientes ao seu Mestre, eu lhes digo com toda a minha autoridade de realização de Deus, suas vidas terminarão da maneira mais miserável. Se as pessoas não aceitaram a vida espiritual, então somente Deus conhece seu destino. Não sei sobre pessoas que não estão no meu caminho. Não sei nada sobre o destino deles e não quero saber. Mas no caso de pessoas que estão no meu caminho, eu sei, porque devo saber sobre o futuro dos meus discípulos.
Mais uma vez, eu sempre digo: “Não pense no futuro”. Uma vez que você tenha um Mestre, coloque seu passado, presente e futuro aos pés do Mestre. Você é um tolo se não pode ter fé implícita em seu Mestre. Se você tem que permanecer autossuficiente, se você diz: “Oh, se eu não ganhar dinheiro hoje, amanhã como vou conseguir?” essa é a abordagem humana e mental. Se você tem fé em seu Mestre, se você o ama, você não precisa se preocupar com o amanhã, porque ele criou ontem, ele criou hoje e ele também criará amanhã. Ontem ele cuidou de você. Hoje ele está cuidando de você. Ele não vai cuidar de você amanhã?
O Senhor Buda disse apenas para pensar neste momento. Não sabemos o que vai acontecer nem no momento seguinte. Esqueça a morte e a vida após a morte. Apenas pense que neste momento Deus lhe deu para você fazer o necessário. Quando Deus lhe der o próximo momento, Ele agirá novamente em você e através de você. Para uma pessoa espiritual pensar no futuro e se perguntar: “Oh, o que vai acontecer? O que vai acontecer?” é um grande insulto à alma.
Digamos que um pai tenha muito dinheiro e seu filho seja muito querido por ele. Se o filho disser: “Ó meu Deus, o que acontecerá comigo quando meu pai morrer?” o pai dirá: “Seu tolo! Você não tem fé em mim? A quem devo dar o poder do meu dinheiro? Eu sou tão afetuoso com você, eu sou tão amoroso com você. Eu estou lhe dando tudo, então por que você tem que se preocupar com o que eu vou te dar depois da minha morte? Onde está o seu amor por mim? Meu amor, minha afeição, minha compaixão, meu carinho estou derramando em você. O tempo todo eu tenho dado e dado tudo a você. Você não pode ter fé que eu colocarei dinheiro no meu testamento para você receber depois da minha morte?” Se o filho diz: “Não, o pai encontrará outra pessoa”, então sua fé no pai e seu amor pelo pai desaparecem completamente. Ele não deve pensar no futuro de forma alguma. Então, não pense no amanhã. Os problemas de hoje são suficientes para suportar. Não traga os problemas imaginários de amanhã para o hoje.
Antes de praticar esportes, você pode meditar com mais força para tornar a mente calma e quieta, para que pensamentos negativos não entrem. Uma vez que os pensamentos negativos ocupam a mente, eles criam tensão, e isso faz com que você perca todo o seu poder de concentração.
Pensamentos positivos e pensamentos negativos vêm até nós a cada momento. Devemos usar nossa sabedoria-luz Para dispersar imediatamente Nossas nuvens mentais Com nossos pensamentos positivos.
Existem duas maneiras de conquistar pensamentos negativos. Uma maneira é muito simples e dinâmica. Cada pensamento tem seu próprio poder. O pensamento positivo tem um poder e o pensamento negativo também tem um poder. Com poder positivo construímos; com poder negativo nós quebramos. Cada pensamento positivo é criação e cada pensamento negativo é destruição.
Podemos nos livrar de pensamentos negativos com a força de vontade de nossa alma. Durante nossa meditação, lenta e firmemente, desenvolvemos a força de vontade. Sentimos que essa força de vontade vem de uma Fonte, que é Deus, o Infinito Absoluto. Aos poucos, aprendemos como ter livre acesso a essa força de vontade. Como podemos obtê-lo? Temos que sentir que Deus é todo Luz e todo Amor, e que somos filhos escolhidos de Deus. Se sentirmos que Deus é todo Amor, então imediatamente Deus, o Amor, entra em nós. No Amor não há pensamento negativo; é tudo positivo. No momento em que o Amor divino vai embora, tudo é negativo. Mas quando Deus está dentro de nós, não pode haver pensamento negativo, porque Deus significa Luz. Na Luz não pode haver nada negativo. Luz significa visão. A visão nunca permanecerá satisfeita a menos que seja manifestada, e a força de vontade manifesta a visão de Deus na terra. Então, se quisermos nos livrar dos pensamentos negativos, devemos invocar Deus, o Amor. O próprio amor é Luz. Este é o caminho positivo, usando nosso poder de amor, que é força de vontade.
Há também outra maneira de vencer o medo ou pensamentos negativos. Quando um pensamento negativo vem, temos que sentir que é um ladrão. Um pensamento negativo vem na forma de dúvida, medo, ciúme, hipocrisia ou mesquinhez. Temos que sentir que cada pensamento negativo veio para cometer um roubo, para tirar algo de nossa vida interior e riqueza interior. Mas essa riqueza é nossa; nós o obtivemos através de nossa oração e meditação. O que fazemos quando vemos um ladrão? Nós o afugentamos e fazemos isso com a maior confiança. Não permitimos que o ladrão fique, porque sabemos que somos o dono da casa. Somos os donos do nosso corpo, vital, coração, mente e alma. Então, cada vez que um pensamento negativo vem, temos que perseguir e dizer: “Você roubou algo meu. Que direito você tem de aceitá-lo? É meu, todo meu. Isso é vigilância. Temos que estar totalmente vigilantes, vinte e quatro horas por dia.
Às vezes, as pessoas acalentam pensamentos negativos. Eles obtêm uma espécie de prazer com eles. Eles sentem que o medo, a dúvida e o ciúme são necessários. Eles duvidam de Deus ou de sua própria espiritualidade. Eles se tornam verdadeiros filósofos. Mas duvidar de Deus e duvidar de sua própria existência é uma maneira estúpida de ver a Verdade. Quando o medo ou o ciúme vem, temos que entrar em nosso domínio interior e pegar o ladrão. Na vida espiritual, quando pegamos um ladrão, o que fazemos? Levamos o ladrão à luz de nossa alma para ser iluminado. Na vida comum, na vida terrena, punimos um ladrão colocando-o em uma cela de prisão. Sentimos que desta forma ele mudará sua natureza e caráter. Na vida espiritual, quando um pensamento negativo entra em nós, nós o levamos à luz da alma para transformação. Sem a luz da alma, esses pensamentos negativos não podem ser transformados. Primeiro temos que persegui-los, depois pegá-los e depois levá-los para o lugar apropriado onde possam ser transformados. É assim que podemos conquistar e transformar pensamentos negativos.
Pergunta: Guru, existem forças negativas, ou é apenas ignorância que pensamos como uma força negativa, coisas que nos fazem sentir mal e coisas que parecem colocar obstáculos em nosso caminho?
Sri Chinmoy: Sem dúvida, existem forças negativas em nós e ao nosso redor no cosmos. Mas, novamente, a fonte dessas forças negativas é a ignorância. Agora, podemos ir à fonte, mas é muito difícil para nós fazê-lo, seja a fonte a luz ou a fonte seja a noite. Ir para a luz é extremamente difícil. Ir para a noite é comparativamente mais fácil porque já estamos na lama da ignorância. Mas agora a fonte é a ignorância e da fonte vem a força negativa. A força negativa significa a destruição das possibilidades internas de alguém. A força positiva que nos energiza é a força de nossa alma. A força que vem do nível inconsciente dentro de nós é uma força negativa que tentará destruir todas as nossas possibilidades internas. Então, quando há um pensamento dentro de nós que diz: “Você não pode ser o filho escolhido de Deus. Impossível. Você fez muitas coisas erradas”, imediatamente temos que dizer a essa força negativa: “É verdade, eu fiz algumas coisas erradas, mas não é da sua conta. Eu não estou me abrigando em você. Eu não quero estar sob suas asas. Eu quero estar sob a proteção do Onipotente, do Onisciente.” Dessa forma, posso contra-atacar a força negativa. A força negativa me dirá que não posso me tornar o instrumento perfeito de Deus, ou não posso crescer à própria imagem de Deus. Essas duas coisas as forças negativas me dirão. A força positiva me dirá que eu sou de fato o instrumento escolhido de Deus. Infelizmente, a maioria de nós não está ciente disso e estamos sofrendo por causa disso. Outra coisa: estamos crescendo à própria imagem de Deus porque o próprio Deus está evoluindo em nós e através de nós. Tenha certeza de que a força positiva nos dirá que somos filhos escolhidos de Deus.
Então, todos os dias, de manhã cedo, pelo menos por cinco minutos, temos que exercitar nosso pensamento positivo, vontade positiva, força positiva. O que queremos dizer com força positiva? Queremos dizer que a Verdade existe dentro de nós e está sendo realizada. Então tentamos sentir que a Verdade já está incorporada. Finalmente, tentamos sentir que a Verdade tem que ser revelada e manifestada em nós e através de nós. Cada aspirante tem que sentir isso. Então não pode haver força negativa para nos perturbar ou destruir nossa aspiração. Muitas vezes permitimos que as forças negativas nos ataquem. Se não lhes dermos a chance, as forças negativas terão que permanecer a milhares de quilômetros de distância de nós.
Agora, há outro processo. Se abrigarmos constantemente bons pensamentos, pensamentos divinos, pensamentos puros, então as forças negativas não podem permanecer conosco. Se acalentarmos pensamentos não divinos, então a Força Divina não pode entrar em nós porque sabe que no momento em que entrar em nós será sufocada. Mas, infelizmente, os seres humanos têm imenso prazer em acalentar pensamentos não divinos. Depois de acalentar pensamentos divinos por cinco minutos, eles acham relaxante acalentar pensamentos não divinos. Agora, quando podemos reconhecer forças negativas, isso significa que já estamos despertos. Para uma pessoa sem aspiração, não existem forças negativas ou positivas. Ele não pode discriminar. E ele já se rendeu às forças das trevas que estão ao seu redor na maior parte do tempo: seu destino. Aqui está a diferença entre uma alma aspirante e uma alma não aspirante. Uma alma aspirante nunca se renderá ao destino; apenas para seu Piloto Interno, o Supremo. Mas uma alma sem aspiração se renderá ao seu destino. O que é destino? É apenas a obstrução criada pela limitação. Essa limitação veio diretamente da escuridão e essa escuridão é filha da ignorância. Então, agora vamos tentar, todos nós, de manhã cedo, acolher os pensamentos divinos, a Pureza divina, a Luz divina, a Verdade divina. Então os pensamentos negativos, as ideias negativas, as forças negativas não se atreverão a entrar em nós. Mais tarde, eles nem estarão dispostos a aparecer.
Quando você medita, você tem que tentar acalmar e acalmar a mente. Não deve haver pensamento dentro da mente. Agora você sente que se você pode acalentar vinte idéias de cada vez, então você é o homem mais sábio da terra. Quanto mais pensamentos entram em nossas mentes, mais inteligentes nos sentimos somos. Mas na vida espiritual não é assim. Se conscientemente pudermos tornar a mente calma e quieta, sentiremos que uma nova criação desponta dentro de nós. Quanto mais cedo pudermos acalmar a mente, aquietar a mente, maior será a altura de nossa nova criação.
Como acalmamos a mente? A resposta é a prática regular sob a orientação de um Mestre espiritual. Ou, se você não tem um Mestre, pode estudar livros espirituais. Existem alguns métodos prescritos oferecidos pelos Mestres espirituais. Se você estudar esses métodos, poderá ter sucesso na meditação. Mas, novamente, eu gostaria de dizer que os livros espirituais lhe darão inspiração, mas eles não serão capazes de lhe dar aspiração, para não falar de realização. É um absurdo. Nenhum livro pode dar a realização a ninguém. Mas os livros podem oferecer inspiração. Hoje, se você estiver inspirado, você meditará. Então, quando você meditar, criará uma nova aspiração dentro de si mesmo. E a partir da aspiração, você desenvolverá o poder da autodescoberta e da realização.
Se você tiver um professor espiritual, ele será capaz de ensiná-lo interiormente a meditar. Mas se você não tem um ou não se importa com um, a melhor coisa é estudar alguns livros espirituais escritos por Mestres espirituais e não pelos chamados professores e estudiosos. Professores, estudiosos e gigantes intelectuais estão apenas tomando emprestadas as idéias dos Mestres espirituais que perceberam e viveram a Verdade. Se eles não incorporarem a realização que estão oferecendo em seu livro, então de seu livro você não poderá obter uma aspiração real.
Patanga Cordeiro começou a prática diária de meditação aos 19 anos de idade, tornando-se aluno de Sri Chinmoy. Encarando a meditação como uma das facetas da vida, as demais – como a corrida, música, leitura, entretenimento, escrever artigos, emprego e amor ao próximo – que estavam todas dormentes até então, foram se desdobrando e florescendo a partir dela. Ele é voluntário no Centro Sri Chinmoy, oferecendo cursos de meditação desde 2004 em diferentes cidades, países e estabelecimentos. Aos 30 anos começou a fazer ultramaratonas, tendo completado 10 provas de corrida de 10 dias de duração cada uma delas. Patanga é bastante familiarizado com alguns textos tradicionais como o Mahabharata, Bhagavad Gita, Novo Testamento, etc, mas prefere se focar mais na prática do que o estudo, e nunca sentiu necessidade de seguir uma linha diferente desde que encontrou seu Caminho. Patanga é escritor para diversos sites de meditação e espiritualidade.
